《史记》是中国历史上第一部通史，是纪传体史书的创始，是中国古代最重要的史书之一，是二十四史之首。《史记》原名为《太史公书》，汉代司马迁撰。鲁迅赞叹为《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”。
学习《史记》有助于我们准确了解中国历史和传统文化，深刻认识中国文化的博大精深，从而增长我们的历史知识和文化素养。
见人不正，虽贵不敬也，见人有污，虽尊不下也。 （《史记·日者列传》）
夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。（《史记·孙子吴起列传》）
酒极则乱，乐极则悲，万事尽然。 （《史记·滑稽列传》）
见人不正，虽贵不敬也，见人有污，虽尊不下也。
遇见心术不正的人，即便他尊贵也不恭敬他；遇见行为不端的人，即便他身居高位也不屈从他。
这句话是长安街头一个算卦之人的揣测。
贤者为官，见到一个人不正派，即使他是王公贵族，也不会对他毕恭毕敬；见到一个人品行有污点，即使他是朝廷重臣，也不要低头垂首。
这种为官的贤者肯定是把道德修养放在第一位，而不在乎自己的为官之路。
身为凡人和他人交往，也要注重一个人的品德和道德准则，而不是仅仅看重他的地位和财富，要尽量避免和品行不端的人来往。
他出身望族，他手握大权，一旦遭遇变故，谁抵抗风险的能力更大呢？
和那些道德高尚、有品德的人为伍，这也是一种职业操守和生活态度，能够让我们在工作和生活中更为自律和有原则，少惹麻烦。
企业也应该注重自身的价值观和道德准则，而不仅仅是追求利润。
招聘员工时，不仅要看重他们的技能和能力，还要关注品德和道德水平。在商业合作中，也要注重合作伙伴的信誉和道德标准，而不是仅仅看中他们的经济实力。
夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。
要解开纷繁复杂的丝线，不可以用拳头去拆解，要解救相互打斗的人，不可以跑进去参与搏击，要避开对方实力所在，攻击它虚弱的地方，对方因形势变化而被限制，原先的局面就会自行解开。
这是桂陵之战前孙膑对齐军统帅田忌所说，是“围魏救赵”战法的思想精髓。
解决纷争的人不是纠缠不清，拯救别人的人不是与他们搏斗，批评错误的人不是捕风捉影，掌握形势并加以制约，就可以彻底解决问题。
魏国进攻赵都邯郸，常规战法是齐军出现在同一战场援救赵国，而孙膑则建议齐军另辟战场，攻打魏都大梁。这就是避实就虚、攻其必救，通俗的说法就是牵着敌人的鼻子走。
孙膑策略的高明之处在于，冷静、客观地处理急迫问题，掌握真正的问题点和关键点，避免过度纠缠细节而忽略了问题的本质。
在生活中，我们需要学会发现问题的本质，不要纠缠于表面现象或细节问题，就好像为了吃到新鲜的竹笋您必须剥掉笋壳；要在解决问题时保持冷静客观，以全局的角度去思考问题，才能更好地解决问题，就如同您得里外翻转才能把大肠清洗干净。
企业经营者需要在经营中把握关键点，不被琐碎的问题所干扰，才能更好地掌握企业的发展方向。同时，在处理员工之间的矛盾时也需要秉持客观公正的态度，避免过度纠缠细节而导致问题的扩大。
在解决问题时不被凌乱的细节所干扰，掌握问题的本质，从全局去思考问题，您就能更好地解决问题。
酒极则乱，乐极则悲，万事尽然。
饮酒过量会导致混乱，过度的欢乐会带来悲伤，世上的事情都是这样。
淳于髡从赵国搬来精兵十万，化解了齐国被楚国进攻的危机。齐威王为了答谢淳于髡在后宫大摆筵席，淳于髡趁机说出这句话规劝齐王。
您看，聪明的臣子讽谏君王都是把握时机的。如果不在邀请之列的淳于髡，冲到齐威王的酒宴上慷慨陈词，只怕齐王没“乱”，他当场就“悲”了。
过度饮酒就会失控，极度沉迷于某种事物，比如工作、学习、娱乐，或者是其它过度的追求，都会让我们失去平衡和理智，带来消极的影响。
只有学会控制自己的情绪，不要让情绪大起大落，这样才能更好地应对各种挑战和困难。
作为企业，要注意避免盲目扩张和过度投资，这样可能会导致企业过度膨胀，资源和业务管理失控。其次，企业要注意管理好员工的情绪和情感状态，避免过度的压力和不良情绪对工作产生负面影响。
酒能喝吗？为什么不可以呢？只是得把握好度，只是要符合道德规范。
总之，我们要保持心态平衡，控制自己的情绪和欲望，就能享受愉悦的生活，就可以不给他人添乱。
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