在以山水、建筑、石窟为主要构成元素的响堂山中，集文学、书法、篆刻等艺术元素于一身的匾额、楹联，作为一道靓丽的人文景观，无疑为景区增添了诗情画意，加深了文化底蕴，拓展了精神空间，提升了审美层次，激活了生命内涵，提高了文化品位。

楹联，是中华传统文化瑰宝！这种以汉语独有的语言艺术为基础的文化样式，讲究文辞言简意深，用词工整对仗，音律平仄协调。同时，楹联在视觉形态上，因文字艺术与书法艺术、篆刻艺术紧密结合，其文辞一字一音、精美洗练，其书法诸体皆备，翰墨飘逸，其篆刻雄健遒劲、古香古色，皆体现出了中华文化独特的艺术魅力！

这一期让我们共同欣赏响堂山楹联浅赏之十二！

胡老仙翁殿联

匾文：胡老仙翁殿

上联：凤翔鹤舞罗天近

下联：仙驻神来福地宽

——神鉦散人撰 马希平书

注释

凤翔：凤凰飞翔。表示祥瑞景象。《孔子家语·好生》：“凤翔麟至，鸟兽驯德。”响堂山景区内有凤凰台，据《金史》载，此地曾有凤凰飞临停驻。

罗天：即大罗天。大罗天为道教所称三十六天中最高一重天。《云笈七签》卷二一：“于此界外八方世界，皆上有罗天重重，别置日月、五星、二十八宿，亦与南天下宛利同无异也。”唐·王维 《送王尊师归蜀中拜扫》诗：“大罗天上神仙客，濯锦江头花柳春”。

福地：指神仙居住之处。道教有七十二福地之说。亦指幸福安乐的地方。南朝·齐·王融 《三月三日曲水诗》序：“ 芳林园者，福地奥区之凑，丹陵、若水之旧。” 唐·杨炯 《晦日药园诗》序：“乃有神州福地，上药中园，左太冲所云当衢向术，潘安仁以为面郊后市。”

联意

凤凰来仪，天鹤飞舞，此地莫非离道教所称三十六天中最高一重天——罗天很近了吗？有胡老仙翁长驻此施惠，有神明常来护佑，这一方乡梓，无疑是宽阔的福地。

鉴赏

此联为响堂山景区玄雲阁（胡爷庙）主殿所撰。上联以游客视角观天，极言此地与充满祥瑞的道教所称三十六天中最高一重天——大罗天非常近，虚笔造境，宏阔吉祥。下联视角转向眼前大殿中仙翁及众神塑像，借胡老仙翁神异故事，极言此地有仙翁与众神庇佑，端为“神山福地”，虚实结合，切景且事。全联大气、灵动、朴厚，堪称佳联。

［撰联者简介］

安秋生，又名安隆，字季三，号神钲散人。中国作家协会会员，河北省散文协会副会长，邯郸市散文学会主席，创办神钲书院并任院长。有散文、诗歌、纪实文学、传记等著作多种。长期致力于武安商帮文化研究，著有《药鬼子记事》《武安商帮史话》《大商风华》等，曾受邀赴日本明治大学、大阪市立大学和国内多地演讲。

［书法家简介］

马希平，1968年9月生，本科学历，中共党员。原临漳县书法家协会副主席兼秘书长，中国国际书画名家协会河北分会常务理事，邯郸市国学研究会副秘书长、丛台书画社副社长、王乐同书法艺术研究院副院长，邺城书院院长，张裕钊书体第四代传人之杰出代表之一，著名书法家、书法教育家。

马希平先生从1984年始，先后师从王乐同、李守诚、郭文志三位先生，初学柳颜欧唐楷，兼习曹全、乙瑛、石门等汉隶名碑，行书以圣教序为基，兼收并蓄，自成风貌。1987年河北大名师范毕业留校接棒张裕钊南宫碑书体第三代传人王乐同（著名书法家李守诚先生表兄）先生专职从事书法教育，至今达37年，是著名书法家和南宫碑体书家、资深书法教育家。

马希平南宫碑行书融张裕钊筋骨和王羲之神韵于一体，书风直追张裕钊书体第一代传人王洪均先生，形成了厚重与洒脱兼俱的南宫碑行楷书独特面貌。其作品先后参加全国第二至第九届南宫碑书展及数十次省市书展并获奖。书迹刊刻见于临漳金凤公园、狄公苑、邺令公园，复兴区桃花源，广平赵王印象城等景区，题匾计有临漳县书法家协会、临漳县收藏家协会、临漳县新社会阶层联谊会、临漳县锦桥养老服务中心、临漳县六朝园中学等，社会认可度和声誉较高。

出个上联： 高山愿意云来访，请各位高手此对！