文/陈益峰
蔡元定墓，位于福建建阳市莒口镇上布村。
南宋庆元三年（1197），蔡元定因伪学之禁，被贬湖南道州，翌年卒于贬所，灵柩归故里，葬于此。
笔者前些年，去福建建阳相地，顺便查看蔡元定墓地，先后两次前往研究，每次都有不同的心得。同行考察的有徒弟罗璟、梁敬南、姬常勇、郭宇、朱江等人。
蔡元定,（1135年—1198年），字季通，学者称西山先生，建宁府建阳县（今福建省南平市建阳区）人。南宋著名理学家、律吕学家、堪舆风水学家，其父亲其父亲蔡牧堂，为地理名家。后来所拜的师父朱熹，也是地理宗师。蔡元定，著有风水典籍《发微论》。蔡元定，不能算是江湖术士，也不是职业风水师，只能算是风水爱好者。
蔡元定的主要职业不是替人看风水，主要职业是研究儒家、教书育人，不跑江湖，也不神吹胡说。这是古代很多读书人的爱好，兼职研究风水。朱熹也是如此。这种二调子的风水师，常常慧眼独具，反而后人大发家业。
蔡元定墓，位于建阳市莒口镇上布村翠岚山，是蔡元定生前，亲自给自己卜选的寿藏。
葬后，其孙子出现宰相，大发家业，这个现象，在民间风水界极其罕见。其风水手艺之高超，让人瞠目结舌。
民间风水师，多是信心满满，号称葬后要出王侯，结果后人极其穷苦。当然，我们也要理性的看待，蔡氏后人大发家业，与蔡元定的父亲蔡发，是一代巨儒有直接关系。民间风水师发家的极少家，正是其稀少，更加显得蔡元定墓地真迹的弥足珍贵。
1、蔡元定简介
蔡元定（1135年—1198年），字季通，学者称西山先生，建宁府建阳县，今福建省南平市建阳区。儒学家，地理名家蔡发之子。南宋著名理学家、律吕学家、堪舆学家，朱熹理学的主要创建者之一。
绍兴五年乙卯十一月十一日（1135年12月17日）辰时，蔡元定生于建宁府建阳县麻沙镇。
二十五岁到五夫向朱熹问易，朱扣其学识，见他谈吐非凡，即惊奇地说：“此吾老友也，不当在弟子之列”，四方来学者，朱必让元定考询方能入学。朱、蔡二人师友相称，研究学问，著书讲学，长达四十年，亲密无间，在学术上成为朱熹的左肱右臂。
蔡元定，一生没有参加科举，诸臣举荐于朝，皇帝下诏，他都坚以疾辞，一心以研究学问著书立说。
庆元三年(公元1197年)，朱熹被打成伪学魁首，去职罢祠。蔡元被定为朱熹的左右羽翼，贬湖南道州编管。庆元四年八月初九（1198年9月11日）病逝，请旨归葬，其子蔡沉扶柩三千里以还，十一月初六，葬于建阳莒口翠岚山之源。
蔡元定，《地理发微论》、《玉髓真经发挥》、《脉书》等著作，并协助朱熹撰成《易学启蒙》《太极图说解》《周易参同契考异》等重要著作。
开禧三年(公元1207年)，诛侂胄，枉者皆伸，朝廷对蔡元定平反招雪，赠迪功郎。
正面鸟瞰墓地。《地理人子须知》，也提出：以俗眼论，龙虎、明堂、朝对，若无一可取，反似穷源僻坞。历史上众多地理名家，民间风水师，后人发家的极少，基本没有一家出现过秀才的。皇家风水师，发家的特别多见，据史料记载，比比皆是。
民间风水师，后人明显发家的案例，只有蔡元定一例最为特殊。其葬后，后人人丁兴旺，孙子贵为宰相。其墓地，值得所有专业风水师，前去仔细研究。智慧的人，常常有独特的判断能力。风水师，就应该如此，扎实研究基础理论，但是实践中需要灵活运用，具有自己独特的判断能力。
在实践中，我们要寻找符合书本的标准墓穴，非常难。即使找到，一般是最败家的位置。
陈益峰师傅，在山里研究地理技术。笔者这些年，除了家常的生活用度、食宿之外，所有的收入，全部投入到风水研究之中。
陈益峰师傅，与徒弟在墓地现场讨论风水规律。
2、《地理人子须知》记载
右地在建阳，地名翠岚山。其龙起自西山，开幛出身，奔行雄伟，重重渡峡，至翁田复大断，自青苗中过脉而起，又开帐成卷帘殿试之格。
复列三台，正脉中落，逶迤细嫩，势若生蛇。
两畔重迭抱卫，入首太阴金星结穴，穴挂左角。右畔拖曜。只是穴低，而逆关一臂太近且高，当前为案，无开畅明堂，不见外阳。
外重下山又短缩，内水斜流，似倾泻。以俗眼论，龙虎、明堂、朝对，若无一可取，反似穷源僻坞。
不知大龙奔行数十里，于此融结。而溪水环绕，拦截包转，龙将焉往？
穴结拥从之中，极其周密，所谓藏风聚气者也。虽不见外洋，不害其贵也。
噫！非西山先生之明见，孰能识此？
3、蔡元定孙子情况
蔡元定的墓地，下葬后，后人总体来说，非常成功，也长寿，人丁也兴旺，三房的次子蔡杭，官至枢密副使、参知政事，赠少保。
蔡元定的儒学地位很高，蔡氏后裔，多数人都认其Wie祖宗，据不完全统计，现在认蔡元定为祖先的蔡氏后人有100多万人。
蔡元定的三个儿子，长子蔡渊、次子蔡沆、三子蔡沉。
（1）、蔡格
蔡格（1183～1253） ，蔡渊长子，字伯至，号素轩，蔡元定孙,南宋理学家、教育家。
（2）、蔡模
蔡模（1188～1246），蔡沈长子,字仲觉，号觉轩，生于淳熙十五年（公元1188年），卒于淳佑六年（公元1246年），寿五十九岁，蔡氏九儒第四代，儒学家。著有《易传集解》、《大学衍说》、《河洛探頣》、《续近思录》、《论孟集疏》此书进入四库全书。
（3）、蔡杭（三房的次子）
蔡杭（1193—1259），蔡沉次子，南宋大臣、理学家。字仲节，号久轩，蔡元定孙。生于绍熙四年（1193），南宋理宗绍定二年(1229）中进士。
淳祐七年（1247）出任江东提刑。淳祐十二年（1252），临安府知府余晦、刘三述、丁大权等凌辱武学，引起学潮，蔡杭上疏乞罢余晦。宝祐三年（1255）六月，升吏部尚书。次年四月，升枢密副使、参知政事。开庆元年（1259）六月卒。赠少保，谥“文肃”。
（4）、蔡权
蔡权（1195～1257）蔡沈三子，字仲平，号静轩，蔡沈子，蔡氏九儒第四代，生于庆元元年，卒于宝佑五年，寿62岁。著有《皇极刚克要略》、《八阵图说解》、《参同契论》等书于世。
蔡杭的儿子蔡公亮，字子明，号仁斋。理宗宝佑元年（1253年）进士。尝官天理司直。
蔡权的儿子，蔡公度，乡贡。
蔡元定墓地，为大龙直龙撞背入首结穴，金星开口，侧面闪落长乳结穴，内局藏风聚气。
明代秀才徐善继、徐善述，撰写的《地理人子须知》，所绘制的蔡元定墓地格局图。
大贵龙格之卷帘殿试格。
却有偏生极贵龙，名为卷帘登殿试。
不问偏斜第黄甲，大缠大局穴真谛。
枝脚一边长，一边短，左右不对称，也不均匀。但是龙脉穿心，节节中出，其枝短一旁又有一大枝缠送到头，亦为贵格。术家谓之卷帘殿试格。
鸟瞰蔡元定墓地，后龙的卷帘殿试格局。实际场景，没有地理人子须知记载的那么神奇。卷帘殿试格局的关键是，枝脚长的一面，需要顺行护龙。枝脚短的一面，有大枝缠到穴位前面。而蔡元定墓地，左右均不合法。
《地理人子须知》，全书有很多专业理论和案例的记述，这是有重大的正面价值。其最大的缺陷，就是偏向于神吹。尤其是寻龙点穴的神吹，只看大户人家，请明师卜选的案例，基本都是寻龙点穴模式，不看平民百姓发家的墓地。现实中的坟墓，发迹的，只有不到一二成接近寻龙点穴。八成的现实案例，不合寻龙点穴思路。
《地理人子须知》，只要见到发迹的坟墓，就是华丽的辞藻，一顿鼓吹，不顾现实。
鸟瞰墓地后龙，后龙左侧帐脚层层逆行。右侧大帐，没有护到穴前。卷帘殿试格，没有形成。但是丘陵地带的龙脉，星峰叠叠，跌断起伏，左右摇摆，比较明显。
其他古书，所绘制的蔡元定墓地格局图，明显的美化成分，不实事求是，属于捏造发明的思想。左侧枝脚全部护到穴前，有四五重。右侧的大枝也缠送到穴前。
笔者展示一个标准的卷帘殿试格。胡氏祖坟，后人两个中将，龙势重重开帐，势如巨浪，重岭叠嶂，如巨浪翻滚，将要入局，左右横开大帐，成卷帘殿试格。
龙脉起自西山，开幛出身，奔腾数十里，尽头在河边开局结穴。
大龙远来，祖山高耸，帐幕宏大，铺天盖地，龙势雄厚。雄壮之龙，常常有大富贵的出现，这个规律还是比较明显的。
大龙尽头枝脚茂盛，个个向前，包裹到穴前，众多砂山在内堂犬牙交错。
建都山水必大聚,中聚为城市。
坟宅宜居小聚中,消息夺神功。
按照寻龙点穴理论，阴宅选址，一般情况最好是内局收敛完固，四势周密，此地穴山所开枝脚，重叠包裹。
大龙自远处奔腾而来，左右大开帐幕，枝脚左右展开，龙势非常茂盛。右侧枝脚向前，左侧枝脚逆行。
大龙尽头结穴，内侧局势紧凑，不见外洋。外侧有大水麻阳溪环绕，右水倒左。
水法不拘去与来，总须屈曲去仍回。
三回五转来顾穴，悠悠眷恋不忍別。
内局明堂如蛇形，内水之玄，屈曲绕抱，盘桓汇聚，顾穴欲留，来不见源，去不见流。
山大曲，水大转，必有王候居此间。
后面龙脉大开帐幕，帐脚向内包裹，穴前大水环绕，暗拱在外，主大富大贵。
太阳金开口结穴，中抽粗乳，尽头化阳结地。
右侧枝脚回转过堂，作第一重案山，堂局非常紧凑，有些逼窄。
站在墓碑正后方，鸟瞰堂局，内堂狭窄，远处起圆峰为朝山。蔡元定墓，立向来看，是顺气脉自然立向，没有为了理气，而左右故意歪歪斜斜。
在墓地正上方，鸟瞰外堂的麻阳溪和朝山。内局紧凑，外堂宽敞，群峰特朝而来。
重重包裹红莲瓣，穴在花心。
穴星端正秀丽，金星开面结穴，穴星自开龙虎，重重包裹墓穴。
太阳金开面结穴。穴法常常是最迷惑人的，越是漂亮的大地，常常一毛不发。越是歪歪扭扭，逼窄倾斜之地，常常大发家业。
蔡元定的墓地，后人出现宰相，为大发家业之地。
内局没有完全展开，左右过于紧夹，所以内堂近处合襟水直出倾泻。
这就是风水的模糊之处，山中类似的山沟地带，一趟一趟的，非常多，多数家庭不发家。但是蔡元定的后人大发家业。地理发不发的关键，全靠个人的判断和眼力。
左侧外青龙，砂脚做案山，案山有些歪歪斜斜，没有呈现一字案山，或者眠弓案山。
鸟瞰穴前的明堂，左侧的护砂回头做案山，稍微有点高。
内局紧凑，生气凝结，速发富贵。而内局窒塞，出顽钝之人，又主产难、目疾、抱养、填房。
内局紧凑和窒塞的差别，只是一念之间，没有一个固定的标准，其实实践中很难判断。大发家的坟墓，和大凶的坟墓，常常只是一线只差。这就是历代明师，常常信心满满，最后满门穷苦的主要原因。
近处正看墓穴，长乳尽头开坪结地。
正面近看墓地，其墓冢和后面的圈椅护砂，都是鹅卵石拼爹的。这可能是当地风俗，很少见。
墓体用卵石砌成，墓碑，中榜刻：宋太子太傅蔡元定公之墓。
众山辐辏者，富而且贵。
百川同归者，清而又长。
众山相聚之处，众多大龙聚集，众水大会之地，常常是龙脉结大地的位置。小龙聚集，小水汇集之地，多是小结的位置。蔡元定墓地，内局，外局都是众砂汇聚，众水归堂之地。
一般发家之地，相对稳当的地形，还是紧夹之地，最好。很多留题大地，多是堂局宏大，山势罗列，三千粉黛，八百烟花之地，这样的地形，一般最不容易出人才的，多是穷苦之地。大开堂局之地，发家之地，反而是罗城四面漏风，煞气外泄，星峰模糊之地，常常发家。
自古寻龙点穴令人神魂颠倒，又常常捉摸不定，发家的大地，与化假之地，常常一步之遥。蔡元定墓地，内局过于紧夹，开局不成功，类似的山沟地形，丘陵地带非常多见。
穴后气脉自右肩闪落，没有中心穿帐中出，气脉过于笨拙。
笔者现场测量，墓地坐地盘亥山巳向，坐332度，向152度。穴前内堂，众水交汇之后左水倒右。当时还不流行三合理气。所以蔡元定墓地不符合三合理气。
至于其他门派的理气秘诀，啥也不合。因为测量不出精准的来去水和入首数据。
有声不如无声,明拱不如暗拱。
外局的麻阳溪在外侧暗拱，右水倒左。内局龙砂转头作案，关锁内堂真气，遮挡外堂煞气。外侧下手短缩，上手过堂，没有兜收麻阳溪的生气。
全文完。
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