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按课程安排，我们交流一篇领导带头讲课材料，这类型文稿经常用到，也是一种非常好的教育方式，如何讲好？它和其他讲话稿有什么不同？我们要掌握这几点：

首先，领导讲课不同于一般性讲话，不同于单纯性提要求。我们要少些像工作安排部署那样的口吻，该脱稿就脱稿，如果只知道板着面孔、照着文稿念，肯定是台上说很诚恳，听的人却依旧不放在心上。

其次，要聚焦听众这个层次，可以有一定的理论认识，但不能过于板正，也不能追求煽情，一定要立足台下听众的层次，把握好语态。

最后，要注重生动接地气，多些引经据典、多些循循善诱，多些通俗表达，在立意鲜明、承转自然、择词规范的前提下，力求做到生动、接地气，让大家爱听，才能从中受益，起到比较好的教育效果。

按照某某安排，今天我和大家上一节有关廉洁方面的某课，廉洁是某某的一门必修课，每个某某只有不断地接受教育，才能提高廉洁的能力。这里，我就以“提高自身的‘免疫力’”这个题目，谈点体会，与大家一起交流和探讨。

一、提高自身“免疫力”是安身立命的根本

二、如何提高自身“免疫力”？

这是一个长期的课题，人的免疫系统，有些是先天带来，有些是后天形成。廉洁这种“免疫力”必须要靠后天得来，而且不是一蹴而就。不是说你今天有“免疫力”了，就永远有“免疫力”了，你今天不出事不能保证你明天后天不出事，你今天能抵制诱惑不能保证你明天后天能抵制诱惑，所以还要不断地强化。如何提升“免疫力”，我总结了“六常”，跟大家作一些探讨。

一是常学廉洁之范。这里的“范”有两层意思，一是指规范，二是指典范。所谓规范，就是像什么、什么这些要求，大家要经常去读一读、想一想，知道哪些事能做、哪些事不能做。所谓典范，就是古往今来无数前贤做出的榜样，“明朝第一廉臣”于谦，所作《石灰吟》中的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，视气节忠义如生命，南宋文天祥，在《过零丁洋》诗里写道“人身自古谁无死，留取丹心照汗青”，他们这种清白为人、清正做官、刚直不阿的精神和境界，一直为后人所景仰。还有北宋时候的王安石，他之所以有“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的勇气，首先就是自身行得正。对王安石的变法，历朝历代有不同的评价，那只是政见的不同，对王安石的人品，所有人包括他的政敌都是景仰的。这些都是我们敬仰的先贤，我们要见贤思齐。现代也有很多，什么、什么，都是值得我们学习的典范。

二是常悟人生之理。这实际上是要解决世界观的问题，荣华富贵，想穿了都是过眼云烟。官当得再大，钱赚得再多，都没有止境，最后还是生不带来死不带去。听过一句话，“灵车上没有多余的行李架”，就是说钱财再多，人还是赤条条地来，赤条条地去。悟透了这些道理，可以减少很多的烦恼，心里就不容易失衡。现在很多人喜欢去跟别人比较，觉得某某能力不如我，职位却比我大，某某聪明不如我，钱却比我多，一比之下，就容易造成心理失衡。事实上，我们坐在现在这个位置，能力水平比我们强的大有人在，谁敢说自己坐在某某的位置，就一定是这个单位里能力最强的人?不一定如此！我们也经常看到，既有职位比你大的能力水平不如你，也有职位比你小的能力水平比你强，这都是一种工作的需要，组织的需要，包括各种机遇，对这些我们要看淡一些，有了一个干事的平台就要很好地珍惜，不要等到失去了才后悔。

三是常怀律己之心。人都是有欲望的，欲望是人类进步的动力，同时也是使人走向毁灭的推手。人有欲望很正常，怎么来管控住欲望，这就靠自律了。要想加强自身的管控能力，加强自身的修养，就必须勤加修炼，不断提升自己的境界。大家可能听说过六祖慧能的故事，说的是禅宗五祖弘忍命门徒作偈呈验，以选拔传法继承人，最有希望的也是在弟子里面大家公认表现最好的是大弟子神秀，写了