文：苏道博

有学生问南怀瑾：我们走佛家路线和道家路线，在修行上会不会有冲突？
南怀瑾慨然道：走哪条路都不会有冲突！真正有本事的人，有学识的人，就算是走外道的路线，也不会有矛盾，如果你知见不争，就算给你正路，你也会走歪了。
这时候学生追问，如何算是正知正见？
百千法门，同归方寸！方便有多门，归元性无二！一切法如果能从心而出，那一切法都是善法，如果是执着有为法，那就算是再虔诚的信徒，也见不到真如。
那当今有什么可以培养正知正见的方法吗？
当今人习气重，贪欲大，想要从祖师经典里，靠着祖师的直指人心去修行，很难，因为你不信啊。最好的方法就是禅宗的借外缘，从过来人、悟了道的人那里，去找到方法。
这就是明朝这本《指月录》的伟大之处，怕你不明白，怕你执着，怕你找不到合适的参悟方法，所以把上古七佛到后来五家七宗的600多位高僧大德、祖师禅师的公案偈语都给你整理了。
书中包罗万象、海纳百川，包含了知见、修行、见地、根基的全面内容，没有枯燥乏味的理论解说，就是从日常生活中，通过禅师们开悟的故事，借着这个缘，去体察自己那颗不变的真实本心。
千万不要把不立文字理解为不要文字了，那会走向狂禅，《指月录》可以说是末法时代的法脉遗存，传承六百多年至今，让无数人因此明心见性。