蓝田四吕
由大庆吕氏整理编辑
《吕氏乡约》视频资料
《吕氏乡约》简介
我国最早的成文乡约，对后世明清的乡村治理模式影响甚大。
它是“蓝田四吕”即：吕大忠、吕大钧、吕大临、吕大防于北宋神宗熙宁九年（公元1076年）所制订和实施的我国历史上最早的成文乡约，尤其是到明代，吕坤对《吕氏乡约》做了进一步发展，他提出《乡甲约》的突破，是把乡约、保甲都纳入到一个组织综合治理，它对后世影响极大，为现代乡村自治奠定了理论和实践基础。
《吕氏乡约》分四大纲领：一、德业相劝；二、过失相规；三、礼俗相交；四、患难相恤。具有以下几个特点：
（1）由人民公约，而不是官府命令，在中国历史上是破天荒第一遭。
（2）成文法则。中国农村的成训习俗向来是世代相续，口头相传，从没有见之于文字，见之于契约。而制度必需成文，才可能行之广泛。
（3）以乡为单位而不是以县为单位，从小处着手，易收功效。
（4）自愿加入。“其来者亦不拒，去者亦不追”。
（5）民主选举。“约正一人或二人，众推正直不阿者为之。专主平决赏罚当否。直月一人，同约中不以高下、依长少轮次为之，一月一更，主约中杂事。”
（6）以聚会的形式，使乡人相亲，风俗淳厚。“每月一聚，具食；每季一聚，具酒食”。
（7）赏罚公开，“遇聚会，则书其善恶，行其赏罚”。用记录在案督促众人，用开除惩罚不可救药的。
（8）议事民主，“若约有不便之事，共议更易。”
萧公权推崇“吕氏乡约于君政官治之外别立乡人自治之团体，尤为空前之创制。”但同时也指出，“乡约乃私人之自由组织而非地方之自治政府。且所约四事，偏重道德。经济教育诸要务，均在合作范围之外。衡以近代之标准，实非完备之自治。”
梁漱溟推崇《吕氏乡约》“充满了中国人精神——人生向上之意。”“现在的地方自治，是很注意事情而不注意人。”“是一个伦理情谊化的组织，而又是以人生向上为目标的一个组织。”
《吕氏乡约》
德业相劝、过失相规
礼俗相交、患难相恤
罚 式、聚 会
主 事、 跋
提示：点击下面蓝色文字，阅读文章详情
熙宁九年（1076）十二月初五日
汲郡吕大忠告白
《吕氏乡约》说明
《吕氏乡约》，现流行版本主要有南宋嘉定五年本及明正德五年本、十四年本，两种明正德本均出自宋本。本文依据宋嘉定五年（1212）李大有刻本，参考蓝田县民国县志点校，作全文注译。原文篇末有跋，署名为吕大忠，而据朱熹序云：”此篇旧传吕公进伯（大忠字称）所作，今乃载于其弟和叔（大钧字称）文集，又有问答诸书，如此知其为和叔所定不疑。篇末著进伯名，意以其族党之长而推之，使主斯约故尔。”由此可知，《吕氏乡约》为吕大钧起草，在征求兄长意见后定稿，以长兄吕大忠名义发布推行。
热门跟贴