1942年，神圣庄严的大昭寺内，数名高僧在释迦牟尼等身像前祷告。
今天的仪式关系到藏传佛教的未来，他们要在释迦牟尼等身像前进行“金瓶掣签”，选出九世班禅的转世灵童，出任十世班禅。
释迦摩尼像前等候着的孩子们，都是通过高僧们在班禅圆寂后，根据班禅大师生前的遗物，占卜出来的九世班禅转世候选人。
在西藏的高僧和政府领导人的见证下，“金瓶掣签”选中了俗名为贡布慈丹的孩子为九世班禅的转世灵童。
取法号罗桑赤烈伦珠确吉坚赞，简称确吉坚赞，颁发班禅印鉴，正式继承历任班禅的权力和地位，成为十世班禅。
从此西藏的和谐与稳定，就背负在这个11岁的孩子的身上了，而他也不负众望，倾其一生都在为西藏的安稳和祖国的统一贡献出自己的作为班禅应尽的职责。
就连他的女儿仁吉，也是坚定不移的爱国主义者。
2010年，她的家乡玉树发生地震，仁吉当即捐献了四五十万的救灾物资，并前往玉树安抚灾民，与高僧一道为地震中的受难者举办超度法会。
受地震影响，玉树的基础建设受损严重，无数孩子无家可回，无学能上，只能暂时被送往附近的西宁市就读，但是教学资源有限，并不能解决所有学生的入学问题。
了解到这一情况，仁吉马上向西宁的一所学校捐款50万用于采购新校舍，并后续还在源源不断地为孩子们捐赠书籍、文具、电脑等，为孩子们创造一个优良的学习环境。
仁吉从清华大学毕业后，更加积极主动地投入到家乡的建设中来，因为藏区的医疗资源落后，高原草原上的许多牧民都患有白内障却得不到及时医治。
仁吉联系到了赛瓦眼科的医疗援助项目，由她和赛瓦基金会共同出资为藏区人民带来光明。
她还为家乡引资3000万，让家乡得到了更好的建设。
2019年10月1日，中华人民共和国成立七十周年的阅兵仪式上，仁吉旺姆作为“致敬”方阵中的一员，高举着父亲十世班禅的画像，昂首挺胸地接受着总书记、党中央的检阅。
她为藏区和平稳定奉献一生的父亲感到骄傲和自豪。
而她作为十世班禅的女儿，也将循着父亲的脚步，前仆后继，为藏区和平稳定、祖国繁荣昌盛贡献出自己的一份力量。
十世班禅为何会生下女儿？他们一家人又是如何为祖国做出贡献的呢？
不负如来不负卿
1977年，十世班禅在祖国各地参观考察，在北京的火车站他遇到了一位青春靓丽的年轻女子，过去40年他严守教规，以经书为伴，长坐青灯古佛旁，任何俗家念头都不曾动摇他的内心。
然而在这一刻，他感觉到与这名女子之间奇妙的羁绊，那一瞬间他曾见过的所有大好河山在这名女子面前都黯然失色。
他请随行的警务员向那名女子交换联系方式，巧的是这名女子的身世也不简单，她叫李洁，是董其武将军的外孙女。
待十世班禅的事务忙完以后，终于正式邀约李洁见面。
李洁从前并不信教，但十世班禅的名声她也有所耳闻，但并不知道约见是为何事。
但是等到二人见面后，李洁对于这个风度翩翩的十世班禅大师一见钟情了，几次见面后互有好感的两人确定了恋爱关系。
此时十世班禅已经40岁了，而她年仅19岁，像花儿一样美好的年纪，她的亲朋好友都劝她再考虑考虑，不过李洁却非常坚定，她认定了冥冥之中，她和十世班禅大师之间有一段缘分，她这辈子非他不可。
1979年，十世班禅从此褪去袈裟，穿上华贵的藏袍，像普通的藏族家庭一样，以最隆重的仪式迎娶了李洁。
十世班禅将他的袈裟整理好后放在箱子里妥善保管起来，婚后不曾再穿过。
十世班禅结婚后并不沉迷情爱而忘记自己肩上的责任与使命，更加积极主动的探索佛教与社会主义相适应的道路，致力于研究适合时代发展的佛教道路。
对于西藏的教众来说，班禅结婚是史无前例也是违背条例的，但是他们并不反对，班禅大师的一切皆是修行。
并且他们感觉结婚后的班禅大师与他们之间的距离拉近了，不再像以前那样远离尘世给他们不可企及的距离感，因此他们欣然接受并且向十世班禅大师送上了最真挚的祝福。
1983年，李洁为十世班禅诞下一女，取名为尧西·班·仁吉旺姆，在小女儿出生百日宴上，邓颖超和习仲勋都前来为他们送上祝贺。
邓颖超抱着小仁吉，为她取了个小名“团团”，寄予了大家对汉藏一家亲和祖国大团圆的殷切期望。
十世班禅非常疼爱女儿，他有时公务繁忙，在家处理公务时，总要求家里要绝对的安静不能打扰到他，唯有小女儿团团不受约束。
活泼调皮的她总是满屋子乱跑，时不时还会好奇地爬到班禅的大腿上看看他在做什么。
或许是受父母的熏陶，团团非常早慧，从小在佛经声中长大的她偶尔也能蹦出一两句禅语，让李洁吃惊不已。
十世班禅对女儿十分宠爱的同时，也不忘对她的殷切教导。每次他出差时总会牵着小团团的手，叮嘱她要听妈妈的话，好好学习，将来做他的助手。
在父母爱国、爱教的熏陶下成长的她，将父亲视作了自己的榜样。
1989年，51岁的十世班禅因操劳过度，心脏病发，在西藏自治区日喀则市圆寂。
李洁当即带着小团团赶往日喀则，那时的小团团只有6岁，但她永远记得那一天无数痛哭的人们，父亲的去世让她的世界缺了一角。
十世班禅作为一个风雨飘摇中的继任者，一直以来都受到人们的爱戴。
风雨飘摇中继任的十世班禅
班禅是班禅额尔德尼的简称，在藏传佛教中享有崇高的地位，意思是像珍宝一样的学识渊博的高僧。
十世班禅于1938年出生在青海省的一个农民家庭里，俗名为贡布慈丹。3岁的时候他就被送往文都寺学习佛教经典。
4岁时被选为九世班禅的转世灵童。11岁时举行了剃度等仪式，成为了十世班禅。
十世班禅出生在那个兵荒马乱的年代，他亲身感受到了祖国的内忧外患。
在佛学的熏陶下，他深切地认识到“爱国”与“爱教”是你中有我，我中有你的关系，二者不可分离。
而他作为佛教弟子，需以教护国。因此十世班禅终其一生都在维护党的领导和祖国的统一。
解放前夕，他作为佛教领袖，向全体佛教界呼吁要辅政弘教，共同投入到新中国的建设中来。
新中国成立当天，滞留在青海的十世班禅向毛主席致电祝贺：“钧座以大智大勇之略，成救国救民之业，义师所至，全国欢腾。”
电报中表达了对共产党人的高度赞扬和钦佩，西藏的解放是指日可待。
中央政府和平解放西藏的时候，十世班禅当即发表声明，坚决拥护毛主席的领导，维护祖国和平统一。
1951年，十世班禅首次赴京会见中央领导，交流西藏问题。
他率团前往印度，参加释迦牟尼涅槃2500周年的纪念活动，恰逢周恩来总理此时在印度访问。
他对周恩来总理说：“请中央放心，我一定会按照中央的要求办事，决不会受外界的影响。”
十世班禅一直以来代表西藏人民，为西藏和平解放建言献策，针对西藏内部唱反调的人士，他多次召开会议，宣传共产党的伟大领导和无论如何都要坚定祖国的统一决心。
西藏所有的官员都要像班禅一样，无论遇到什么困难都要把祖国统一放在首位，如果有人妄图“搞事情”，必将受到严厉惩处。
西藏发生暴乱，由十世班禅全权代理西藏的所有事务，在他的主持下实施了民主改革、土地所有制改革，极大地推动了西藏的社会主义建设。
十世班禅坚定维护党的领导和祖国的统一，关注祖国的繁荣昌盛和民族团结，积极向中央建言献策，促进我国民族政策的发展和完善。
十世班禅接受西藏人民的崇敬和信仰的同时，也不忘深入到群众中去为群众们解决困扰。
在西藏进行民主改革后，他深入群众了解他们在改革中遇到的问题，并及时作出调整。
十世班禅作为一代高僧活佛，在向信众传教时，一直强调我们必须坚决拥护共产党的领导，要热爱祖国，汉藏一家亲，所有的宗教活动都必须在爱国主义的前提下举行。
只有爱国和爱教相统一，才能真正学会宗教知识，弘扬佛法。
他也一直用这样的大爱温暖着自己的小家庭，以至于女儿仁吉从小到大都在一个充满爱的环境中长大。
她敬佩父亲，更想继承父亲的事业，为藏区人民的福祉奔波。
十世班禅去世后，仁吉陷入了悲伤之中，但她又清楚地知道，自己不能一直沉浸在这样的负面情绪里。
父亲的意志永远支撑着她
1996年，李洁将小学毕业的女儿送往美国留学，寄宿在亲戚家，彼时仁吉才13岁。
李洁本来以为亲戚在美国多年了可以很好的照顾仁吉，但是令她没想到的是亲戚当时正处在创业阶段，顾不上照顾仁吉，并且亲戚为了贪图方便，就将仁吉送往了最近的一所中学。
但是这所中学对于仁吉来说却是可怕的存在，她初到美国，英语并不好，而学校里加上她都只有4名亚裔学生。
在学校里她感受到了非常的孤独痛苦，甚至见过了那着小刀霸凌同学的场景，这让她在学校里过的如履薄冰。
幸好几个月后李洁前往美国看望女儿，发现了女儿的不对劲才了解到女儿在纽约的这段生活。
她无比痛心，重新为仁吉寻找监护人——好莱坞的武打明星斯蒂芬，然后亲自为女儿挑选学校办理转学手续。
与荧幕上的硬汉形象不同，斯蒂芬私底下为人温和真诚，是个虔诚的藏传佛教信徒，这也是与仁吉的渊源所在。每到周末斯蒂芬都会到学校接仁吉回家住，对仁吉视如己出。
仁吉作为十世班禅的女儿，经常能在电视上新闻上看到父亲生前经常来往的政界人物，她对政治产生了浓厚的兴趣。
她即使身在异国他乡也没有忘记父亲的遗志，她决心以后也要像父亲一样投身到民族团结中来、藏区经济发展中来。
在美国除了学习基本的课程外，她经常在图书馆里看书，一坐就是一整天，通常都是最后一个离开的。
她时刻关注国内外的发展趋势，在国外经常参加国际活动，比如“藏学研讨会”，访问世界红十字会等，不断拓宽自己的视野，为以后回国参与西藏的建设奠定坚实的基础。
高中毕业后她考上了美利坚大学政治系，大学毕业后英国牛津大学、美国哥伦比亚大学都愿意接受她继续深造。
这时李洁从国内打来电话，向她转达了国内有关方面的意愿，安排她参加中华青联和到清华大学读博，母亲转述完后让她考虑考虑给她答复，还不等母亲说完，她当场表态：要回国！
就这样仁吉大学毕业后放弃了国外深造的机会，毅然选择回国，到清华大学攻读金融学博士。
在仁吉18岁时，第一次回到西藏，西藏的条件有限，通讯并不发达，但是西藏的百姓却排除万难，去看望仁吉。
仁吉肩负起了作为十世班禅之女的使命，像一颗闪耀的星星投入到藏区的建设中来，受到了藏区人民的爱戴与敬仰。
-完-
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