春颂 | 这个划时代的大人物，他有一个好母亲。|华语音乐|单曲|唱片|欧母|欧阳修|泷冈阡表|王安石|苏轼|范仲淹|青春颂|音乐专辑|黄庭坚

品藏天下

听品藏故事追百年记忆

眼下春光大好，熙阳普照，万物生长。百家大院也进入了春季攻坚迁建阶段，一栋栋古建筑拔地而起。春夏之际开园可期。

中国古人将春季三个月统称为三春，分别是孟春、仲春、季春。时下农历二月，是为仲春。

这个时节，正是外出打拼的人们远行的良日，令人想起那首千古吟唱的《游子吟》，末句“谁言寸草心，报得三春晖”，每每使人动容。

春是大地的母亲，令万物生长；而母爱犹如春天的阳光，带来人生的温暖。沐此春景，慨然读匾，下意识地就将目光锁定在了下面两块匾：分别是【画荻风高】匾、【贤同歐母】匾。

这两块匾的题匾人：【画荻风高】,民国大总统黎元洪题；【贤同歐母】，福州长乐县教育界人士集体题写。两块匾分别赠送给邱袁氏和刘姓两位老妇人，异口同声称赞她们是如同欧阳修之母那样的贤良母亲，培养出了优秀的子女。

可见，世人不论何种地位、身份，都是崇敬伟大母亲的。而宋代政治和文坛大家欧阳修的母亲郑氏，就是中国人心目中的良母典范，代代相传，誉同孟母。

欧母的声名是如何形成的？这里一探究竟。

欧阳修四岁丧父，欧母郑氏携欧阳修离开江西，投奔在湖北工作定居的小叔子，也就是欧阳修的叔叔欧阳晔。说是投奔，不过是在欧阳晔所在城市找个地方住下来，多少有点心理依靠，但孤儿寡母还是要独立生活。换句话说，抚养欧阳修长大成人，欧母郑氏基本要靠自己。

欧母之所以伟大，当然不是指她把欧阳修养大而已，而是她把对欧阳修的教育放在第一位。对子女的教育有两层内容：知识教育、人格教育。欧母在自己的能力和认知范围内，在此两方面都做到了极致。

首先是教年幼的欧阳修读书写字。家里穷困买不起笔墨纸砚，欧母就天天把欧阳修带到屋前的池塘边上，用芦苇杆在地上写字，教他认字学书。这就是画荻教子的典故。

其次，欧母竭尽全力教导欧阳修要品行端正，大丈夫行得正坐得直，此乃立世第一要义。欧母学识有限，讲大道理讲不来，而且空洞的道理说教也没什么效果。这方面她只做一件事：翻来覆去给欧阳修讲他父亲的故事。

父亲的榜样力量是无穷的。欧阳修的父亲英年早逝，欧母总是以一副崇敬的语气，回忆和追念欧父做小吏的岁月，言必称“汝父为吏廉”、“好施与”、“其心之厚于仁”，并反复强调欧父正直、廉洁、同情弱者等为人特点，欧阳修的精神世界由此形成了一个高大上的父亲形象。欧阳修本人的一生正气，莫不源于对父亲的“效仿”。

其实可以想见，欧母和欧父一起生活的时间不过数年,夫妻感情或许也没到入髓入骨的程度，而且欧父的品格或许也没有那么完美。但出于教育欧阳修的需要，欧母用尽一生的想象，把逝去的欧父塑造成了一个有血有肉的伟光正形象，使欧阳修得以沐浴在父亲的人格光环下成长。这是欧母最了不起的地方。

依我之见，欧母对欧阳修最深刻的影响，在于她的生活观。

她说：“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也”。这就教导了欧阳修要坚守正气，不为利益而亏损自己的良心；为了有底气做到这一点，平时要生活节俭，如此才能应对患难。

为了进一步打消欧阳修的顾虑，欧母又说：“夫养不必丰，要于孝”。意思是说，赡养父母，不追求荣华富贵、大鱼大肉那些东西，只要有孝心就足够了。这就杜绝了欧阳修为了使母亲过上好日子而在官场中忍气吞声、违背原则的念头。甘于贫贱，视贫富如一，没有后顾之忧，才能真的行得正、坐得直！

可以说，欧阳修终其一生，母亲就是他背后最牢固的靠山！

欧阳修曾因支持范仲淹的“庆历新政”改革，得罪了保守派势力，屡次被贬官。但欧阳修始终处之泰然，绝无患得患失之虑，历经坎坷终不悔。用他自己的话说：“放逐流离，至于再三，志气自若也。”

欧阳修

前语自述，出于欧阳修短文《画地学书》。欧母的理解和支持，就是欧阳修的底气所在。正是有感于母亲的良贤和伟大，欧阳修晚年提笔写下了自传性的《画地学书》一文：

“欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。

修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。”

可以说，欧母之所以名留千古，成为中国历史上与孟母齐名的良母典范，就是欧阳修本人推崇和宣扬的结果。欧阳修是欧母的头号粉丝，他凭借宋代第一号文学大家的千秋笔法，将自己的母亲写成了千古流芳的伟大母亲。

公元1052年，欧母郑氏去世，享年72岁。欧阳修千里迢迢将母亲的灵柩送回江西老家，并合葬于欧父墓地。欧母靠回忆崇仰了欧父一辈子，并借此教导欧阳修成才。而欧阳修则以将父母合葬的形式，给予欧母亡灵莫大安慰。