在许多影视剧中，对于死亡的刻画和表现一般都是比较显象的。因为死亡虽然是人生的一个必经阶段，但毕竟在真正面临死亡时，没有谁会不害怕。

因此，影视剧中对于死亡的描写和镜头语言给的是比较足的，就是为了让人们对于死亡和恐惧有一个清楚的认识。

但是，如果说到底有没有不怕死的人？可能还真的有，一般这样的人要么是历经生活艰辛后的大彻大悟，要么是历经生死后的淡然处世。

2017年，已经近百岁的陈司寇老师，堂堂北大著名教授赵宝熙的夫人，在面对死亡时，不仅没有流露出任何害怕的情绪，甚至还主动选择了断食坦然赴死。

而且，她在死前送给子女的一席话，更是令人发省。那么，陈司寇老师在面对死亡时，究竟给儿女们说了些什么内容呢？她又是如何做到在面对死亡时，还能主动绝食坦然赴死的呢？

断食断水迎来自己的终结

大多数人听到死去这个字眼的时候，心中或多或少会起一番波澜，因为这是每个生命殊途同归的终点。

有着七情六欲的人们看到周遭干枯的树木和泛黄的落叶，都会联想到生命的流逝，更别提每每想到自己终有一天会告别尘世，心中油然而生的那巨大恐惧了。

关于死，古人们对此也有深入的研究，西方的智者总喜欢钻研哲学，生死就是首当其冲的大问题。

他们将死亡定义为一切恶中最可怕的，因为人们存在时，死亡还没有到来，而当死亡时，人们已经不存在了。所以死亡对于生者和逝者都是同样不相干的。

但他们面对生死这一议题显得并未得其要领，真正感悟生死的，庄子当属第一人。

他将生死看为逐层递进的三类：一是不畏生不惧死的坦然，二是方死方生方生方死的互相牵制，三是超越生死，人与万物本为一体的超然境界。

这些圣人的感悟与哲理都存在出入，各有千秋。更何况我们每个普通人作为独立的个体，对于自己的死亡也自然会有各种各样的感悟。

北大著名教授赵宝煦的夫人，陈司寇老师，便在她的百年生命中渐渐悟出了自己对于死亡的独特理解，更将其栩栩如生地展示给了世人。

“要在人生最后一程走得快一些，避免给子女带来负担，减少自己的痛苦。”这是晚年的陈司寇对待生死而选择的活法。

而她也在2017年“如愿以偿”，在96岁高龄不吃不喝四五天后，安然与世长辞。

尽管期间子女们想尽办法来挽回老人，但她始终贯彻自己的晚年信条。在她的语录中有很多关于看淡生死的句子，在她眼中，自己已经没有任何遗憾了。

据她描述，自从几年前老伴过世后，自己便一直是一个人生活，读书看报做家务就是每天生活的全部日程，她坦言自己已经做好准备随时可以走。

在她的信念中认为，人生可以分为好几个阶段，而每个阶段都得活得有意义有质量，每个阶段都得有与之相衬的目标。

譬如儿时就是在嬉闹中成长，青少年努力学习丰富自己，中年成家立业努力工作，老年也同样要定一个目标。

知识就是力量，做自己的专属医生

说到老年的目标，其实大多数老人都认为是儿孙满堂，身体健康，安度晚年。

在她眼中不然，她认为这分为两个阶段：首先要尽量使自己减少病痛，过得健康愉快；其次就是要走的快一点不为他人徒添麻烦。大多数人想着如何活，她却相反，已经在想如何死了。

既然有了自己晚年的目标，那就当然要开始落实。那么，如何减少病痛过的健康愉快，就成了陈司寇要解决的第一个问题。

为了彻底搞清楚这个问题的最优解答，她才将每天的读书环节看得尤为重要，而她也成功得出结论，并完美地向世人展示了自己的成果。

陈司寇在退休到94岁这40年间，一直身体很好，原因其实就以下几条。

人到了70岁就步入老年阶段，忙活了大半辈子，此时正是真正对自己的身体做一个全面了解的时机。抛开第一个遗传因素，最能左右自己身体状态的，就是生活习惯和锻炼养生了。

很浅显的例子就是熬夜喝酒抽烟久了，身体自然每况愈下。

这也是为什么我们经常提倡，老年人在上了年纪以后，要找到一个自己感兴趣的爱好来充实自己的生活。因为运动和思考不仅能帮助老人在晚年增强身体的协调性，还能激活老人的思维，避免老人出现思想衰弱的情况。

同时，老人更要注意学习医学保健知识。先从内在的人体构造功能方面出发，搞清楚每个器官的运行机制和规律，再结合外部体育运动和生活习惯等适应性调节，内外结合才能将自己的状态调整到最佳。

人体就像一部完整的机器系统，每个齿轮都要发挥自己的作用，哪里运作出现问题就要对症下药，思考解决问题的措施，陈司寇老师的亲身经历就是很好的例子。

陈司寇曾患过皮肤瘙痒症，每到晚上就痒得无法入睡，去看医生也没有得到很好的改善，因为医生只是循规蹈矩地开一些涂抹的药膏，就如感冒了会给你开特定感冒药，患者服用后很快就会好转，但她的皮肤瘙痒不是如此。

为了解决这个问题，她又查阅各种相关文献和书籍，了解到就算是瘙痒也分为好多大类。结合查阅到的内容和自身的症状，确定了自己患的类型。

紧接着从生活方式入手，保持内心平静，采取适当食疗，按摩相关穴位，渐渐地就消除了症状。

还有一次早晨起床，腰突然僵住了，而她一直是独自生活，她还是先稳定自己的情绪，因为对自己的身体很了解，便按压了相关穴位，不一会儿就可以活动自如了。

若是别人，肯定会打电话寻求子女的帮助，然后去医院做相关检查，做各种恢复训练等等。

但陈司寇俨然已经是一位专业的“医生”，她就每天就坚持按压部位，多活动腰部，腰病就当真再也没有复发过，真可谓久病成良医。

她用自己的亲身经历告诉人们，药物不能起主导作用。因为这是很多老者的误区，总想着吃各种保健药以图换来健康，结果钱花了一大笔，到头来还得辗转各个医院，费时费力费钱。

最关键的还是要发挥自己的主观能动性，只有自己对自己的身体最了解，才能做到对症下药。

要有自己的精神追求和坚持下去的毅力

身体上的大问题解决完事后，陈司寇便着手追求更高层次的目标，完善自己的精神领域。

与大多数老人不同，她的晚年并没有很寂寞孤单，并没有时时刻刻都盼望着儿女的到来。她建立了一系列生活计划，其中不乏涉及着天文地理，哲学戏剧等诸多领域，每天忙忙碌碌，内心既充实又平静。

而这日复一日的充实生活也丝毫不能懈怠，因为一旦放下，再捡起来就很难了。依赖心理是一切成功的最大敌人，强大的毅力是最好的帮手。

而她不仅自己坚持了下去，更是帮助身边人找到了晚年目标，不让她们的依赖心理占据每日的生活。被她帮助过的人，其实是与赵宝煦共事过一位教授的老伴。

在赵宝煦的同事过世后，他的老伴就倍感无聊，时不时就会给陈司寇打电话，一聊就是近半个小时。

陈司寇觉得这事不能一直这样，这种做法治标不治本，便将自己的每天生活内容详尽地分享给她，这也让她有一个自己的奔头，从根本上解决了问题。

其实，陈司寇老人的这套方法理论从本质上来说，就是帮助老人转移自己的注意力，让老人晚年逐渐空虚的生活慢慢开始有事可做。

就像她帮助的赵宝煦的好友一样，由于老伴去世，所以陷入了无聊的状态中。现在的年轻人可能觉得，一个老人的同事去世了而已，为什么这个老人会陷入无聊？其实这就是观念上的差异。

对于老人来说，尤其是上了年岁的老人，在这个飞速发展的时代中，毫不客气的说，大部分的老人就是被时代抛弃了。

因为无论是他们熟悉的环境还是他们熟悉的建筑、出行方式、消费方式、食物以及亲人，只要是我们能想到的，和他们年轻时都已经大不相同了。

要知道，现在的95后都已经开始念旧，回忆小时候了，就更不用说上了年纪的老人们了。内心的空虚加上对时代的不适应，很容易就会将一个老人的精神击垮。

所以陈司寇才会格外的重视这个事情，因为对这个方面有深入研究的她清楚的知道这其中的利害关系。

因此，对于死亡，陈司寇也早早地就开始做起了准备，还给自己定下了几个阶段性的目标。

不畏惧死放下自我

第一阶段的目标，减少疼痛健康生活已经实现了，然后便是第二个目标，也是最不能让人理解的目标：走的快一点，减少自己的痛苦，不给他人留负担。

在陈司寇看来，生死存亡不过是时间长短的问题，落叶的一生终会归根，一切都是顺其自然。

人的生命不能单从数量来看，更应该注重质量，与其每天生活在何时死去的恐惧之中，不如顺其自然活得痛快，她罹患胃癌一事便将此观念体现得淋漓尽致。

陈司寇在晚年有次突然尿血，去医院检查后发现肾上有个肿瘤，大概率得了癌症。医生和儿女们都坚决要做手术尽快切除，陈司寇当即否定。

她觉得自己年事已高，先不说是不是恶性的，将来走也不一定是因为这个肿瘤，万一动了手术，其他病接踵而至，那又是何必呢。

从这里其实就不难看出，陈司寇此时对于精神和身体的把控，已经到了一种非常高的境界。要知道，在得知自己得了癌症以后还能从容面对的老人，其实并不多。

拒绝了手术后，她便又开始了自治。在了解到癌症喜欢酸性不喜欢碱性的东西后，她便自此不吃酸性的大鱼大肉，多吃蘑菇、西蓝花等抗癌果蔬，试图饿死肿瘤。

虽然可能在我们看来，这样的方式和想法看起来有些可笑，但还真就让她在接下来的生活中又舒适的过了一段时间。

就这样，她一直在没有任何感觉的情况又生活了几年，后来干脆也不去检查了，反正自己已经在治疗了，就任由它发挥吧。

陈司寇对儿女说，如果将来哪天真的发作的话，自己就留一笔打止痛针的钱，自己已经超过平均寿命很多了，已经大赚特赚，更没有什么遗憾了。

这种超越生死的境界，确实让她多活了好久，也许这就是所谓的向死而生吧。

或许是看淡生死的缘故，晚年的她对于金钱更是不屑一顾了。

她自己靠着退休金完全能过着相对富裕的生活，儿女们过生日她都会送上万元的红包，甚至想就在自己活着的时候便将存款悉数共享了，岂不是皆大欢喜。

不给子女添麻烦

许多老人到了老年其实会变得锱铢必较，陈司寇是觉得他们都没活明白。她一直助人为乐，不管是金钱还是思想上都是尽力而为，给周围人带来快乐，自己也就会快乐起来。

她认为每个人都是独立的个体，就算是自己辛苦带大的儿女也有自己的生活，所以她从不要求儿女来陪自己，甚至怕他们的到来，打破了自己日复一日的生活规律。

与人的感情不要太纠缠，儿女更是如此，因为分离是迟早的事，这不能避免。

从陈司寇老人的生活态度中我们就能看出，陈司寇老人是一个非常要强的人。因此，对于儿女们想要回来看她或者照顾她的想法，是抵触甚至经常拒绝。

在儿女们看来，虽然自己的母亲非常的有想法，儿女们也愿意尊重母亲的意见，但是毕竟陈司寇的年纪已经大了，生活上再怎么要强还是会有诸多的不便。

所以，在儿女们多次与陈司寇沟通后，就为自己的母亲请了一个保姆。

但是他们没有想到的是，即便是有了保姆，陈司寇还是习惯自己控制自己的生活，就连保姆想要来照顾她，都被她要求一个星期只能来2-3次。

而在经过几次争辩后，陈司寇的女儿们就只能说是顺其自然，同意了母亲的强硬要求。

而陈司寇老人则告诉他们，不要让他们后来被悲伤所累。至于孙辈们，那就更不是问题了，年龄尚小的他们只要长大偶尔能想起自己，这就足够自己慰藉了。

时间转眼就到了2017年，此时距离她查出肿瘤已经过了三年了。96岁的她，还是没能逃过肿瘤的恶化，与此同时还有尿毒症，小中风等伴生疾病接连到来。

大半年过后，陈老彻底失去了自理和行动能力，因为她早已准备好走，所以也显得十分平静。

在拒绝吃药和一切医学手段后，她怀着不畏生死的断食方法加速了自己的离去。

勇气和坚强是她最后留给人们的印象，她早已实现自己的所有目标，活得健康快乐，走得干脆利落，更是活出了自己的意境。

结语

陈司寇的一生就像道家信徒一样，将超脱生死的信念贯彻始终，她并不认为死亡是悲剧，而是她走到人生的终点。

这样的断食做法或许不值得人们学习，但她晚年的信条，值得我们每个人思考人生的意义，甚至她对于病情的处理，和人生的态度都值得我们去仔细地思考。

要知道，在现时代的生活压力之下，不仅仅是老人，就连许多的年轻人和中年人也会遇到诸如此类型的问题。

而缺乏人生阅历和经验的我们，也许确实很难像陈司寇老人一样，做到如此地坦然接受死亡。

但我们能学习的是，如何在最糟糕的情况下，做出对当下最有利的选择和处理方式。

希望我们每个人也像陈老说的，每个阶段制定相应的目标，坚持规律的生活风气，乐善好施，豁达面对自己的人生。不要到行将就木之际，方感受到生命的价值和未实现人生目标的遗憾。

向陈老的境界致敬，愿诸君共勉。