大家好，我是香龙!今天这一节呢，跟大家聊聊《水浒传》这本书。
这是很金典的一本书。值得拥有！建议收藏。
《水浒传》，又称《忠义水浒传》，是中国四大古典名著之一。《水浒传》成书于元末明初。它描述了北宋末年以宋江为首的农民起义。这段农民起义的历史在人民群众中，以“街谈巷议”、“舞台剧”、“杂耍”等形式流传下来，为《水浒传》的诞生奠定了基础。

我们今天能看到的《水浒传》的最早版本，产生于明朝嘉靖年间和万历年间。一般认为施耐庵是《水浒传》的最终作者。《水浒传》具有深刻的思想性和精湛的艺术性，是中国文学史上的丰碑。它总结了农民起义中的“官逼民反”、“逼上梁山”的原因，全面而深刻地揭露了统治阶级的凶残，鞭挞了上至皇帝，下至官僚、胥吏、衙役、恶霸、地痞、流氓，欺负广大人民群众，阐述了农民、渔民、猎人、铁匠、车夫、裁缝、小贩、马贩、医生、教师、学者、道士、基层官员，甚至刽子手、小偷，加入梁山叛乱的经历，揭示了当时的社会矛盾。
写《水浒传》不容易，别的不说，就108个英雄的形象，塑造好也不容易。《水浒传》里有很多人物:一是“很多”，英雄多达108个，就是排队，也要排很长时间。第二个是“相同”，108个英雄都是意气相投的兄弟，但作者把他们写得栩栩如生。读过《水浒传》的人，谁都忘不了他们的声音和笑容。
《水浒传》有着非常生动、曲折和迷人的故事情节。这些情节起伏变化，不可预测。每个情节都是相对独立的，但情节和情节是相互联系，环环相扣，故事一个接一个。这些生动活泼的故事构成了整本书的有机整体。
《水浒传》这本书充满了世界上所有的江湖豪情，也包含了天地之间所有的英雄气概。它讲述了一百零八个以宋江为首的英雄好汉，从聚义梁山泊到被朝廷招安，再到破灭辽兵，最终摧毁叛党，却被奸人谋杀的故事。
这本书首先出场的是高俅。正如金圣叹在批评中所说，他的历史和丑陋的表现包含了表达“犯上作乱”的意图。在他身上典型地反映了封建统治者的丑陋和腐朽的本质。
这本书还充分塑造了以高俅、蔡京、西门庆、镇关西为代表的恶势力形象。通过对宋江、林冲、鲁志深、李魁、武松等人的描述，成功地展现了当时封建社会不同阶层人们从觉醒到反抗的过程。

《水浒传》深刻体现了中华民族的传统文化:忠孝仁义。
忠，就是忠诚，就是忠诚于自己的祖国，忠诚于身边的亲戚朋友。在各种强迫和诱惑下，宋江仍然对自己的国家忠心耿耿，矢志不渝，这就是忠诚；林冲的妻子被迫上梁山后，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠诚。李魁临死时知道宋江的真实意图，但他并没有责怪大哥宋江，而是直率地说:活着的时候服侍哥哥，死的时候愿意跟着哥哥做个小鬼。虽然愚蠢，但这也是忠诚。
孝道作为中国传统文化的重要组成部分，一直被中国人视为道德标准之一，至今仍是如此。王进和高俅不和，为了他年迈的母亲能够安稳地生活，他悄悄地带着母亲逃离了东京。后来，他去投奔了延安府的老种经略相公，从此，他退出了江湖。这就是孝道。公孙胜有一位老母亲。梁山被招安后不久，公孙胜放弃了梁山的优越生活，回家伺候年迈的母亲，过着平静的生活。这也是孝。宋江杀了阎婆惜后，为了让父亲免于惩罚，与宋太公断绝了父子关系。后来，宋江在梁山站稳脚跟后，把父亲带到了梁山安享晚年，这也是孝。

仁：以人为本， 人性关怀。“仁”的基本含义就是孔子所说的“爱人”，孟子所说的“恻隐之心”、“不忍之心”，用今天的话来说，就是人对于同类生命的基本同情和关怀。提倡“仁”的道德，就是要以人为本，把人当作人来对待，就是在确认自己是人的同时也承认他人是人，而人与人在生命价值上是平等的。
曹盖是一位平民领袖，专爱与世界各地的英雄交朋友，他虚怀若谷，正直诚实，仗义疏财，团结群众。而且曹盖善于团结兄弟，重情重义，刚正不阿；促进了梁山事业的发展。他无疑是一个仁者。宋江在江湖上被称为“及时雨，呼保义”。多年来，他喜欢在江湖上结交朋友。他乐善好施，帮助他人，每当有人遇到困难时找到他，他都会伸出援助之手，帮助别人渡过难关。即使是陌生人，他也会热情地帮助别人，毫不吝啬。这也体现了他“仁”的一面。
“义”：公平正义，坚持原则。
“义”最初的意思是合适的。“义”作为一种伦理类别，是指一个社会认为恰当的和合适的道德行为准则。“义”的原则往往以法律的形式反映出来，因此它也是一定社会的法律前提。
一个“义”字包含了深刻的内容。《水浒传》中，108个英雄好汉，为朋友赴汤蹈火，只为一个“义”字；除暴安良，为人民出生入死，只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有短短三笔，但有时却要用一个人鲜活的生命来谱写。在现实生活中，几乎每个人都能给人让座，但并不是每个人都能在危险中拯救他人。因为它需要相当大的勇气，甚至是破釜沉舟的决心。
“义”可以理解为正义，这本书很好地诠释了正义这个词。《水浒传》是义气的大聚集和大爆发，是义气的生动体现。双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义、双枪将董平..这些英雄不都是因为曹盖宋江的情深义重才上梁山泊的吗？一个人，一旦有了正义之气，就不惧生死。108个英雄成了患难与共的兄弟。他们高举义旗，打着替天行道、劫富济贫的口号，杀遍全国，沉重打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬人民群众的勇敢斗志，做出了一番轰轰烈烈的事业。

然而，在这些性格各异、大义凛然的英雄身上，强烈的表达了施耐庵对人生对社会的主张。而我们只需要和英雄们一起嬉笑怒骂，一起豪情万丈义薄云天，一起享受这波澜壮阔的宏大叙事。
当然，《水浒传》有很大的思想局限性。正如有人批评《水浒传》只反贪官，不反皇帝一样。这在梁山领袖宋江身上尤为突出。宋江的性格始终是双重的：反抗和妥协交织在一起。他去梁山的过程比林冲还要曲折。上梁山后，又日夜想着被招安。正是由于宋江的妥协行为，致使最后留下的梁山好汉全部含冤而死，这直接导致了梁山起义的最终失败。
《水浒传》对后人有着巨大而深远的影响。几百年来，人们一直在谈论宋江、林冲、武松、潘金莲、鲁智深、李魁等人的形象，几乎家喻户晓，无人不知。
《水浒传》为后来文学的发展提供了大量丰富的创作材料。在小说人物塑造和艺术技巧方面，也给后人留下了很多重大启发，提供了很多生动活泼的样本。
(完)