岳飞是南宋时期的著名军事家和民族英雄，他率领岳家军多次抗击金国的入侵，收复了许多失地，被誉为中兴四将之首。然而，在他事业如日中天的时候，却被皇帝赵构和宰相秦桧以“莫须有”的罪名杀害在狱中，引起了后人无尽的惋惜和愤慨。那么，岳飞为什么必须死呢？

要回答这个问题，我们需要从政治、军事、文化等多方面来分析。

首先，从政治方面来看，岳飞之死与南宋朝廷内部的派系斗争有密切关系。当时南宋朝廷分为主战派和主和派两大阵营。主战派以岳飞为代表，主张积极抗金收复失地；主和派以秦桧为代表，主张与金国媾和求安。皇帝赵构则属于摇摆不定的中间派，在不同时期受到不同势力的影响而改变态度。

在绍兴十年（1140年），岳飞率军北伐，在郾城大败金军，并攻占了开封等地。此时赵构受到主战派的鼓舞，下诏让岳飞继续北进，并授予他“平虏郡王”的封号。然而，在绍兴十一年（1141年），金国皇帝完颜亮亲征南宋，并在河北黄天荡大败韩世忠率领的南宋水军。此时赵构受到主和派的恐吓，下诏让岳飞班师回朝，并与金国签订了屈辱的绍兴条约。

在绍兴十二年（1142年），赵构更加倚重秦桧，并任命他为宰相兼枢密使。秦桧趁机排挤异己，并设计陷害岳飞及其儿子岳云等人谋反罪名，并将他们囚禁在临安（今杭州）开封府监狱中。赵构虽然对此有所怀疑，但又担心影响与金国的和议进程，于是任由秦桧处置。最后，在大年三十那天（1143年1月27日），秦桧下令将岳飞、岳云及其部将张宪、王贵等四人勒死在狱中。

其次，从军事方面来看，岳飞之死与南宋与金国之间的战略平衡有关系。当时南宋虽然失去了北方广大土地和人口资源，但是还保持着江南富庶之地和强大的水陆军队；而金国虽然占领了北方广大的土地和人口资源，但是也面临着蒙古的威胁和内部的分裂。因此，双方都有和平的需要，但也都有战争的压力。岳飞作为南宋最优秀的将领，他的存在对金国是一个巨大的威慑，也是一个障碍。如果要与南宋达成长期稳定的和约，必须消除这个障碍。而对于南宋来说，岳飞虽然是一支强大的武力，但也是一种负担。他不仅需要大量的军费和物资来维持战争，还需要皇帝给予他足够的信任和授权来指挥军事。这对于赵构这样一个软弱无能、犹豫不决、喜欢享乐、怕惹麻烦的皇帝来说，是很难做到的。因此，在一定程度上，岳飞之死也符合了南宋朝廷内部主和派和中间派的利益。

再次，从文化方面来看，岳飞之死与南宋社会思想氛围有关系。当时南宋社会以文治为主，重文轻武，重理轻情。士大夫阶层占据了社会主导地位，并形成了一套以儒家为核心、以忠孝节义为标准、以礼法制度为约束、以经世济民为目标、以诗文书画为表现形式的文化体系。在这种文化体系下，岳飞作为一个出身低微、粗犷豪放、勇敢果断、直言不讳、重武轻文、重情轻理的武将，在某些方面与士大夫阶层格格不入，并引起了他们的反感或忌惮。尤其是在秦桧等人利用舆论工具对岳飞进行诬陷抹黑时，很多士大夫并没有站出来声援或辩护岳飞，而是选择了沉默或附和。这也说明了当时南宋社会缺乏公正客观的判断力和批判性思维能力。

总之，岳飞之死是一个复杂而悲哀的历史事件，它涉及到政治斗争、军事平衡、文化差异等多个层面，并反映出了南宋朝廷内部和社会整体上存在着许多问题和矛盾。我们不能简单地归咎于某个人或某个原因，而应该从多角度去理解和思考。