1948年5月14日，小个子总理本·古里安冲上了全球热搜，“最酷男神”在建国日当天的一份声明，让全世界犹太人为之沸腾。
以色列敞开国门，任何散居在世界各地的犹太人，只要你愿意，随时可以移居回来。
在被残暴的罗马人赶出家园、经历2000多年的流亡之后，犹太人终于可以回到先人的土地，亲手重建自己的国家。
但没想到，这一天，也成了中东地区连年战乱的开始。
此后的75年里，恩怨纠葛从未间断，圣城之所的战火也不曾熄灭，当年的“流浪汉”，变成了今天的“吸血鬼”。
以色列 & 巴勒斯坦
河对岸的人
4000多年以前，美索不达米亚平原上灾害连连，亚伯拉罕被迫带领族人逃难。
他们从乌尔出发前往迦南，一路上，沙漠的炙烤、野兽的袭击、饮水的极缺，一次次考验着生命。
在神灵的庇佑下，他们在上帝赐予的应许之地生了根。当地的迦南人称他们“希伯来人”，意思是“河对岸的人”。
亚伯拉罕老当益壮，可年轻的妻子莎拉一直不孕，这让他非常苦恼。
老爷子85岁那年，干脆娶了妻子的侍女，没过多久就生下儿子以实玛利，他是后来阿拉伯人的祖先。
直到亚伯拉罕100岁高龄时，莎拉终于为他生下了嫡子以撒。
为了保全儿子的未来，莎拉对侍女和庶子百般刁难，让他们独居，不给足够的吃食，不允许族人照料，动辄找理由打骂，甚至任由野兽围攻也坐视不理。可怜的以实玛利，身上的伤从没断过。
最终，莎拉的宫斗胜利了，如愿以偿地赶走了侍女和庶子以实玛利。亚伯拉罕好不容易得来的两个儿子，只剩下了独苗一根。
亚伯拉罕和以撒
或许，从兄弟两人分道扬镳的那一天起，就种下了阿拉伯人和犹太人世代恩怨的种子。
一转眼十几年过去，娇生惯养的嫡子以撒成年了，父亲一辈子就盼着家族人丁兴旺，所以以撒早早大婚，给家里添了一对双胞胎孙子——以扫和雅各，他们是全族人的珍宝，雅各的后代，成了最早的以色列人。
有人说，上帝总是担心太平的日子容易消磨希伯来人的斗志，必得要经受更多的磨难，才能更加强大。
雅各继位之后，迦南地区连年旱灾，几乎颗粒无收，全族人眼看活不下去了，不得不再次踏上流浪的征程。
无奈人多灾重，雅各只能带领族人躲到邻近的埃及，埃及法老小恩小惠，给他们一大片土地，但希伯来人也就此沦为了埃及人的奴隶。
压迫、剥削、遭受非人的待遇，400百年间，他们在苦难中挣扎，年复一年地祈求上帝的拯救。
然而，屈尊为奴并没有为希伯来人赢得生机，反倒一次次被埃及法老当作眼中钉肉中刺。
他误信了星象学家的荒谬预言，希伯来男婴会为埃及带来灾难，于是，一场对新生男婴的血洗开始了。
还在襁褓里的男婴被掳走，丢进校场的深土坑，母亲们的哭声，连上帝听了都要回头看看。
绝望的母亲
杀戮中，一个幸运儿被埃及公主贝西亚无意中救起，即便知道这孩子是希伯来人的血统，公主毅然决定收养他，并为他取名摩西。
就这样，摩西得以在王室长大，温和、善良、加上宫廷的良好教育，摩西成了极受欢迎的王子，他在民众心目中的声望甚至高过了法老的嫡子兰塞，法老心中的天平，也渐渐偏向了摩西。
嫉妒心泛滥的兰塞，怎会甘愿让摩西夺走本该属于他的一切。他一边到处散布摩西是希伯来人的不祥之身，一边怂恿父亲派遣摩西前往一线，亲自督建歌珊新城。
那里的希伯来奴隶们，早已对埃及人的剥削怨声载道，随时都有造反的可能。
兰塞本想着让摩西出丑，法老就会对他失去信任，再择机把摩西赶出王室，自己便能坐收渔翁之利。但他无论如何也没想到，正是他的这一“高招”，为希伯来人送去了天选之子。
摩西脱下高贵的王子礼服，和所有希伯来奴隶一起，整天在泥坑里打滚。
他亲眼看见体弱的老者被监工杀死；女奴们一次次被侮辱，几乎无一幸免；奴隶们一边干活，一边遭受鞭打和辱骂，这些都让摩西感受到了王室的罪恶，希伯来人为什么要任人宰割？
苦难中的奴隶们
有一天，当摩西在西奈山放羊时，在一棵不着火的荆棘树前，上帝出现了，他告诉摩西活着的使命。
接受神谕后的摩西，带领希伯来人奋起反抗，摆脱了埃及人的统治，并在西奈山下，把上帝的“十诫”传达给民众。
他们逃离埃及，奔赴无数次在梦里出现的迦南，可没走多远，大部队就被红海拦住了去路。
眼前是茫茫大海，后方是愤怒的追兵，希伯来人再次陷入了绝境。
就在生死攸关的时刻，摩西挺身而出，向上帝祈求帮助，也鼓励族人保持信心。
传说中，摩西如神灵附体一般，大喊着冲向人群：“跟随我吧！上帝要帮助我们！”
他带着众人朝海边走去，海水突然在他们面前一分为二，展开一条宽阔的干地甬道，所有人欢呼不已。
当希伯来人带着信心和勇气穿过神奇的红海，摩西再次祈求神的力量，海水开始恢复原状，无情地吞噬了追赶而来的埃及军队。
就这样，有了摩西的英勇护佑，希伯来人得以安全逃脱，在公元前1100年前后回到了迦南，扫罗王建立了以色列王国，都城定在耶路撒冷。
摩西劈开红海
被掳巴比伦
然而，好日子没过几天，灾难又来了。
先是大卫王霸占了耶路撒冷，他的儿子所罗门王之后，以色列又分裂成南北两国，北方是由十个支派组成的以色列王国，南方则是由大卫后裔世袭的犹大王国。
紧跟着，残酷的战争血洗以色列，北部的以色列王国被亚述帝国灭族，南部的犹大王国沦为亚述帝国的附庸。
所剩无几的零星火种，还没适应给亚述当小弟的身份，亚述帝国又被巴比伦王朝灭掉了。
持续围攻了一年多，巴比伦人对犹大王国的残兵败将彻底失去了耐心，他们一不做二不休，直接摧毁耶路撒冷，推倒了传说中由所罗门王建造的最高神殿，掳走城中的社会精英，没人要的普通民众只能结伴逃往南方，大规模的流浪和迁徙又开始了。
不过，痛苦的境遇没能将他们击垮，无家可归的日子里，他们以“犹太人”自称，在伊始塔尔门之下，始终坚持誊写圣经，使上帝的律法得以传承。
伊斯塔尔门上的神兽（复原后）
公元前538年，当波斯人打败巴比伦人，统一了两河流域，被迫流亡的犹太人带着圣经重回耶路撒冷。
眼前的故土尽是凄凉，国破城荒，断壁残垣。尽管犹太人重建了第二圣殿，但耶路撒冷已不是从前的模样。
直到80年后，流亡归来的神差尼希米重新修建了城墙，而留在耶路撒冷的人们，真正需要修复的是“心灵”：他们是谁？如何成为犹太人？以后该怎么生活？
七月的一天，从巴比伦归来的精神领袖以斯拉，做了一件惊天动地的大事。
在修葺一新的城门下，以色列人的精神之墙就在身后，以斯拉召集了耶路撒冷境内所有犹太人，连奴隶、仆人也都被聚集起来，他为众人诵读从巴比伦带回的拖拉律法。
要知道，为了手中的这部典籍，五代人倾尽心血，耗尽生命，犹太教的一神论不容丝毫质疑。
“非我族类，其心必异。”
以斯拉手握律法，要求耶路撒冷的犹太人，远离周围一切的“非族人”，那些异国的妻子，和有一半别国血统的孩子们，都被残忍地抛弃了。
这是一场不容非议的大清洗，他们不惜以生命为代价，也要维护宗教和种族的纯洁。
以斯拉诵读律法
不过，以斯拉的孤注一掷并不顺利，耶路撒冷人不支持种族清理，选择与当地部落共生共存。
不只耶路撒冷，在900英里之外的南部象岛，犹太人在狭窄的街道与拥挤的土砖房之间，也和其他种族人生活在一起。
他们崇拜摩西戒律，向犹太人的上帝祈祷，只要异乡人皈依犹太教，改名换姓，他们就愿意接受那些来自埃及的妻子和丈夫。
象岛人的“大胆”远不止于此，他们还亲手修建了一座神庙。
按照圣经的严格戒律，只有位于耶路撒冷的神庙，才是唯一被神所允许，也只有这里，可以用动物充当贡品，这是古代犹太教多年的惯例，尤其是像逾越节这样神圣的日子。
但象岛上的犹太人不大懂规矩，或者是觉得“天高皇帝远”，他们竟然在这里另修了一座神庙，还引以为豪地吹嘘，说它比耶路撒冷的神庙更古老。
寺庙里五条宽敞的通道，一处至圣所，门上拴着铜制的锁链，罕见的雪松屋顶，庙里到处都是金银器皿，奢华至极。
最让人难以置信的是，动物和水果谷物混在一起，被当作象岛的贡品。神庙里终日香火缭绕，轻烟渺渺。
神庙废墟
或许，如此嚣张的行为触怒了神灵，骄傲的象岛犹太人很快就遭到了打击。
由于他们的神庙和埃及的库努牡神庙毗邻而居。埃及人心目中视为神圣的公羊，在犹太人这里，却是祭神的贡品，双方因此互生嫌隙，小打小闹始终不断。
忍无可忍之下，库努牡的牧师贿赂了波斯守备部队的头领，将犹太人的神庙彻底毁掉。
这给了象岛犹太人致命一击，也为耶路撒冷的正牌神庙让出了机会。无数的象岛民众共同请愿，希望帮助他们恢复神庙。
尽管困难重重，但手握话语权的耶路撒冷人最终还是答应了，并且提出了一个严苛的条件，无论任何情况，象岛犹太人只能用谷物和水果祭祀，祭品里不允许出现任何动物。
从此以后，象岛神庙再不见血淋淋的杀戮，也没有浓烟滚滚。
异端顺利平息，耶路撒冷的戒律完胜。但与此同时，一股新兴的力量正在崛起，犹太人面临着更大的威胁。
黄昏下的以色列
希腊变罗马
公元前四世纪，骁勇善战的亚历山大大帝，率领希腊人横扫世界。
曾经的亚述和巴比伦，以强大的军事硬实力，通过入侵和放逐摧毁了犹太人。而希腊文明的软实力，则以滔滔之势淹没着犹太文明。
很多人都认为，希腊文明和犹太文明，是文化史上的重要分支，任何人都不可能同时身兼两者，但二选一似乎也不是那么容易。
是哲学还是赞美诗？是画像还是文字？是追求美还是听从戒律？人类该如何回答这些问题。
在耶路撒冷往东40英里的地方，矗立着托拜厄斯家族的宏伟宫殿。他们既是希腊政府的缴税大户，也是谨遵教规的犹太教徒。
像托拜厄斯家族一样的人，在以色列大有人在，他们痴迷于希腊文明。
为了能与希腊人一同出现在体育馆，他们宁愿接受痛苦的割礼手术；源自希伯来语的圣经，也被翻译成希腊语，为犹太教与世界沟通搭起了桥梁。
壁画上的希腊文明
或许，对于一个人或一个家族，犹太人能够跨越这座桥梁。但是，作为教民群体，他们做不到，否则，犹太人与生俱来的特性，也就荡然无存了。
没错，任何人都有权利，为自己建造一座希腊风格的宫殿，随时随处可以说希腊语，诵读希腊版本的圣经，吃穿都像希腊人一样，甚至可以认为，柏拉图也一定看过摩西戒律。
可即便如此，所有人也都明白，这两种文化永远不可能完全融合。宙斯不是肌肉发达版的上帝；上帝最爱的住所，也绝不是希腊人石灰岩铸就的宫殿。
年深日久，同化的诱惑激起了顽固的抵制，当希腊统治者亵渎了犹太人的最高神庙，这种抵制变成公开的反抗。
马加比家族带领犹太人揭竿而起，短暂的“哈斯蒙尼王朝”存续了不到一个世纪。
然而，来接班的希律大帝，却把自己的荣耀归功于罗马人。于是，庞培占领了巴勒斯坦，罗马人从希腊人手里轻松抢来了霸权。
以色列的古罗马高架渠
高大奢华的港口、宫殿、高架渠，在以色列的土地上长了出来，但希律王并没有忽视神的地位，大刀阔斧地扩建整个耶路撒冷，垫高了神庙周围所有建筑的海拔，用实际行动表达对神的敬畏。
可这些似乎于事无补，对于虔诚的犹太教徒来说，神庙供奉的香火模糊了摩西戒律，他们无法接受，一直在竭尽所能寻找安心之所，直到发现了一个叫做“库姆兰”的地方。
在死海岸上，在荒凉的陆地边缘，教徒们远离耶路撒冷圣殿里趾高气扬的贵族们，埋首于圣经，熬过黎明前的黑暗，等待弥赛亚的降临。
公元66年，犹太人终于决定不忍了，一场对罗马制度的大规模叛乱，在加利利、犹地亚、撒玛利亚同时爆发，维斯帕先将军父子联合指挥，才平息了暴乱。
有意思的是，唯一一个记录这场战争的人——约瑟夫斯，竟然一生都是“立场模糊”。他生于祭司家庭，死于罗马，就连名字都有两个，一辈子在罗马与犹太之间挣扎。
然而，在犹太人的心目中，约瑟夫斯的名字代表着耻辱。
约塔巴他之围 约塔巴他之围
在对抗罗马的约塔巴他之围中，约瑟夫斯没有和战友一同赴死，而是选择了投降。随后，他一路高升，成了顾问、高官、犹太宠臣。
当城中的犹太教狂徒实施恐怖统治时，身居高位的约瑟夫斯，只能眼睁睁在城外看着，包括他母亲在内的犹太民众，活活被饿死在城里。
“上帝选择了罗马人，正如当年选择巴比伦人一样。”
犹太人面临生死存亡，寡不敌众、希望渺茫，面对世界上最强的军队，像野兽般互相攻击，继续下去的意义何在？
捍卫者的士气终于崩溃了，罗马人攻破城门，约瑟夫斯亲眼所见，比当年巴比伦人入侵更大的灾难，降临在犹太人的头上。
罗马军团从圣殿山顶撬开石块向下猛砸，石块被摔得粉碎，犹太人独一无二的圣殿，在浓烟与火焰中灰飞烟灭，58万人惨死，耶路撒冷被毁，犹太人被赶走，只剩一堵伤痕累累的城墙。
罗马帝国将犹太人居住的地方，改名为巴勒斯坦，意思是“非利士人的国家”，他们不想看到犹太人东山再起的那天。
罗马人赶走犹太人
艰难复国路
历史学家们曾说，一个民族灭亡超过500年，基本没有恢复的可能。
但犹太人却是个例外。
他们被赶出巴勒斯坦，从此没有国家、没有土地、四处逃散、忍辱流浪。一走，就是1800年。
然而，零星火种始终没有熄灭。他们绝不甘心眼睁睁看着阿拉伯人“鸠占鹊巢”，在犹太先祖苦心经营近千年的土地上安居乐业，生根发芽。
19世纪中后期，生活在欧洲的犹太人，再也不愿忍受迫害和歧视，开始他们的“复仇行动”。
当时的巴勒斯坦人口稀少、资源丰富，从16世纪初起，被奥斯曼帝国统治多年，坚决不允许犹太人在那定居。
但无论统治者的制度多么残暴严苛，犹太人始终源源不断，屡禁不止。
1878年，由俄罗斯犹太人组成的移民团体——佩塔提克瓦，在巴勒斯坦出现了。聪明的犹太人利用政策的漏洞大规模买地，进行农业开发，借机让更多犹太人，名正言顺地回到巴勒斯坦。
奥斯曼统治下的巴勒斯坦
起初，阿拉伯人和奥斯曼统治者们都没太在意，但很快，越来越多的犹太团体效仿佩塔提克瓦，廉价圈地，开垦农田，大量移民。等阿拉伯人回过神来时，巴勒斯坦遍地都是犹太人的身影。
一边是3000多年前的开创者——犹太人，住了1000年之后走了。一边是后来的新主人，住了近2000年、且现在还住在这里的阿拉伯人。
当阿拉伯人早上睡醒推开家门，一位犹太人闯了进来，并且告诉他：“这里以前是我家。现在，我要回来住，你得出去。”阿拉伯人能同意吗？
不能。
当年的“开创者”，变成了如今的“入侵者”。
尽管犹太人终于迈出了“复国归家”的重要一步，但也正是如此，他们和阿拉伯人在同一片土地上，关系紧张，冲突不断，为日后以色列和巴勒斯坦之间的持续战争埋下了祸根。
1896年，一位年轻的犹太记者西奥多·赫兹尔，提出一个大胆且疯狂的想法：建立一个犹太国家。只有这样，才能彻底摆脱阿拉伯人和欧洲人的纠缠，结束长期以来的苦难与不幸。
矢志团结求复国
他的想法被阿拉伯人看做“疯子”，但赫兹尔没有放弃，还专门写了一本名为《犹太国家》的书，宣传复国运动，向全世界大声疾呼，犹太人需要自己的国家。
赫兹尔的想法渐渐得到了越来越多犹太人的支持，为复国运动而成立的锡安主义组织，在瑞士的巴塞尔召开了首次大会，会议明确了犹太复国运动的唯一核心目标：建立一个属于犹太人的国家。
然而，复国之路哪有这么简单。
当历史走到世纪交替的十字路口，巴勒斯坦已经成了名副其实的繁华都市，人口稠密、文化多样、宗教复杂。犹太人、阿拉伯人、基督教徒都聚集在这里。
在复国运动的兴起下，犹太人对建立犹太国家的渴望愈发强烈，可就在这时，第一次世界大战开始了，世界格局发生了变化，各国的命运也多了几分“未知”。
一战中，奥斯曼支持德意志帝国，与英国和其他同盟国交战。英国军队在中东地区取得了重要的胜利，奥斯曼帝国被击败，它的统治也随之衰落。
于是，巴勒斯坦地区又换主子了。
1917年，英军占领了巴勒斯坦，时任外交大臣致信犹太复国主义同盟主席，表明英国的立场，英国政府通过“贝尔福宣言”，宣布支持建立犹太国家。
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英国力挺犹太人
从那时开始，一批批移民用一辆辆大篷车拉来自己的家当，重回故土，白手起家。
他们用铁丝网围出一小片地方，一沙一石，一砖一瓦，在巴勒斯坦人的夹缝中搭起新家。
初来乍到时，巴勒斯坦人同情犹太人在战争中的遭遇，他们彼此有过一段真诚相待的日子。
在幽静的阿拉伯小巷中，外来户与坐地户互通有无，和平共处，如果没有后来的意外，说不定他们也就这么过下去了。
但是，犹太人的速度太快了。短短几年，巴勒斯坦的犹太人数量，从不到千人暴增到8万多人，疯狂地掠夺着阿拉伯人的一切。
而英国人不问青红皂白，强势力挺犹太人，让阿拉伯人叫苦连天，也变成了直接冲突的导火索。
在英国人的“积极运作”下，巴勒斯坦地区连发政变，阿拉伯人不仅要和“闯进家门”的犹太人死磕，还要应付他们背后的大英帝国。
紧张的局势不断升级，双方从“小打小闹”到“大规模火拼”，谁也不肯有丝毫退让。
犹太人坚定呼吁建立犹太国家，阿拉伯人哭着喊着要维持阿拉伯国家。
家门口的野蛮人
半路程咬金
看着第一批移民回到巴勒斯坦站稳了脚跟，在欧洲各国流浪的犹太人，想尽一切办法穿过地中海，回到心心念念的家园。
然而，此时英国人的立场动摇了。
从长远看，过多的犹太人回到巴勒斯坦，对阿拉伯人有致命的冲击，而英国要想维持在中东的殖民统治，决不能得罪阿拉伯人。
于是，英国派遣地中海舰队封锁东部沿线，在海上拦截犹太移民的船只，一经发现，立刻驱逐。
偷渡者没法闯过封锁线，只能试着在远处换成舢板，但也逃不过英国人的眼睛。
饱经摧残的欧洲犹太人被逼到了绝路。他们想要回到先祖开拓的土地，修补支离破碎的心，而残忍的英国军舰，却用炮火击碎了他们的梦。
其实，英国政府此刻也是难受得不行，当年奋起呼吁犹太人重返家园的是他，如今极力阻止的也是他。
这边还没想好对策，那边犹太人和阿拉伯人又争端不断，英国人被闹得心烦意乱，既然“和稀泥”不好使，那就索性分家，一声令下：东部划给阿拉伯人，西部安置犹太居民。
被拦截的偷渡客
尽管这种不负责任的拍脑袋行为，根本解决不了两家的“世仇”，但这一决定，给犹太人发了合法的“身份证”，世界各地的犹太流民，成群结队地涌向巴勒斯坦。
眼看“敌军”兵临城下，阿拉伯人可不想坐以待毙，1929年在巴勒斯坦引发了一场暴动，杀死了133名犹太人。
英国人赶紧出面平息战火，顺便颁布了一份白皮书，限制犹太人的移民数量，不得超过7.5万人，同时，也对犹太人低价圈地开始封杀。
白皮书激怒了犹太人，他们认为，这些限制完全没有任何道理，违背了当初的贝尔福宣言，更是对犹太人的背叛。
而阿拉伯人看似占了便宜，却根本不打算就此平息，他们要趁机让犹太移民彻底叫停。
英国人傻眼了。
原本想当个“和事佬”，这回却变成了“猪八戒”，左右劝不动，里外不是人。阿拉伯人和犹太人之间的矛盾，彻底把英国人搞疯了。
为了给死去的犹太同胞复仇，复国主义组织用恐怖活动血洗巴勒斯坦。
饭店被炸毁、火车被敢死队撞翻、士兵被恐怖分子残害……越来越多无辜的人成了殉葬品。
犹太人惨遭大屠杀
世界大战的炮火，都不曾波及到巴勒斯坦，而在战后，本该和平的土地却不停地流血。
英军的反恐怖措施，在疯狂复仇的犹太人面前毫无用处。在特拉维夫、耶路撒冷，恐怖活动愈演愈烈，犹太人似乎想用这样的方式，向全世界宣布他们重返巴勒斯坦的决心。
这个时候，犹太人、阿拉伯人、英国人，巴勒斯坦的水越搅越浑，直到二战结束，一股新生力量，在中东的土地上扔下了一枚重磅炸弹。
二战之前，漂泊在欧洲的犹太人至少有1200万。战争中，一大半被纳粹屠杀，幸存的人也难逃流落街头的厄运。
路边是床，街头就是食堂，他们无家可归，身无分文，只能依靠救济勉强苟活。
他们没有一天不想着回到巴勒斯坦，但英国人又死拦着不让，于是，打着“世界和平”旗号的美国，就顺理成章地成了“维护正义的人”。
在1945年7月的波茨坦会议上，美国总统杜鲁门向英国首相丘吉尔提出，强烈要求英国取消限制犹太人进入巴勒斯坦的“不当政策”，“纳粹毁掉了他们在欧洲的家，巴勒斯坦是他们生存下去的唯一希望。”
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波茨坦会议三巨头 波茨坦会议三巨头
然而，丘吉尔还没来得及回复，就匆匆下台了，继任首相埃德里老奸巨猾，既想要英国在中东的殖民统治权，还不敢正面拒绝杜鲁门，只是发表一封简短声明，含糊其辞，请美国参与解决巴勒斯坦地区的争端。
杜鲁门可没有耐心跟英国人兜圈子，直接把话挑明了：给犹太人颁发10万张移民证，同意不同意？
埃德里知道自己躲不过去，只好坦言明确拒绝。
可是，话语权从来只在强者手里。
此刻的大英帝国，尽管仍然保留着千年雄狮的傲气，但已不复往日的雄姿。
伦敦的街道残破拥挤，英国人个个面如菜色，连汽油都缺，只能靠有轨电车代步，昔日的日不落帝国，在战争中江河日下，疲惫不堪。
相较而言，二战后的美国如日中天，一跃成为西方世界的领头羊。他不容商议地要求英国，把巴勒斯坦的大门向犹太人敞开。
埃德里政府还能坚持多久呢？
争夺中东话语权
英美大决
随着世界格局的转变，犹太人与阿拉伯人几千年的纷争，演变成了英美两大阵营的分歧。
英国不想撒手在中东地区的统治，而美国则坚持要在这里，分立犹太人与阿拉伯人的国家。
事到如今，暗中博弈变成了桌上明棋，所有人都看明白了。
美国的分制方案，将结束英国在巴勒斯坦的霸权，而英国自己，似乎也意识到无力阻拦的悲哀。
1945年初冬的伦敦街头，英国人没有足够过冬的煤，只能上街砍伐路边的大树，这样的悲凉预示着，大英帝国已经跌到了谷底。
他们不知道自己能不能扛过这个冬天，对远在天边的巴勒斯坦，更是力不从心。
当英国政府迎来战后的第一个春天时，他们主动提出了巴勒斯坦的分省自治方案，其中包含犹太省。英国的目的很明显，为保持巴勒斯坦完整和自己的殖民统治，做最后一搏。
橱窗里的乔治六世
遗憾的是，战后的世界由美国人说了算。
第二次工业革命带来的经济崛起，美国坐上了世界第一的宝座，整个西欧都在抱美国人大腿，他们指望靠财大气粗的美国，走出
战后的困境。
1946年8月，犹太建国协会在美国的力挺下，公布了在巴勒斯坦建立有朝气的犹太国计划。
英国政府立刻表示反对，但似乎没人愿意听到英国人的声音，更何况，他们自己也是麻烦不断。
随着世界民族解放运动的风起云涌，英国在南亚大陆的殖民地，眼看就要失守。当印度国民大会主席尼赫鲁，正式宣告印度独立后，英国公众的胸口被狠狠戳了一刀。
大势已去。就连伊丽莎白公主和菲利普蒙巴顿中尉的婚礼，都没能让英国人打起精神。
温和儒雅的乔治六世似乎认命了，他知道，即使再不乐意，英国人放弃巴勒斯坦也是早晚的事，此时所做的一切，不过是想为皇家挽回些许颜面。
在巴勒斯坦，英军一直没有放弃拦截和驱逐犹太人，当地的局势紧张复杂，生性温和的犹太人被迫成立自卫组织反击。尽管装备远不及英军，甚至比不上巴勒斯坦土著，但“惹是生非”足够了。
伊丽莎白与菲利普的婚礼
战后的世界硝烟散去，只有巴勒斯坦地区战火不断，处处废墟，断壁残垣。
英国政府终于耗不起了，决定把巴勒斯坦的争端，交给联合国讨论决议。
当消息传到飘在地中海的偷渡船上，犹太移民高兴地跳起舞来，他们总算有盼头了。
从那个时候起，英国政府的白皮书作废，犹太人可以自由出入。
巴勒斯坦人把土地卖给蜂拥而来的犹太移民，一辆辆敞篷的平板车装上少得可怜的家当，灰溜溜地离去，把身后的旧屋付之一炬。
或许这会儿，巴勒斯坦人还没有意识到，他们卖出的土地，未来将会变成犹太国家的领土。
英国军队识相地打点行装，带着他们的家眷，一起撤回国内。看着侵略者远去的背影，耶路撒冷零星的枪声不断，巴勒斯坦人抱头痛哭。
1947年5月，纽约的联合国总部召开特别会议，支持美国的分制方案，这多少让美国有点意外惊喜。
联合国大会通过181号决议
多年的冷战，美国与苏联在重大国际纷争上，历来都是对立分歧，而这次却是难得的统一。
杜鲁门喜出望外，美苏的一致立场，使犹太国问题从朦胧变得清晰。
二次会议召开，巴勒斯坦的分治，引发了各国的激烈辩论。埃及、沙特坚决反对；美国、苏联全力支持；而英国之前的反复，把双方都得罪了，谁也不听他的。
最终，美国要求开动表决机器：33票赞成，13票反对，10票弃权，分制方案顺利通过。
拥有120万人口的阿拉伯土著，只分得了43%的国土面积，还是零散分布的丘陵地块。
而犹太移民的人数只有阿拉伯人的一半，却占了57%的领土，而且都是肥沃的沿海宝地。
消息传出，犹太人涌上街头狂欢，移民的闸门彻底拉开，犹太人的时代又回来了。
1948年5月14日，大英帝国的国旗从巴勒斯坦缓缓落下，白底上蓝色的六边形图案，在特拉维夫的上空飘扬。
这个时刻，犹太人不是等了几十年、几百年，而是等了整整两千多年。
圣城之光 圣城之光
写在结尾
以色列的建国，圆了犹太人几千年的夙愿，但巴勒斯坦，也从此成为世界版图中最不太平的地方。
从建国的第二天开始，以色列就和周围的5个国家正式开战。
此后的34年里，中东地区的战火从未停止过。犹太人没有踏踏实实过日子，而是一次次灭族一般地复仇。
5次中东战争，4次完胜，1次平手，当年建国时分给阿拉伯人土地，如今有90%都被以色列人抢走，而这背后，是美国坚定不移地支持。
每一次正面交手，当以色列占据优势，就坐等胜利的果实；一旦阿拉伯人占据上风，美国人即刻出手，要么叫停，要么援助，想方设法帮助以色列翻身。
在美国的强权帮助下，以色列人实现了回归巴勒斯坦的梦想，但他们并不甘心，历经70多年的残暴屠杀，攻城略地，几乎将阿拉伯人斩草除根，可他们仍然不满足。
世事皆有轮回。
在世界和平的大时代，等待侵略者们的，终将会是道德的审判、正义的清算。
耶路撒冷叹息之壁
参考资料：
腾讯视频：《世界历史》犹太复国主义
哔哩哔哩：《以色列全史》《走进以色列》
赫尔曼•沃克《以色列的诞生》
阿里•沙维特《穿越百年中东》《我的应许之地》
西蒙•蒙蒂菲奥里《耶路撒冷三千年》
马丁•吉尔伯特《以色列简史》
丹尼尔•戈迪斯《以色列：一个民族的重生》
【作者】：言若曦
【责任编辑】：池鸿
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