《极乐世界庄严图》，由清乾隆宫廷画家丁观鹏绘制，目前收藏于台北故宫博物院。

佛坛前方是莲座菱形格交织而成的“琉璃宝地”，有圣众菩萨罗列两旁，均盛装华服长衲曳地，璎珞玉佩垂挂，其手中各捧香、灯、果、花、涂（涂香）、乐（乐器）以为供养。左右两侧又有二位手持网罗幢的菩萨（或天人），遥遥对立，画中呈侧姿。

三圣像的四周两侧是声闻弟子，左右各八尊，其中造形较特殊者，如长眉、持锡杖、头覆斗篷、面现梵形，手持贝叶经，体态硕大等等。

琉璃宝地之上，尚有跪地的菩萨（或天人）、着僧服的比丘、俗家打扮的在家佛弟子等，那是以后侧视观。

西方三圣像的后面，也就是画面的上方部分，为妙华宫殿、众宝楼阁，和一些浮在虚空中的景物。如虚空宝阁、尊胜宝幢、多层佛塔、空中经行思道的行者、飞空而至的他方菩萨等等。间隔在其中者，尚有七重行树。众宝楼阁前的莲池，池中莲花大如车轮。七层宝塔四周是围绕经行的声闻弟子圣众。

在琉璃宝地的正前方，也就是画幅的下方部分，画的是一大莲池海会图，有七重栏楯、七重罗网、光现花幢、光现宝幢，和分十四支出水的摩尼宝珠，宝珠的光中出现化鸟。大莲池所表现的主题是九品往生，最前一排，面向西方三圣像，作背后观的行者是闻法受记、上品上生、花开见佛等等。

整体观之，通幅《极乐世界庄严图》，人物众多，景物繁复，但通过设计者细致的安排，形成一幅结构严谨，左右对称，敷色鲜艳，树木宫殿与圣众菩萨之间，虚实互补，列序有秩，将《阿弥陀经》等净土诸经所阐述的极乐世界胜妙景观，钜细靡遗的呈现出来。

也许是这幅极乐世界图太过完美，乾隆皇帝的生母孝圣皇太后是一位虔诚的佛教徒，为了博得母亲的欢心，乾隆将这幅图送给母亲供养。此图完成后，孝圣皇太后十分满意，把它悬挂于宫中每天观赏。有一天，宫女在打扫卫生时，不慎将这幅画弄了一个小窟窿，于是乾隆皇帝想用刺绣把这幅画表现出来，遂由苏州织造局用宋式锦来织造这幅作品。孝圣皇太后见到这幅用织锦织成的“彩织极乐世界图轴”后，高兴之情溢于言表。此后，这幅两幅极乐世界图一直藏于清宫中陪伴着清代皇帝及其家人们。

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