睛色先从喜鹊知，斜阳一抹照天西。
竹鸡何物能无赖，如许泥深更苦啼。
——宋 范成大 《病中绝句》
素材摘录自人民邮电出版社《零基础学画国画：工笔篇》，灌木文化编绘，节选网络共享内容仅供参考，如需深入学习，请从正规渠道购买正版图书。
喜鹊是雀形目鸦科鹊属的一种鸟类。共有10个亚种。体长40-50厘米，雌雄羽色相似，头、颈、背至尾均为黑色，并自前往后分别呈现紫色、绿蓝色、绿色等光泽，双翅黑色而在翼肩有一大形白斑，尾远较翅长，呈楔形，嘴、腿、脚纯黑色，腹面以胸为界，前黑后白。留鸟。
画喜鹊，在结构上主要要把握其尾长的特点，其次是头颈与身体的衔接要自然。喜鹊是“好运”的象征，不可表现出凶狠、凌厉或过于活泼的感觉，使其气质尽失。
一、喜鹊的白描画法步骤
白描喜鹊前，要抓住其神态特征，方可显出其栩栩如生之感。↓↓↓
二、不同姿态的喜鹊↓↓↓
三、喜鹊的设色步骤
步骤一：用稍深一点的墨分染喜鹊的头和背；头的前端和头与背相连接处墨色稍浓，成放射状往后拉淡。↓↓↓
步骤二：头、背、翅等部位可用墨青色罩染，色着在暗部，要从强化鸟的整体感来考虑着色面积的大小。↓↓↓
步骤三：翅的硬羽和尾羽上，用勾线笔一根一根地画出羽片中的细毛。↓↓↓
观自在菩萨，行深若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
步骤四：胸、腹部用白色倒拖，再用清水笔拉淡，使黑白连接处过渡平缓；再蘸花青罩染硬羽。↓↓↓
步骤五：调花青分染尾部，再蘸钛白分染鸟羽毛，丰富其层次感；最后点出眼睛。↓↓↓
观自在菩萨，行深若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
四、作品赏析
喜鹊的外形似鸦，在中国的传统文化中，被赋予了吉祥的寓意。自古就有画鹊招喜的风俗，在文艺表现与日常生活中喜鹊都为人们所喜爱。↓↓↓
最后，送上工笔喜鹊创作的视频，供参考——
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