山西平遥双林寺罗汉堂塑像观音端坐中央，两侧排列着十八尊罗汉像。罗汉是梵文“阿罗汉”的简称，意为“应供”，即跳出轮回，摆脱烦恼，应受众生供养。

罗汉是僧人修行悟道所得之果。他们的形象很容易辨认，几乎和我们普通的和尚一样。

双林寺罗汉造像的写实化、概括化、夸张化、凝练化的手法，在严格的佛像造像规矩的基础上，融入工匠自身丰富的想像力，做到了彻底的世俗化和个性化。神在他们心中的表达。.

瘦罗汉

观音左边第一个就是瘦罗汉。干瘦松弛的皮肤下，每一根肋骨都看得见，他眯着眼睛，神情悠然自得。丝丝杂念，笑看世间悲欢离合。

胖罗汉

旁边的胖罗汉丰满肥美，肌肉结实有弹性，咧着嘴笑着挥舞着手臂。精神未减，犹如耿直勇士，瘦罗汉动静静，喜怒相映，相得益彰。与其说是罗汉，不如说是生活中真实人物的写照，让人回味无穷。

短罗汉和极罗汉

柱罗汉

为了充分利用有限的空间，工匠们巧妙地在柱子的两个角落布置了两组立像大厅。意境的渲染活跃了整个大厅的气氛。请看东南角，有二罗汉从门外走进来：一是身材矮小，形似儒者，面桑色，人称“矮罗汉”。背在一个矮个子罗汉的肩上，瘦削苍白，走路吃力。从他微微张开的唇角，可以看出一种病态的无奈，但嘴角的笑意却道出了那种体验。他以历经千辛万苦获得最高智慧而欣慰，人们称他为“病罗汉”。这种高低错落、高低错落的组合，既节省了空间又很有个性，仿佛在向你诉说浩瀚佛境的艰辛。

醉罗汉与迎宾罗汉

醉罗汉

古代工匠采用对称工艺在大殿东北角塑造了两尊罗汉。“醉罗汉”满脸通红，双眼朦胧，跌跌撞撞。人们根据他和旁边“迎宾罗汉”的神情和动作，编造了这样一个情节：醉酒的罗汉不守戒律，喜欢喝酒。众罗汉按时听药明菩萨说法，唯独大醉。他来晚了，像是在为自己辩护似的指了指旁边门口的“迎宾罗汉”。

罗汉堂的十八罗汉像是不可多得的艺术珍品。在当时极为简陋的工作条件下，古代艺术大师们运用纯熟的传统彩塑技法和丰富的想象力，将这些罗汉像塑造得栩栩如生，令人耳目一新。艺术境界也体现了我国古代劳动人民的高智慧和无限创造力，被人们称为“神品”。