“彝族马缨花节”，作为云南省楚雄市在彝族火把节之后，民众参与最为广泛的传统节日，其历史源远流长，文化内涵深邃丰赡，曾被楚雄州人民政府列入“州级非物质文化遗产”名录。每年农历二月初八，便是“彝族马缨花节”这一传统节日盛大开启之时。
马缨花节乃是楚雄紫溪山一带至关重要的民族节日。当地的彝族同胞笃信，马缨花寓意着多子多福，因而严禁摘采。每至节日临近，周边的彝族民众便会齐聚于紫溪山上的“彝山寨”，共同举办祭祀花神与祖先等庄重肃穆的活动。
“彝山寨”位于国家级森林公园, 云南省著名胜风景区的紫溪山上，距离楚雄市城区12公里，紫溪山上居住着4个村委会86个村民小组，1078户人家5728人，彝族人口占98.6%，是彝族传统文化保存较为完整的彝族村寨。
为做好优秀传统节庆文化的传承和发展，在节日期间，楚雄市委、市人民政府坚持开展传承人及文艺骨干培训会、彝族大三弦舞、彝族葫芦笙舞、羊皮鼓舞、阿苏嗻说唱、树叶吹奏、大号演奏等培训展示活动，同时，开展《中华人民共和国非物质文化遗产法》、《云南省非物质文化遗产保护条例》宣传及优秀非遗项目展板展出等。通过开展“马缨花节”项目传承人及文艺骨干培训活动，在楚雄市培养了一批优秀的非遗项目传承人，使彝族马缨花节得到了抢救性的保护和传承。
一个古老的传说
传说很久很久以前，在楚雄州大姚县昙华山上有一个名咪依噜的姑娘，她长得像朵鲜花一样美丽。她会绣花，绣出来的花朵能吸引来蜜蝶翻飞;她爱唱歌，歌声能引来林中的百鸟张望;她会耕地、织麻、牧羊。
一天，她在放羊的山坡上，一边织麻，一边放羊，唱起了动人的放羊调，悠美动听的歌声，飘过了高山深谷，深深打动了在远山打猎的青年朝列若的心，迷得他忘了打猎。循着歌声，翻过了无数山岗、丫口，越过了无数深谷溪流，挨近了咪依噜，在半山坡的一片雪白的花丛中和她对歌。歌声传递了心愿，定下了两人的终身。
那时，昙华山有个极其狡猾凶残的土官，他在高山顶上盖了座“天仙园”。欺骗彝家人民：“我请了仙女下凡，在天仙园教人们织布绣花，每天都要将最漂亮的姑娘送去侍候仙女。”实际上，凡是抓去的姑娘，都一个个被土官任意糟蹋、蹂躏。就在咪依噜和朝列若约会的一天，土官派人来说“天仙园选中了咪依噜，必须在三天内送去，否则杀死全家，烧光寨子”。咪依噜的阿妈，哭得死去活来，要跳崖自杀，乡亲们纷纷准备躲进密林。
咪依噜决不让乡亲们为难，也不让阿妈遭罪。为了拯救受苦受难的乡亲姐妹，她摘了一朵含有剧毒的白马樱花，插在头帕上，毅然登上山顶，瞒过家丁，只身闯进了“天仙园”，土官从没见过这样美丽的姑娘，没碰到这样爽快的事，高兴得垂涎三尺，连骨头都酥了。立刻专家丁端来了酒，准备和咪依噜畅饮。咪依噜对着凶残的土官，面不改色，取下头上的白马樱花泡在酒里，举到土官面前说：“愿你我永远相爱，共同干了这碗同心酒”。说完自己先喝了两口，才递给土官，土官早已如醉如痴，接过酒碗，一饮而尽。顿时，觉得天旋地转，倒在地上。
朝列若捕猎回来，得知咪依噜进了“天仙园”。他怒火燃胸，别上快刀，张弓搭箭，呼叫着咪依噜，向“天仙园”奔来，吓得土官的家丁拼命奔逃。朝列若找到了咪依噜，她早已闭上美丽的眼睛，他伤透了心，抱起咪依噜，走出了“天仙园”，边走边哭，边走边喊，叫他心上的人，走遍了昙华的山山岭岭，哭干了眼泪，滴出了鲜血，鲜血把山山岭岭的马樱花染得血红血红。从此，昙华山就开出鲜红的马樱花。
彝家人民，为了怀念这位献身除恶的姑娘，每逢农历二月初八这天，采来朝廷用血泪染红的马樱花，插在门头上，拴在牛羊角上，别在农具上，把马樱花视为吉祥、幸福的象征。这一天，人们穿上色彩鲜艳的盛装，头上插着鲜花，带上美味佳肴，来山顶团聚。招亲呼友，举杯助兴，共祝吉祥、幸福。未婚青年男女，在围着篝火欢歌起舞中，选定自己的情侣，互送鲜花，作为定情礼物。这个传统节日，从很久很久以来，世代相传，直至今天。
文章来源：楚雄市文化和旅游局
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