一、古老而悠长的火把文化

一年一度的彝族火把节是祈祷幸福、祝福吉祥的节，在凉山已有上千年的历史，每年的农历6月24日开始，历时三天，是展示彝族文化和彝族精神的重要节日，是彝族广大人民群众最隆重、最盛大的节日，集彝族民风民俗之大成。2006年，火把节被国务院列为全国“十大”民俗之一，国家级非物质遗产。而普格是彝族火把节的发祥地--彝族火把节之乡。

普格的火把节分为节前准备和节日活动两个部份。

㈠节前准备

节前准备主要从三个方面进行：一是准备火把。二是准备节日的盛装和礼物。三是采购荞面、大米、烟、酒、糖、水果等节日食品。除各家各户自己准备各种过火把节的物品外，每年火把节一个村或一个寨还要准备共同宰杀一头或数头牛，以示众人一心。临近六月二十四日，每个山寨的村民们都要请出德高望重的长者择定吉日，或几个山寨联在一起，或按祖先选定的场地集数寨、数乡群众举行火把节。

㈡节日活动

节日活动分为连续的三天，第一天主要是斗牛、杀猪、宰羊，准备丰盛的食物，晚上举火把游山绕地；第二天是节日高潮，主要到传统固定的火把场地举行斗牛、赛马、摔跤、选美、“朵洛荷”等传统活动和体育竞技；第三天举行送“火神”仪式。

火把节第二天是整个火把节的高潮。一大早，村村寨寨男女老幼风雨无阻，穿上节日盛装，带上干粮，成群结对从四面八方汇集到火把节场，参与或观看斗牛、赛马、斗羊、斗鸡、摔跤、爬杆等民间竞技活动，参加“朵乐荷”、“达体舞”等文娱活动以及彝家选美比赛，同时，弹口弦、弹月琴、吹马布、吹葫芦笙、吹竖笛、吹木叶、唱山歌情歌、青年男女谈情说爱、交换信物，在黄伞下约会。晚上，众人又高举火把，围着篝火彻夜狂欢。

①斗牛。火把节斗牛是牛与牛相斗，牛与牛的抗衡，更富有原始情趣和山野气息。斗牛实行淘汰赛，胜者斗胜者，败者被淘汰，最后的胜者披红挂绿，绕场一圈，以示荣耀。

②赛马。普格的马，个头不高但奔跑如飞，属上等建昌马。骑手大多为年轻气盛的少年小伙子。最后看谁在比赛中跑的圈数多，速度快，姿态优美谁为胜者。

③斗羊、斗鸡。斗羊斗鸡也是火把节重要的传统比赛项目，虽不及斗牛、赛马英武雄壮，但也很精彩，更添一份灵巧和聪慧。

④摔跤。彝族男子从小喜爱摔跤，且无师自通，无论在山野牧场、田边地角经常可见邀约比赛的场景。火把节摔跤实行淘汰赛，三局定胜负。比赛时双方紧紧抓住双方腰带，努力将对方抓举离地从自己肩膀上向后抛摔，双脚先离地或肩膀先触地者为输，摔跤中均不允许使绊脚和拳脚。

⑤爬杆。在火把场中栽一根树直光滑的几十米高的木杠，比赛时参赛选手不带任何器物，从地面向上爬，谁爬得最快最高谁获胜。

⑥选美。选美是彝族特有的民间传统习俗。按照彝家规矩，姑娘长到十五六岁，要将红白相间的童裙换成中段为红蓝两色的少女长裙，将独辫分成双辫盘在绣花帕上，要取掉穿耳的篾梗，戴上银子耳环和玛瑙坠子，就可以参加选美比赛谈情说爱了。火把节选美要求十分要求严格，主持人和评委都是山寨里德高望重的老人，他们的评选是一种很自然的方式，在火把节所有的人群中穿梭审视协商评定，既要看姑娘的身材容貌、穿着打扮、仪态神情，又要姑娘平时的道德品行、勤劳声誉及对父母长辈的孝敬之情，评选结果非常权威和公正。选出来的美女，作为族群的一种荣耀，不仅美名四扬，而且慕名求爱者络绎不绝。

⑦朵乐荷。朵乐荷是普格彝族火把节保持的最古老的民间歌舞习俗，彝语“朵”即火，引申为火把节的火，“乐”、“荷”意为唱或吟的歌舞。朵乐荷是只由女子参加表演的集体歌舞，表演中，姑娘们着饰节日盛装，手撑金黄色竹制黄油布伞，在火把场围成一个个大小不一的圆圈，少则十数人，多则数十上百人，牵着前人的荷包带或前后互牵花巾两端，一人领唱领舞，其余尾随逆时针方向边歌边舞，领唱一句，众人重复合应一名，如此即兴表演，缓缓前行，充满独特的清新韵味，给人以纯朴和自然的美感。

⑧达体舞。达体舞是普格彝族民间一种古老的舞蹈，也是火把节上一种主要表演、娱乐方式。表演时男女手牵手，围着篝火站成一圈或男女排成一行两行，进行表演，舞蹈以踏脚为主，两手叉腰，动作简洁明快，粗犷奔放，音乐流畅优美动听。

火把节第三天各村寨继续过节。傍晚，各家各户点燃火把在家长的带领下，在屋内、院坝中转绕，念诵祝语。之后，全寨各户把烧剩的火把集中堆放于村口大路旁，燃起熊熊篝火，祭送火神，以求安居乐业，吉祥如意。此外，已婚青年男女还要背上牛羊腿、猪膀肉和一些烟、酒、糖等礼物，回娘家拜访父母或哥嫂，以示孝敬。

二、普格彝族火把节的鲜明特点

一是参与活动的全民性。彝族火把节是普格县彝族人民群众自发参与的一项重要节庆活动，到了火把节这天，少则数千人，多则数万人，数十万人参加，场景十分壮观。近年来，随着火把节影响的扩大和县委、县政府的引导，在普格，火把节可说是22万各族人民群众共同的节日。

二是节日活动的综合性。普格彝族火把节是一个包容众多内容的综合性节日。第一，它是人们喜庆丰收、祈福吉祥的节日。第二，它是祭祀性的节日。第三，它是娱乐性很强的节日，火把节上的大多数活动都具有全民参与性，能让每一个得到娱乐和快乐。第四，它是展示彝人爱美、尚武和征服自然的民族精神和民族心理的节日，讲究穿着、特意打扮，开展选美活动，斗牛赛马、斗鸡、爬杆、摔跤等竞技活动和火把狂欢。第五，它是彝族男女青年谈情说爱的节日，因此，彝族火把节又被誉为“东方情人节”。第六，它是带有教育性质的节日。火把节所高扬的向往光明、热爱生活、征服自然的思想，长久、深刻地影响和教育着孩子的理想信念，实现了民族心理的共构和民族文化的传承。在火把节上，你听到的、看到的、感受到的都是美，都是艺术，是彝族民间艺术的一次集中展示，因此，火把节又被誉为“眼睛的节日”。

三是鲜明的民族民间性。火把节是彝族原生态的节日，普格彝族火把节保持了它民族性的原貌，是研究彝族这个民族的活化石。同时，除县委、县政府组织全县性的火把节外，活动的组织和开展都是民间性的自由进行的，是彝族人民群众的一种自觉行动，没有任何官方和行政的力量。活动内容所反映和展示的文化也全都是彝民族民间性的，没有受到外来文化多大的影响。

四是文化表现形态的多样性。普格彝族火把节是典型的传统民俗文化活动的节日，它以彝民族崇尚火的精神理念，构建了独特的火把节文化空间，具有鲜明的文化表现形态，主要有打火把念诵祝词，举火把狂欢，杀牲祭祀等习俗；有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马等民间竞技；有彝族选美、达体舞、朵乐荷、彝族服饰等民间歌舞、艺术展示等文化表现形态，以彝族特有的传统民俗、民间音乐、舞蹈、竞技、狂欢等表现彝族火把节文化壮丽优美的人文景观。

最值得一提的是火把节的发祥地——普格日都迪萨火把场，它是彝族原生态的古火把场，数百年来都是彝民喜庆丰收、祈福许愿、展示美丽、彰显力量的重要场所。农忙之余，彝族男女青年来这里谈情说爱；重要节庆，大家汇聚在这里开展选美、摔跤、斗牛等竞技活动。天长日久，彝族民间最优秀的文学、音乐、舞蹈、绘画和装饰等艺术都汇聚到了这里，使之成为了传承文化的重要载体。