最近重新看《甄嬛传》，看到摩格觐见，允礼甄嬛二人私情被皇帝发现那一段，生了许多感悟！

细细想，允礼的死真的是因为和甄嬛的私情么？

当然不是。

两人的私情不过是个导火索罢了，背后是皇帝的猜忌与怨恨！即便允礼不觊觎皇嫂，只要才华依旧，皇帝就永不会真正的安心。

九子夺嫡的最后赢家，是雍正，但就本剧而言，其皇位的来源其实不可细究。但无论他如何笑到最后，有些童年的伤始终是没有办法去填平的。

就像四阿哥胤禛，他的童年相比于允礼的确缺少亲生父亲的偏爱，甚至被自己的父亲所忌惮。

设身处地，都是父亲的儿子，从小不幸福的他却见证了十七弟允礼幸福小孩的我美好童年，任谁都会觉得不够公平。

无论皇帝是否猜忌老十七，话里话外其实不止一次地提到先帝对果郡王允礼的偏爱。

还记得圆明园打猎时，诸位王爷和皇帝同出游时，皇帝就对众人说:“老十七的骑射可是皇阿玛在世时亲自教授的，比咱们兄弟几个都强！”

看似是一声调侃，但细细想之，自己是天子，凡事都应该是最好的，但果郡王允礼明显比他更得先帝看重，比自己更加优秀。

无论允礼是否得志，皇帝对亲弟弟的嫉妒都是存在的，老十七的表现不过是影响而非决定因素罢了。

先帝怎么也不会想到，自己最看重的儿子会因为自己的偏爱而在多年后招致杀身之祸！

人皆有妒忌心理，每个人内心最嫉妒的那个人，不是比自己优秀的人，而是跟自己最相似的人，因为他挑战了你独一无二的位置感。

对啊，于雍正而言，那个先帝最看中的，最有才能的，比自己更强的亲弟弟，挑战了自己来之不易的九五之尊之位！

古今之理，原是相通:于我们而言，嫉妒是人性，不因嫉妒而失态乃至报复则是修养，我们无法压抑人性，但可以做到有教养。

除了因父亲的偏心而怨恨果郡王之外，皇帝还恨额娘不能与皇阿玛两情相悦。

我们先来说说皇帝给允礼选择的葬身之地吧——桐花台，这是先帝为允礼生母舒太妃特意所建，是二人最美好爱情的见证。

连允礼都说，自己的皇阿玛和额娘相爱了一辈子。

对允礼来说，自出生以来，自己就被围绕在幸福的亲情中，这种偏爱是身为皇家子女最值得骄傲的事儿，但也成了为自己招来杀身之祸的原因。

再来说说四阿哥胤禛童年的样子。

早早地便于生母分离，被送到了佟佳皇后身边养着，自然和生母不甚亲近，加之无论是佟佳皇后还是生母德妃，都不如允礼生母得皇帝宠爱，自己自然也不如允礼得宠，当然这话前面就已经提过。

最后一点最重要的，皇帝非要让允礼死根本不是因为甄嬛，他在临终之际道出了真相:“也是这样一个阴霾天，我躲在帐帷后面，额娘被隆科多牢牢地抱着。皇阿玛他是天子啊！”

放到今天来看，可以说，胤禛不仅是从小爹不疼娘不爱，而且亲眼看着自己的母亲“出轨”！

九五之尊的背后，是一种无奈与痛苦，甚至有怨恨，怨恨多了，自然会嫉妒幸福家庭的孩子，这个人性，而非扭曲！

可见自己先帝的过错，害死了自己最爱的儿子！

而选择甄嬛去做这件事，报复的不只是甄嬛和允礼，更是先帝与舒太妃，似乎在说:“看吧，再恩爱的鸳鸯都得拜倒在权力的压迫下。皇阿玛，就算你再爱他母亲，他也得被自己最爱的人亲手害死！”

皇帝从夏刈处得知甄嬛与允礼私通的消息时，他的第一反应不是因为心爱之人出轨，而是因为允礼觊觎皇帝的女人。

“皇阿玛是天子啊，朕也是天子，为什么要背叛朕！”

临终前的这句话，道尽了皇帝这辈子最深的无奈！皇帝，这天下最为尊贵的人，全天下都是他的，果郡王却敢觊觎他的东西，女人也好，皇位也罢，只要他有的，别人都不能有。

在他看来，允礼是他从小到大最为亲近的兄弟，他只要乖乖地做一个纨绔子弟，就算是为自己的江山稳固做出贡献了！

可他不知好歹，不仅想要插手朝政，竟还敢觊觎自己的东西。皇帝自然会怨恨。

皇帝的占有欲，是强的，也是正常的，贪婪或占有，都因为缺乏安全感。年少时缺乏亲情的胤禛，养成了帝王的猜忌与怀疑，但归根结底还是缺乏安全感。

可见原生家庭对于一个人的影响有多深。

有言道:人总是很自私，有很强的占有欲，所以人发明创造的东西都不是完全自由的，都在人的控制之中。但是，如果一个人可以完全掌控自己的思想和情绪，那么这个人一定很强大！

这种强大真的不是由你的政治地位所决定的，内心修养才是重中之重，安全感的缺乏真的会影响一个人的一生。

随机看完甄嬛传的这一部分内容，刚开始认为皇帝凉薄心狠，可细细想之，不过是可恨之人必有可怜之处。

敦厚温和的性情是产生于自爱，而偏执妒忌的性情是产生于自私。

对于胤禛而言，缺少亲情的童年让他只能学会自爱，但自爱过度，成了偏执，于是过于追求冷冰冰的皇权带给自己的仅有的温暖。过于自爱，于是成了自私，于是变得偏执妒忌，草木皆兵。

古来帝王，万人之上，无人之巅，都因为过于在意手中的权力，变得猜疑多思，于是乎，孤家寡人不只是口头说说！

古今之理，原是相通。与人相处，就需要少些猜疑，多些真心，自爱可以也应当，但更重要的应当是保持最本真的自我，去爱人，去处事，方可走得长远。