介绍概念（老读者请略过）

一、心。

心即是人，人即是心。人的本质是心，身是心的容器。心为内，身为外，身心合一为人。说“心”其实就是说“人”，说“人”就是在说“心”。

二、长河（人生的长河）。

《周易》将“人生”比喻成一条“人生的长河”（大川）。

长河中有“水”，“水”代表人生中的“财富、险难”。

长河的河底有“污泥”，河水中有“污垢”。

三、污垢（妄念、小、禽兽）：

1、 外界肮脏卑劣的人、事、物、思想。

2、 自己身上心中肮脏卑劣的思想观念（妄念、心中的小人）、不好的习惯作风。

*《周易》的本义，在说“人生”“人”“心”。

水天《需》：

《天》三爻皆阳，阳爻为大，《天》即“大”。

《水》在《周易》中代指财富、物资、险难、污垢。

《习坎》意思是在人生长河中陷入了《坎窞》，沾染了不好的习惯、被污垢侵染。

《需》意为：度过险难、追求所需的财富物资。但很多人因财富、物资陷入人生长河的“坎窞”、沾染了污垢，变成了“小”、“禽兽”。

从象形角度解释象形文字“需”：

一个“大人”（大）被《水*习坎》（污垢）浇湿（侵染），沾染了污垢，丢失了纯洁的身心，变成了“小”。

象形文字

《需》卦释义：

初九:“需于郊 利用恒 无咎”

爻辞释义：取得财富物资要不惧艰难、脚踏实地的做事，保持恒心，不要沾染污垢、要保持本心、心无妄念、遵循事物的道理规律做事。

① 恒：《恒》卦，恒卦讲的是“大人”。所以这一爻说的是“大人”如何在人生中获取财富。

② 郊：西郊。

出自《既济》九五“东邻杀牛不如西郊禴祭，实受其福”

意思是：不丢失本心，不惧困难、脚踏实地的做事，会得到福泽。

出自《小过》六五“密云不雨，自我西郊，公用取彼在穴。”

大概的意思是：“大人”取得财富物资的方法是“不沾染污垢（不产生妄念），采用适当的方法（遵循事物的规律做事），取得适量的财富物资。”

不做学术研究，不需要理解这么深，大概知道意思就可以了。

③ 无咎：回复本心，保持本心，心无妄念，心没有被污垢沾染。

九二:

爻辞为：“需于沙 小有言 终吉”

爻辞释义：取得财富物资的路不好走，“小”（能力、品质欠缺的人）要依附于他人或者改变自己成为“大”，最终会有好结果。

① 沙：沙地。

相比于初九，九二距离上卦“坎”近了。“坎”是水，水边会有沙地。所以爻辞说‘到了沙地’。

相比较“初九郊外”，沙地就不好走。

② 小：才能或品质欠缺的人。被污垢污染了的人。

③ 有言1：言语、诺言、约定。意思是谈判好条件。有卖身契的意思。

商、周朝时期是奴隶社会，有卖身为奴隶的人。

小有言1：能力品质不足的人，应该依附于他人。

④ 有言2：“革”言（《革》卦），意思是要改变自己、成为“大人”。

小有言2：“小”要改变自己，成为“大人”。

⑤ 终：最终、结束。

⑥ 吉：吉，好，好事，好结果。

九三:

爻辞为：需于泥 致寇至

爻辞释义：要正确的认识财富物资与人生的关系，不要沾染污垢，要控制心中的“小”、妄念，否则会自招灾难。

① 泥：泥地。污泥、污垢。

相比于初九、九二，九三距离上“坎”更近一步，来到了上“坎”旁边，“坎”是“水”，河边有泥。

① 需于泥：去取得财富物资，却沾染了污垢。

② 寇：强盗、坏人。代指人心中的恶意罔念。

③ 致寇至：这句话来自《解》六三“负且乘，致寇至”。意思是“还没有处理好人生中财富、地位、险难的人，自己会招致强盗（灾祸），自己也会心生恶意罔念。”

六四:

爻辞为：“需于血 出自穴”

爻辞释义：需要血，这是野兽的需求（野兽才需要血）。被污垢（血）侵染、被蒙蔽了人心的人不算人，他们成了禽兽。

① 血：指的是“财富、资源”，同时血也代表着“险、难、污垢”。这里《周易》很明显的解释了，所有的“财富、资源”都是人的血，都来源于人；所有的“险、难”都是人的血，都来源于人。

② 自：自己。

③ 穴：“血”的出处（上六），也就是“险难”、“财富、资源”的出处。就是人、无数追求“财富、资源”的人。

穴：野兽住的地方，说明被血污染的人成了“禽兽”。

九五:

爻辞为：“需于酒食 贞吉”

爻辞释义：追求财富物资，满足所需即可；合理的滋养自己、壮大自己。继续保持，吉。

① 酒食：日常所需之物。代表所需的是普通的生活物资。

② 九五只要所需的物资，这是“不贪婪、只取应取之物”的思想。

“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。过于追求物质享受，祸患就不远了，九五能够做到“知足”，这是人生的大智慧。

③ 贞：不变、继续、保持、执着、固执。

④ 吉：吉，好，好事，好结果。

上六:

爻辞为：“入于穴 有不速之客三人来 敬之 终吉”

爻辞释义：被污垢侵染的人成为了禽兽（入于穴），这个世界上不断的有人成为禽兽（不速之客三人来）。控制好自己心中的“禽兽”、不要被世间的“禽兽、污垢”侵染。最终会“吉”。

① 穴：洞穴，即六四所说“流出血的洞穴”。

② 入于穴：占据了洞穴，意思是占据了“血”、“财富、资源”，这样必然会成为后来者的目标。这就是占据了“财富、资源”，同时也占据了“险难”。

③ 速：邀请。

④ 三人：1、多人。2、也可以解释成下卦的三种人。

⑤ 不速之客三人来：很多没有邀请的人来了。意思是很多人因追求“财富、物资”变成了禽兽。

⑥ 敬：象形文字的“敬”字，是用“鞭子、棍子”打“长着角的羊人”。

意思是：控制住自己心中的禽兽（污垢、小）；驱除世间即自己内心中的禽兽。

⑦ 终：最终、结束。

⑧ 吉：吉，好，好事，好结果。

《需》卦卦辞:

卦辞为：“有孚 光 亨 贞吉 利涉大川”

卦辞释义：用“真诚的心”控制自己心中的“小”（禽兽、污垢），照亮前进的的路，保持纯洁高尚的心，不要改变，吉，去渡过人生的长河吧。

② 孚：象形文字。意思是控制住自己心中的“小人”（妄念、污垢）。

象形文字“孚”，上面一只“手”抓住下面的“子”。

“子”在《周易》中是“小”的意思。

“小”：心被污垢（妄念）侵染，丧失了纯洁的心。

③ 光：照亮，引导方向。

④ 亨：回复本心、保持本心。感悟、遵循元理规律做事。贞：不变、继续、贞固、固执。

⑤ 吉：吉，好，好事，好结果。

⑥ 利涉大川：利于度过人生的长河。