虽然在诺多族将安戈洛锥姆拒之门外的那些年里，很少有事件表明有任何重大突破，但至少凯勒巩和库茹芬的行为表明，至少其他诺多族领袖并不是费奥诺人的忠实拥护者。 总的来说，在长期和平期间，诺多族王子划分了自己的领地，假设魔苟斯被包围，他们担心自己的事情，因此似乎不太可能有敌意。 但当费诺之子发现一颗精灵宝钻已被取回后，这一切都开始分崩离析。

骄傲是一种强大的东西。 它有多种形式。 这就是导致诺多族 在 费艾诺 和 芬国盼离开之前分裂队伍的原因。 这就是为什么尽管所有人都对亲族屠杀感到不安，但许多人仍然决定离开而不悔改。 这就是为什么这么多人试图忘记它甚至根本没有发生过的原因。
很容易看出亲族屠杀是如何开始的。 当 芬国盼骑马过来时，他加入了战斗是有道理的，因为恰好是泰勒瑞族 获胜。
（并非所有后果都是立竿见影的。在《魔苟斯之戒》（我现在正在读）中提到，虽然看起来维拉似乎没有在行动，但他们确实在行动。这与他们通过心灵感应说话的能力和 不用实际行动就可以影响世界。事情已经开始了。）
有一些奇怪的事情。 神圣的惩罚得到了执行，但前后矛盾。 受害者实际上并没有死，他们是精灵，他们只是去曼多斯过强制性假期。 这是第一次发生，所以缺乏背景，谁会在没有战斗的情况下发明剑？ 后来的亲属杀戮被认为是第一次的复合，但不会带来额外的惩罚。
人类和矮人之间对类似事件没有任何反应，他们在彼此交战时没有得到维拉 的干预。
对第一亲相杀的反应不是它是精灵对精灵，而是它发生在阿门洲，并在维拉眼中玷污了这片土地。
我认为诺多王子之间的关系没有变化意味着他们并不反对亲族屠杀。 毕竟，他们去那里是希望泰勒瑞族能够帮助他们。 然后是帖勒瑞族，经过数千年的友谊和收到的许多礼物后，他们只是拒绝了。 而且这不会真的让他们付出什么代价，他们本可以把他们运送到贝烈瑞安德，然后带着他们的船回家。
如果帖勒瑞族没有拒绝这个请求，诺多族本可以毫发无损地通过，他们也不会与许多留在维林诺的人分开，也不会有曼督斯的毁灭。 此外，尽管事后看来，帮助诺多族通过航道符合他们自己的利益。 虽然维林诺的泰勒瑞族得救了，但如果没有诺多族的到来，他们在中土世界的亲戚就会被魔苟斯的军队屠杀。 你可能会争辩说， 澳阔龙德的 泰勒瑞族选择了 维拉和他们自己的舒适，而不是他们的诺多族 表亲和辛达族和阿瓦瑞族兄弟。
当然，这遗漏了一些非常重要的部分。 但我认为这是看待亲族残杀的一种方式，我相信诺多王子可能就是这样为自己辩护的。 但是在第二个和第三个亲戚被杀之后，所有对费奥诺里亚人的同情都消失了，所有的责任都归咎于他们，而芬国昐的世系却得到了最好的诠释。 毕竟，书写历史的是他们的后代和追随者，或者说是辛达精灵。