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你眼中的印度是什么样子的？你对印度的了解主要通过宝莱坞电影，还是网络媒体信息？种族制度森严，“贱民”地位低下；操着印式英语，爱吃素食、咖喱；年轻人结婚看重嫁妆，包办婚姻盛行；女性权益不被保护，甚至在本国发出的旅游须知中，呼吁外国妇女在印度不要穿裙子，不要单独去乡下，不要夜间外出，以确保自身安全……这些被广泛传播的印度社会的关键词，到底哪些是刻板印象？哪些是真实情况？在一些社会现象背后，有着哪些让人印象深刻的文化与宗教土壤？

真实的印度到底是怎样的？读完《故事，在印度：一个中国作家眼中的印度》一书，答案都在那些故事里。和其他写印度的书不同，这本书从一个个生动、有趣的故事入手，以满满的细节和女性作家特有的敏锐、敏感，为读者呈现了一个真实的印度，书中彩插更是以直观的方式，截取了一个个印度的日常切面，与文字相得益彰，读者可以从这些故事和画面中体会到，这是一个呼吸着的、脉搏跳动的、细节丰富的印度，一个可以从多视角凝视、发人深省而又让人深切懂得、直呼“原来如此”的印度。

书名：故事，在印度：一个中国作家眼中的印度

作者：郁秀

书号：978-7-5202-1311-0

页数：324

开本：32

装帧：平装

定价：58.00元

本书作者郁秀，十六岁创作的长篇小说《花季·雨季》，被誉为“当代青春文学的第一声礼炮”，成为一代人的青春记忆。曾获中宣部“五个一工程”奖、国家图书奖提名奖、宋庆龄儿童文学奖、全国优秀儿童文学奖等多个奖项，并入选“改革开放三十年三百种图书”书目，多年常居畅销书榜首。美国《时代》周刊称她是“中国青春文学的开创者”。

“我的印度故事从总统到‘贱民’，从印度的著名教授到印度理工学院的毕业生，从宝莱坞明星到畅销书作家，从进城打工的女佣到做中餐的印度厨师，这些人物纵横交错，如同万花筒一样，交织出各种图景。”——郁秀《故事，在印度：一个中国作家眼中的印度》

这本书是作者的第一部纪实文学。“贫穷产生故事”，作者认为，像很多地方一样，印度也是一个产生丰富故事的地方。印度的精神富有和物质贫穷使印度成为一个故事的宝藏，好像每个人身上都有一堆故事。所以，她要用讲故事这种古老而永恒、直达心灵的方式，来书写印度。

印度是复杂而矛盾的。正如作者在书中所述，在一天之内就能听见两种截然相反的观点。有的印度人认为印度是这个世界上最让人感觉幸福的地方，能生活在这里很幸运；有的印度人却说：“谁愿意生活在印度？！”马克·吐温曾说：“对印度的任何评价都是正确的，但是相反的观点可能也是正确的，因为它太复杂了。”在这里，虽然女性地位普遍低下，却出了世界上第一个大国女总理；是世界上最大的文盲国家，却向世界输出了大批第一流人才；至今仍然残存着种姓制度，“贱民”的处境仍然令人唏嘘，但又前后出了两位“贱民”总统……印度是一个反差巨大、在矛盾中前进的国家。这种多元文化既是优势，也是挑战。在这里，现代与远古，富有与贫苦，先进和愚昧，前卫与保守，相依相伴，都能找到其存在的方式并得以和睦相处。所以，作者感慨：“行走在印度，仿佛同时行走在17世纪和21世纪。”

对于大部分人来说，印度是神秘的。印度种姓观念为什么那么根深蒂固？为什么人人都想当公务员？印度的嫁妆到底是怎么回事？他们为什么宁愿雇用用人买菜也不愿使用冰箱储存食物？离婚的女性为什么不愿意让外人知晓而假装婚姻幸福？年轻人、老年人，高种姓、低种姓分别如何看待、评价各种姓之间的通婚？印度年轻人为什么不反对长辈“包办婚姻”？印度人对待死亡是什么态度？“解脱客栈”怎样帮助将死之人？印度的“贱民”为什么不出走他乡，隐瞒自己的身份？印度人为什么那么热衷学英语，甚至逐渐成为一个“新种姓”而影响到女性择偶？印度女人的真实地位如何，为什么不同女性的地位像“南极北极”般差距巨大？他们的教育现状怎样，“丛林法则”中，如何才能“卷”到印度理工、美国麻省理工？他们如何看待人才外流？……这些问题，作者都给出了答案，她从印度人的成长背景、文化背景，从影响他们的文化、风俗、宗教、种姓入手，讲述了一个个生动的故事，呈现出一个兼容并包、和而不同的独特的、令人不可思议的社会真实，使读者在理解他们的人生经历的同时，也理解了印度，理解了他们的处世之道和生存哲学。

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