1963年，陕西宝鸡县贾村镇村民陈堆，晚上出来蹲茅厕，一抬头看见对面土崖上，有两只泛着绿光的眼睛，正幽幽地看着自己。
陈堆吓得拎起裤子就往屋里跑，他一晚没睡着，一直在想那两道绿光是什么？
天麻麻亮，他一骨碌翻身下床，带了把铁锹，蹑手蹑脚来到土崖前，原来是泥地里露出来两只绿色铁钉，他想着挖出来当个废铜烂铁卖掉。
谁知，竟挖出一个青铜尊，但他不知道这叫什么，就把它抱回家，用来存米。
两年后，陈堆家里穷得揭不开锅，就把青铜尊卖给废品收购站，换了30块钱。
那个年代，人们没有文物保护意识，田间地头刨到一些文物，就卖给废品收购，换几个钱用。所以，宝鸡市博物馆的工作人员常常去废品收购站淘宝。
一天，博物馆的佟大放又来废品收购站转悠，忽然一件有特殊纹饰的青铜器落入他眼里，他心头一惊：这应该是一件青铜器文物！于是，他赶紧花30元把它买了下来。
经过宝鸡博物馆的鉴定，此尊高38.8厘米，口径为28.8厘米，重14.6公斤，口圆体方，长颈鼓腹。
尊的主体和圈足部有精美的花纹，都为高浮雕饕餮纹，饕餮巨目利爪，形象狞厉凶猛，整件铜器既华美瑰丽、庄严神秘，又气势不凡，颇具立体感。
这是一件西周时期的青铜尊，专家将这件青铜器命名为“饕餮纹尊”，成为宝鸡博物馆的镇馆之宝，一镇就十年。
如果没有陈堆的发现，没有佟大放的慧眼识宝，这件“饕餮纹尊”可能就进了炉膛了。
然而，这件“饕餮纹尊”远远没有这么简单，十年后有人发现了“饕餮纹尊”身上的惊天秘密，成为“镇国之宝”。
当时宝鸡博物馆的“除锈”技术还不成熟，只是简单清理了“饕餮纹尊”上的泥土，就放进了博物馆。
1975年，国家文物单位组织文物出国展，宝鸡博物馆选送了这件镇馆之宝“饕餮纹尊”去参展。展出前要对文物进行除锈，由当时的上海博物馆馆长马承源负责除锈工作。
马承源在为“饕餮纹尊”除锈时，发现尊的内胆底部有一篇12行共122字的铭文。这一发现，令马承源十分亢奋，他猜测这不是一件普通的西周青铜器，很有可能是西周王室的祭祀礼器。
古代，王室和贵资才有格使用青铜器，如果是祭祀用的青铜器，还会在上面刻写铭文，记录当时发生的重大事件。它的价值在于，通过青铜器上的铭文能对那一段史籍作补充和还原史籍。
果然，这段铭文记载了周文王受命、周武王灭商、周成王迁移都城等大事件。
公元前1046年，周武王在牧野大败商纣王，商朝灭亡。周武王打算迁移都城到洛邑，然而计划还成行，就病逝了。周成王继位，那么，他是否能完成父王的遗愿呢？
在这篇122字的铭文里找到了答案：周成王继承父亲遗愿，迁移都城至洛邑，并以此地为中心，向上天宣告他成功迁 都成周，完成遗训，并为父王周武王进行了一场盛大的祭祀大礼。
那么这件“饕餮纹尊”是由谁铸造的，又为何事铸造的呢？
当时有个叫何的贵族，他的父亲曾跟随周武王四方征战，立下赫赫战功，周成王继位后为表彰何的父亲，特赐给何30串贝币。
何感到十分荣耀，特铸了一个青铜尊，将这些大事写成一篇铭文，刻在青铜尊的内胆底部，当作祭祀礼器献给周成王。
至此，马承源将“饕餮纹尊”改名为“何尊”。
马承源解读完这篇122字的铭字，发现其中有“余其宅兹中国”一句话，在三千多年前的青铜器上，还是首次以“中国”词组的形式出现在人们眼前，这下震惊了整个文物界。
不过，“何尊”上的“中国”和现在的“中国”概念不一样。“何尊”上的“中国”，在西周是一个地理概念，周王把他们居住的洛邑这个地方，视为天下的中心，统治民众。
《诗经》中也有记载“中国”，它是代表天子直接统治的中原地区。
到了汉代，“中国”一词代表建立在中原地区的王朝。
但是历代的“中国”之称都是为了强烈自己的中心地位，并没有把“中国”作为正式的国名。
直到辛亥起义，我国才被称为“中华民国”，简称“中国”。
1949年，中华人 民共和国成立，“中国”这个称呼就一直沿用至今。
“何尊”解答了人们的千古疑惑，”中国“之称从何而来？它不愧是国之重器，镇国之宝。2002年，国家文物单位规定了”何尊“，永久性不准出国展出。
愿中国繁荣富强，心中不忘自己是中国人。
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