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魏晋南北朝时期，政权纷立，荒唐事自然不少。

可这其中，难免有些事带着悲剧色彩。

本来在男权社会的古代，大多是男人三妻四妾。

后宫里的女人也少有能够走上前台，更是少有在史书上留下自己的残影。

然而，北魏建国之初，有几位女性却在历史留下属于自己的一页。

而且她们的精彩人生和一个英明的帝王有关联......

北魏孝文帝与冯家女子的不解之缘

北魏刚刚建国，鲜卑民族和汉民族的矛盾还很尖锐。

对于北魏王室，当务之急是要缓和汉民族对于鲜卑政权的抵触情绪。

毕竟只有稳定了局面才可以着手巩固和发展现有的江山。

而笼络其中一方势必要触动另一方的利益。

于是鲜卑大族和汉族的矛盾越发难以缓和。

北魏王室在治理国家的时候，不难发现，中原原有的制度远比鲜卑制度先进很多。

鲜卑人过去在一方偏安一隅的政策完全不适应新的统治形式了。

所以，北魏王室上上下下都知道改革势在必行。

但是北魏的前几任皇帝在位时间都不长，改革无法大面积有效的实施。

直到年仅9岁的孝文帝即位，冯太后掌权执政，改革才得以大面积实施。

这位冯太后和孝文帝的关系，可以说是“政敌”，却也是“战友”。

主少国疑，冯太后不得已出来主持局面。

可她与魏文帝的父亲献文帝伉俪情深，对于朝政更是洞若观火。

当时的鲜卑王室还没有完全“汉化”，不讲究后宫不能干政的那一套。

作为皇后的冯氏也就有资格和献文帝一起参与国家治理。

这时冯太后已经不是第一次执政了。

早在献文帝时期，年幼的献文帝即位也是朝廷动荡之时，冯氏当时24岁就被迫负担起辅佐丈夫的工作。

在文成帝逝世之后，权臣乙浑欺负献文帝夫妇，盗用先王诏令大肆铲除异己。

朝廷几乎成为乙浑家的私库。

这时冯氏当机立断，暗中联络拓跋丕统兵收伏乙浑，以至于皇权不旁落。

《魏书》有载：“丞相乙浑谋反，丕以奏闻。诏丕帅元贺、牛益得收浑，诛之。”

不过有异心的又岂止乙浑一人，没过几年东平王拓跋道符于长安举兵叛乱。

冯氏下令派遣司空、平昌公、拓跋丕等人剿灭叛军。

至此以后，经历过如此危难夫妻二人便和和美美，共同治理北魏江山。

不过鲜卑王室有一个不成文的规矩，那就是子贵母死。

可以理解为是鲜卑版的“留子去母”。

可是献文帝如何愿意留下孝文帝而杀掉自己心爱的冯氏呢？

于是，夫妻二人便给孝文帝找了一个名义上的“生母”李氏。

李氏被赐死之后，冯太后便成为孝文帝的“养母”。

不过，我们可以从史书上成年孝文帝对“生母”和“养母”的态度看出，很明显孝文帝是知道生母真相的。

献文帝早逝之后，冯太后第二次出来主持朝政。

当时还年幼的孝文帝便跟着冯太后有样学样，学习如何治理国家。

冯太后也是一个铁腕政治家。

她力排保守派朝臣们的众议，毅然决定将“汉制”中先进的制度取代鲜卑的旧制度。

首先是，“均田令”。

此举让北魏治下的民众都积极从事农业生产，缓解鲜卑民族和汉民族的文化和制度冲突。

然而，北魏建立之初，官员还没有俸禄可以领，依旧采用的是鲜卑民族陈旧的掠夺制度。

他们向下压榨和剥削民众。

长久以来，民族矛盾被激化。

冯太后对这个鲜卑旧制大加改革，开始实行“俸禄制”。

同时，她又派遣官员巡检各地，主要清查贪赃枉法的官员。

几番下来，北魏的吏治焕然一新。

为了杀一儆百，连皇帝“生母”的兄弟当朝国舅在贪赃枉法的时候，也毫不留情地被惩处。

如此，北魏的官吏总算不敢再大张旗鼓的掠扰人民了。

在经济和吏治逐渐趋于稳定的时候，冯太后开始着手北魏长远的改革问题。

当然她心里明白，自己作为太后不可能长久掌权，早晚要还政于皇帝。

所以她的改革没有大张旗鼓，而是做好将来改革的准备工作。

为此，冯太后广开言路、大力发展教育、任人唯才。

她给了汉家大儒用武之地，将汉文化推行至全国，培养后备人才。

除了这些，作为北魏未来的改革决策人，孝文帝自小也是被言传身教。

显然，冯太后花了大量精力培养这个接班人。

她不仅经常亲自撰写劝诫的文章用来指点孝文帝，还引导孝文帝和朝中汉臣们交流，学习治理国家的道理。

待到孝文帝成年的那几年，冯太后还带着孝文帝参与国策的制定和国家事务的治理，开始还政于孝文帝。

冯氏对孝文帝的教育可谓是尽职尽责。

可以说，孝文帝后来的政绩是冯太后一手培植起来的。

冯太后称得上是孝文帝建功立业的第一功臣。

不过待到孝文帝成年娶妻，又与另一位冯氏女子产生纠葛，只不过是孽缘，而非冯太后与小皇帝那样佳话了。

四位皇后均爱而不得

孝文帝成年之后，冯太后还政。

人人都说冯太后对于权柄热爱不想让权力脱离掌控，实则是史书对于女性掌权者的抹黑。

冯太后从来没有干涉孝文帝执政后的任何决策。

就连涉及后宫的皇后废立和太子废立问题都没有任何插手。

即便是冯太后的兄长将自己的两个女儿先后嫁给孝文帝，冯太后也没有丝毫利用外戚干政的想法。

她希望的是北魏国祚绵长，儿子孝文帝可以在皇位上实现他的政治理想。

作为太后、母亲，冯氏从来没有对不起北魏，也没有对不起自己的儿子。

然则，冯家的两位皇后可就不是这样了。

在冯家的两个女儿入宫之前，皇后是林氏。

林氏因为生下了孝文帝的第一个太子元恂，被追封为贞皇后。

然而，没过多久太子被废，林氏被贬为庶民。

而后便是高皇后。

这个女子在后宫没有太多的言行记录。

直到高氏所生的儿子即位之后，她才被追封为皇后。

不管是林氏还是高氏，其实都是鲜卑文化的牺牲品。

她们二人的死亡或多或少都是与鲜卑的“子贵母死”制度有关。

随后入宫的两位冯氏，是冯太后的外戚。

她们二人虽说没有留下子嗣，却也因为争宠内斗，弃皇家颜面于不顾。

两位冯氏女子一个是庶女，一位是嫡出。

庶女冯润先入宫，后来因为患病而被送出宫疗养。

另一位嫡出名为冯清。

她因性情温柔、姿容貌美，颇受孝文帝敬爱。

也正因此，冯清是第一位活着时被孝文帝正式册封的皇后。

冯清在事业上匡助了孝文帝许多。

她来自外戚势力，本身就代表着鲜卑旧贵族、保守派的势力一方。

为了支持孝文帝改革，她不但没有偏袒自己的母族，还帮助孝文帝与保守派作斗争，大力推行改革。

比如，冯清在孝文帝迁都一事中起到了很大作用。

为了将改革顺利进行，孝文帝希望能摆脱旧势力的控制。

于是，他开始策划象征新政权诞生的迁都行为行。

对此，冯清大力支持，还从中调和了不少关系，可谓功不可没。

《魏书》有载：“车驾南伐，后留京师。高祖又南征，后率六宫迁洛阳。”

然而，短短三年，冯清却被孝文帝疏离。

自迁都以后，作为旧势力代表的冯清难免受到孝文帝的猜忌和母族的诘问。

长久以来，双方隔阂日深。

此时冯润养病归来，正好成为与冯清对立的一派。

冯润的样貌不输冯清，而且庶女出身的她行事作风更懂得有的放矢、左右逢源。

于是，冯润取代冯清成为孝文帝的新宠。

自然，经过她的枕边风，没多久，冯清就被发配到寺庙修行。

青灯古佛相伴的冯清心灰意冷，没多久就去世了。

而冯润却在孝文帝的后宫兴风作浪。

此时的冯太后也早已去世。

没有了冯太后和冯清的钳制，冯润简直一枝独秀。

当时，高氏刚刚生下元恪，却被冯润进谗言害死。

紧接着，她夺来元恪的抚养权，名正言顺地成为孝文帝的幽皇后。

孝文帝立后之后带病南征，冯润按理说应该在后宫教育未来的储君。

可是这个女人竟然与假宦官高菩萨勾搭成奸，还企图以太子元恪为筹码成为像冯太后一样的人物。

如此狼子野心内宫朝臣谁人不知。

《通鉴》有载：“冯昭仪既谮废其妹，又潜杀太子之母，其心盖枭獍也。”

眼见冯润秽乱后宫还企图干涉国政的野心日益膨胀，彭城公主出城告知正在南征的孝文帝。

孝文帝闻言悲痛欲绝，病发以至于生命垂危。

为了北魏国祚，他留下遗言赐死幽皇后，但仍旧以皇后之礼葬之。

一代英明的帝王终究还是情场失意，南征而不复。

红杏出墙的皇后最后还是成为他的人生污点。

结语

孝文帝一生的感情纠葛虽说不幸，却也没有掩盖他的政治锋芒。

北魏在他的改革下，从此蒸蒸日上，国力大幅度提升。

冯氏女子对他的匡助，不仅书写了后妃传记的典范，更是为后世女主掌权提供了范例。

而那个红杏出墙的皇后注定遭人唾骂，只留恶名于史册。

参考文献

《魏书》

《资治通鉴》

《通典》