所谓“三代还宗”,又叫三代归宗,是我国一些地方的婚嫁风俗,指男方入赘到女方后,他们的孩子随母姓,但第三代改回为男方姓。

本来,关于三代还宗这件事情本来笔者是不信这些阴阳玄学,自从亲身经历了一件改姓后命陨夭折的事情后,就开始研究起这方面的学说来了。

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事情的经过大概是这样的,小米因为父母离婚后被判给了母亲,且还随了母姓,在我们鄂州改姓可是一件大事。但是,随着社会开放程度加大,像小米这样未经父系家族的同意,就擅自改姓的事例很多很多。

尽管改姓一时爽,然按照风水命格玄学来说,这就相当于逆天改命,对改姓之人后面的人生运气命数影响相当大,最大的影响就是像小米一样中年夭折。

当然,也有破解之法,其方法就是改姓之人要在而立之年娶妻生子,并且要在三代之内还宗归姓,不然就会有大劫降临。

小米就是因为没有在而立之年娶妻生子增加人气护佑,加上改姓之后的家主先后驾鹤西去,这就让改姓的主家经没有了人气,从而影响了改姓之人的生气。而后,又因为改姓的主家里阴盛阳衰女子居多,使得被改姓之人的小米又被阴气侵蚀,久而久之就会阳气衰竭,最后落得身死道消下场。

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也就是说改性这件事不是儿戏,要承担很大的风险。且笔者还了解到三代还宗并不是现代社会的产物,而是自古以来便有之。

史料记载,《汉书.武帝纪》"吏有罪一,亡命二,赘壻三,贾人四,故有市籍五,父母有市籍六,大父母有籍七。意思就是古代统治者从普通百姓分出来的七种人。这七种人中,贪官污吏排第一、各种重犯排第二,而入赘者排第三。

孟子说"不孝有三,无后为大!"在古代子不随父姓,几乎是一种大逆不道的行为。通常改姓只有一种情况才会发生,那就是在衣不遮体,食不果腹之时,在强烈的生存欲望之下,走头无路的无奈选择入赘,而入赘便是传宗接代的"天敌",入赘用现代的话叫做"倒插门"或者"上门女婿"。在古代,上门女婿是必须要改姓的,也就是要跟老婆姓,当然生下的孩子也要跟母亲姓。

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《汉书》卷四十八《贾谊传》有这样的记载:"秦俗日败。故秦人家富子壮则出分,家贫子壮则出赘。"由此可以看出,入赘在先秦时候就有了,而入赘的原因,则基本上都是穷人为了活命,说白了就是为了一餐饱饭而已。

不过,古代还有一种特别的“改玄移姓”就是皇帝赐姓。在古代,皇帝赐姓大多数是一种恩赐,能起到笼络人心的效果。比如明成祖朱棣给三宝太监赐姓郑、南明隆武帝朱聿键给郑成功(原名郑森)赐姓朱等。

但是,就算是入赘,一般也会有三代还宗的约定。历史上最出名的三代还宗之人,便是陈友谅。据明史记载陈友谅本姓谢,甚至有人说他是南北朝时顶级门阀之一陈郡谢氏的后裔,也就是谢灵运的后裔

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“归宗”表面上看是一个香火传承的关系,实际上有更多利益在里面。很多入赘的男子大多家贫,哪怕能实行“三代还宗”估计孙辈也不太乐意,毕竟家里的财产都是女方的,改姓不等于分家,可是拿不到什么好处的。

然鹅,有文字记载的“复姓归宗”的事却都跟入赘婚关系不大,最具有影响力的是随母改嫁跟了继父的姓氏,而后要求“复姓归宗”,比如范仲淹。他以朱说之名登科为官,而后才奏请改回自己生父的姓氏,要跟朝廷打招呼是因为他身上所有的荣誉就会因为他的“归宗”而变化。

也就是说,你家就算没个皇位也得有个官位,否则是归个寂寞吗?还有出嫁的女儿离婚回家,也叫“归宗”,还有是过继的儿子又要回来了,也算“归宗”,但这两种大多不涉及“复姓”。

随着社会的发展和进步,现在已经不存在这样的说法了,但基于传统和习惯,我们还是有浓烈的家族观念、姓氏观念,同姓集居还普遍存在,特别是在农村。所以入赘还是不太常见。