巴兆祥：试述《大明一统志》的刊本及其历史贡献

提要： 《大明一统志》是明代官修的重要典籍，流传广泛、使用者众多。通过考察《大明一统志》各 种刊本，选取其初刻内府刊本与万历万寿堂本进行比对，可以考证初刻内府本的特点，并从版式、体例、断 限、内容、取材等方面论述万寿堂本的变化及其存在的一些遗憾，进一步探讨《大明一统志》的价值与历史 贡献。

关键词： 《大明一统志》 万寿堂 内府本

《大明一统志》是现存最早的全本“一统志”,体现了明代中国大一统的盛况，是研究明代 历史的必备文献。有关《大明一统志》的研究，在中 国地理学史、方志学著作以及各影印本的 前言中多有简要概述，较详尽的探讨有：傅贵九《读〈大明一统志〉札记》 阐述了《大明一 统志》的成书经过、后人增补、入清被限制流通等情况，并重新评价《大明一统志》。王 剑英 《明代总志评述》 重点探讨了《大明一统志》对《寰宇通志》的修订表现，并对前人 有关该书 评述的不实之处进行了辨析。张英聘《论〈大明一统志〉的编修》 主要通过对编修情况的阐 述，论述《大明一统志》体例、史料价值及其对方志的影响。巴兆祥《〈大明一统 志》的出版及 其东传对日本地志编纂的影响》 在总结《大明一统志》编纂三阶段的基础上，探讨明清时期 《大明一统志》的东传及其影响。此外，陈蔚松《元明清一统志馆及其修志成就》 论及明一统 志馆及其对地方志的作用，杜锡建《元、明、清〈一统志〉比较研究》 提到《大明一统志》 与元、清《一统志》的异同之处。《大明一统志》出版后传播甚广，有较多的 版本，如天顺五年 (1461年)内府刻本、弘治十八年(1505年)慎独斋刻本、嘉靖三十八年(155 9年)归仁斋刻 本、万历十六年 (1588年)归仁斋重刻本、万历中万寿堂刻本、清初积秀堂刻本 、清文渊阁四 库全书本、康熙三十八年 (日元禄十二年，16 99年)日本弘章堂刻本、康熙五十二年(日正德 三年， 1713年)弘章堂重刻本，1990年三秦出版社影印天顺五年刻本等等。各版本 间的关系如 何，仅见傅贵九论文中有提及。本文选取天顺五年初刻本与明代万寿堂刻本进行比较，全面考察 两个刊本的异同，并论述其历史贡献。

一 初刻内府刊本的特点

《大明一统志》编成后，李贤等于天顺五年四月十六日上了《进大明一统志表》,五月十六 日，英宗作序， “既藏之秘府，复命工镘梓以传”。是年，内府刻本颁行。内府刊本的特点是：

1.版刻美观大方。《大明一统志》版框高26.7厘米，宽18厘米。每半叶10行，行22字， 注文双行小字，字数相同。大黑口，双黑对鱼尾，四周双边。中书口鱼尾内上记 “大明一统 志 "、卷第、下书页码。每卷首行顶格书“大明一统 志卷之 ×”,京师、南京、中都于次行顶格 题 “京师”“南京”“中都”,各布政司于次行空三格题布政司之名，各府、直隶州亦空三格题 名。卷之首多钤有 “广运之宝”大方朱文印。卷之末页末行 ，顶格题 “大明一统志卷之×”。正 文遇庙讳，如 “太宗文皇帝”以及“本朝”提行顶格，注文则空抬。文中如城池 、坛庙、山陵、 苑囿、文职公署、武职公署等小目以及朝代名，均墨盖子白文标识。卷首有署天顺五年五月十六 日《御制大明一统志序》 ,每半叶7行，行13字，时间落款上钤有“广运之宝”朱文大方印； 次为由 “资政大夫吏部尚书兼翰林院学士李贤、中宪大夫太常寺少卿兼翰林院学士彭时、翰林 院学士奉政大夫吕原 ”领衔的《进大明一统志表》,每半叶10行，行21字；再次《奉敕修〈大 明一统志〉官员职名》。刘若愚《酌中志 · 内版经书纪略》 称： “《大明一统志》四十本，三千 一百五十叶。 ”全书版框宽大，行格疏朗，“字大如钱，赵体字写刻……典型的明内府皇家刻 本风范 ”。

2. 三级纲目体，体例有所创新。 《大明一统志》属于总志范畴，总志的体例滥觞于《汉书 ·地理志》,至李吉甫《元和郡县图志》、乐史《太平寰宇记》已形成定例：以政区或准政区为纲，下系沿革、户口、山川、城邑、风俗、人物、土产、四夷等目。如《太平寰宇记》先设道，道下置府，各府则先分沿革、府境、四至八到、户、风俗、姓氏、人物、土产等目记述，再按县叙沿革、古迹、山川、风俗等等。关于《大明一统志》的体例，李贤等《进大明一统志表》 载明：“表京师为四方之极，列方岳为诸郡之纲。疆域必系于九州，分野悉稽乎列宿，形胜、风俗录奚远迩之分，物产、山川载靡小大之间，藩封著维城之固，公署严御侮之威。书学校、书院 以重育贤，书宫室、关梁以昭资世。信方来则寺观、祠庙之兼录，鉴以往则陵墓、古迹之并存。 述宦迹备举夫诸司，取人才不遗于一善，列女彰节行之异，仙释见方技之奇。”《大明一统志》 基本继承了《大元一统志》的体式，第一层级以两京、十三布政司以及外夷为纲，但京师前有 《大明一统志图叙》《大明一统志之图》《京师畿内地理之图》,各布政司前有一幅《××地理之 图》,两京、十三布政司题名后直叙其建置沿革；第二层级以府、直隶州、宣慰使司等为目，在府、直隶州、宣慰使司题名下双行夹注四至；第三层级为建置沿革、郡名、形胜、风俗、山川、 土产、藩封、公署、学校、书院、宫室、关梁、寺观、祠庙、陵墓、古迹、名宦、流寓、人物、 列女、仙释等小目。各小目中郡名、形胜、风俗、土产等总述，建置沿革、山川、公署、学校、 书院、宫室、关梁、寺观、祠庙、陵墓、古迹等先府城(或直隶州)后属县，名宦、流寓、人 物、列女、仙释以朝代为序。《大明一统志》较《太平寰宇记》醒目，较《大元一统志》少了坊郭、乡镇，增加学校、书院，宦迹改名宦，改里至为夹注，古迹相关的分类更细致。

3. 记述简洁。《大明一统志》编纂主旨就是立足全而简，明英宗御制序明确宣示：“俾繁简适宜，去取惟当，务臻精要，用底全书……朕于万幾之暇试览阅之，则海宇之广、古今之迹，了然尽在胸中矣。”总裁李贤等《进大明一统志表》也有阐明："自炎汉下逮有胡元，志地理者数百家，纪方舆者累千卷，若非泛而弗切，则或略而未明”,是书“文须省而意则赅，实足征而 名不爽。欲使宇宙数万里之外，不出户而可知，庶几上下千百年之间， 一举目而毕见 ” 。以顺 天府为例，涉及内容有建置沿革、郡名、形胜、风俗、山川、土产、公署、学校、书院、宫室、 关梁、寺观、祠庙、陵墓、古迹、名宦、流寓、人物、列女、仙释等方面，如山记有天寿山 、西 山、香山、玉泉山、金山、庐师山、平坡山、 觉山、棋盘山等 100座以及岭、岗、岩、峡、崖、 洞、峪，水记有湖、河、淀、港、井、泉、池、沟、堰等，土产记有黍、稷 、稻、盐、铁、藁本 香、银鱼、频婆、金桃、玉桃、绵梨、煤炭、石炭、琉璃、画眉石，公署记有署通州卫、兴州中 屯卫、密云中卫、密云后卫等 26座，学校记有顺天府学等26座，书院记 有太极书院、文靖书院 等 4座，宫室记有鼓楼、钓鱼台、玉泉亭等40座，关梁记有居庸关、天津关、卢沟桥等23座， 寺观记有弘庆寺、玄宁观等 89座，祠庙记有三皇庙、都城隍庙等12 座，陵墓记有孙膑墓、朱能 墓等 21座，古迹记有蓟丘、渔阳城等46处，流寓记有关羽等6人，名宦、人物始于周止于明， 其中明朝名宦有徐达、刘崧等 16人，人物有董伦、刘英等22人，记 载较全，然具体到某事或物 则多寥寥数语。整部《大明一统志》 90卷，不仅较《大元一统志》的卷帙大大减少，而且对 相 同的单个事或物的记载也简单了。如陕西吴堡县沿革，《大元一统志》 :“宋《九域志》、金《大 定职方志》并云：本石州定胡县寨地，属西河郡。宋景德以来屡陷于羌，元丰五年尽复其地。 爰因险阻，筑起城壁，东临汾晋，西接鄜延，实为要冲，颛任武将以屯守焉。时 与米脂、葭芦二 寨并兴。既成，以米脂属鄜延路，葭芦、吴堡则属汾晋。元祐二年，以米脂、 葭芦给赐夏人，而 吴堡等不系，可予地分委官画定界至，开立壕埃。金时定胡为夏人所夺，以吴堡隶通秦寨 。厥后 又升为县，属葭州。国朝收附后，至元元年省之，二年复置，仍来属。 ”《大明一统志》:“吴 堡县，在州城南八十里。本唐石州定胡县地，宋置吴堡寨。金改为吴堡县。元初省，寻复置。本 朝因之，编户三里。 ”《大明一统志》明显简洁。

4. 史料援引较丰富。史料是编辑史书的基础，朝廷以及《大明一统志》的编者早已意识到资料的重要性。在该书编纂的起步阶段，明太宗就在永乐十六年(1418年)“命礼部遣官遍诣郡县，博采事迹及旧志书”。明英宗“听治之暇，命文臣纂修《一统志》以颁行海内，先取郡邑志以备采录”。总裁李贤也称：“凡经书所载，咸在网罗。至若子史所传，举当收采，宜加参考，以正信疑是非”。从《大明一统志》所征引的资料看，大致有以下几类： 一是历代总志如《元和郡县志》《太平寰宇记》《舆地纪胜》《大元一统志》,以《太平寰宇记》《大元一统志》为多；二是历代方志，如《古雄图经》《莫州图经》《(广平)旧图经》《清州志》《(河间) 旧郡志》《献州记》《景州旧郡志》《浚州志》《滑州旧经》祥符《江宁图经》《寿州图经》《宿州志》《颍州旧志》《广陵志》《真州图经》《高邮志》《吴陵志》《江阴图经》《(吴郡)旧图 经》《常熟州志》《风土记》《旧毗陵志》《庐州旧志》《长寿县志》《江津县志》《大足县志》 《垫江志》《涪州旧图经》《黔州旧经》《应州图经》《浑源州图经》《平阳志》《绛州志》《霍州 志》《平定州志》《忻州志》《岢岚州志》《石州旧志》《忻州志》《保德州志》等；三为图册， 如《泗州图册》《宜兴州图册》《无为图策》《宁州图册》《常宁图册》等；四为正史政书、类 书，如《史记》《汉书》《隋书》《金史》《宋史》《元史》《通典》《文献通考》《艺文类聚》 等；五是题记、诗词、文集等，如韩愈《送董邵南序》、范镇《幽都赋》、沈括《尧山县厅壁 记》、朱熹《新安道院记》、元程文《临溪石桥记》《杜牧集》《 苏轼集》《胡安定文集》等。由 于《大明一统志》文中所引资料的注记十分简单和欠规范，常以旧志、图经、郡志、地志名之， 给考证具体准确的书名带来了困难。且众多的题记、诗赋、序文，是直接引自某原 书，还是转引 而来，尚待进一步考证。

二 万寿堂本的变化与缺憾

万寿堂刊本是《大明一统志》中比较流行的一个本子，国内有国家图书馆、上海图书馆、 天津图书馆、山东图书馆、南京图书馆、辽宁图书馆等馆藏，日本有国会图书馆、公文书馆、爱知大学图书馆、蓬左文库、大垣市立图书馆等收藏。清文渊阁四库全书本《明一统志》、清初积秀堂《天下一统志》以及刻本《大明一统志》多脱胎于此本。对比初刻本，万寿堂本有了不少变化：

1. 版式的调整。万寿堂本版框高21.5厘米，宽15厘米。每半叶10行，行22字，注文双行，字同。字形改宋体。白口，四周单边，上单黑鱼尾。上书口题“大明一统志”,中书口题 “x 卷”,下书口镌页码、万寿堂刊。卷之末页末行，多顶格书“大明一统志卷之×终”,如书 “大明一统志卷之一终”“大明一统志卷之二终”,但也有一些无“终”字，如卷38、39、71。卷首《御制大明一统志序》时间落款上无钤印，《进大明一统志表》改每半叶10行，行22字。《大明一统志图叙》也改每半叶10行，行22字。

2. 体例的微调。万寿堂本的体例仍然是三级纲目体，但也进行了局部的更张。首先在目录上，如将京师所属的隆庆州改为延庆州，河南布政司所属开封府后增加归德府、汝宁府后增加汝州，陕西布政司所属省去文县守御军民千户所，湖广布政司所属增加兴都、承天府、郧阳府、容 美宜抚司、五寨长官司、湖广行都指挥使司，省去沔阳州，广西布政司所属增加上隆州、果化州、恩城州、归德州、归顺州、程县、五屯守御千户所，将思明府、思恩军民府、镇安府移至田 州之前。其次，增加第二层级府、直隶州夹注中记事事项。在编纂《大明一统志》时曾经就是否记载户口、赋税问题发生争议。“窃闻国朝集诸儒臣修《一统志》时，两人相诮。其一人欲载科目之数，则曰此非进士录也。其一人欲载户口、田赋之数，则曰此非黄白册也”。“《大明一统志》即景泰间修而未成者，天顺间始成之。初修时，学士钱原溥为副总裁，尝欲志户口，而李文达以户口户部自有数，虑伤繁而止。 ……文达既自用，而彭、吕诸公又皆务为简重，不相可否。”书中没有载入户口、赋税。时人对此有异议，唐顺之嘉靖间即称： “科目则别有录矣， 不载宜也。户口、田亩固天下之大命，而经国者所必稽也。且若彼之说，则《禹贡》《周职方》 其亦黄白册也哉?彼固以是为琐细俚俗焉而不载也。”有鉴于此，万寿堂本在不动体式的情况下于府、直隶州夹注中四至之后增记税粮。如顺天府增“粮一万四千石零”,保定府增“粮一万 一千石零”,应天府“粮二十万五千六百石零”。再次，部分调整建置沿革、山川、公署、学校、 书院等小目下事物的编排次序。如初刻本山东布政司东昌府以聊城县、堂邑县、博平县、茌平县、丘县、莘县、清平县、冠县、临清县、馆陶县、高唐州、恩县、夏津县、武城县、濮州、范县、观城县、朝城县顺序记述，万寿堂本因临清县升州，领馆陶、丘二县，将各项有关丘县的事 物移至馆陶县之后。 再次地图注记符号调整。 初刻本，政区、地名以墨盖子白文标识、图中有 “×卷一二前图×”(如《大明一统之图》“一卷一二前图三”,《南京畿内地理之图》“六卷一二 前图一 ”),万寿堂本改用墨围黑文标识政区、地名，删除图中有“x 卷一二前图×”,图中山均 不同程度减少。 此外，个别图中内容也略有变化，如《湖广地理之图》襄阳府之西增加郧阳府， 之东增加承天府，《山东地理之图》增东岳。

3. 时间断限下延。尽管《大明一统志》在《寰宇通志》基础上的重编工作起始于天顺二年 (1458年),然叙事期限还是适当顺延。初刻本中涉及天顺三年(1459年)事有3条：卷89安定卫、阿端卫记载：“鞑靼别部……其地广袤千里，本朝洪武……八年立为安定、阿端二卫，俱 遣使入贡。天顺三年，安定王复遣使来贡。”卷90又记载天顺三年满剌加国、锡兰山国来贡。 涉及天顺五年(1461年)事有6条，均属藩封方面的内容。卷20平阳府：山阴王府、襄垣王府 俱在蒲州，灵丘王府在绛州，怀仁王府在霍州，“以上四府，天顺五年自大同迁于此”。卷21 泽州藩封：宣宁王府、隰川王府俱在泽州城内，“天顺五年自大同迁于此”。万寿堂本将叙事 时间下延到万历朝。傅贵九认为，“增补部分的叙事下限最晚到万历十五年”。经考，万寿堂本记万历十五年(1536年)事有3条：卷8崇明县学迁址，卷49南昌府祠庙澹台祠重修、黄司空庙重建。万历十六年(1537年)记事有1条：卷28卫辉府藩封：“潞府在府城内，万历十六年建。”可见，万寿堂本记事截止时间为万历十六年(1537年),较初刻本多记载了77年明代史事。

4. 内容的增补。纵向看，万寿堂本不仅补天顺五年(1461年)以前的人、事、物。如苏州府嘉定县学，在沿袭初刻本“在县治南，宋嘉定间建。本朝洪武六年重建”之后，新增“天顺四年俱重建”。太原府宫室新增：“博趣亭在府城内冀宁中道后园，本朝天顺四年建。”而且较多地增补成化、弘治、正德、嘉靖、万历朝的内容，如太平府繁昌县学，在“在县治西，宋建于旧县南，再迁东北。元毁。本朝洪武初重建”基础上，增加“天顺元年，徙县治，因徙治 东。成化间，再迁于此”。芜湖县学“万历十三年，改建于城隍庙故基”。横向看，除郡名、形 胜、风俗等外，其余各项间或有程度不等的增补。以应天府为例，建置沿革增高淳县，学校增高淳县学，陵墓新增周瑄墓、倪谦墓、张瑄墓、金绅墓、王厂墓等，名宦新增周忱、王恕、张升、 王安定、熊达、罗信一、胡谧、陈选、彭烈、戴珊、燕寿、陈琳、于凤等，流寓新增周瑄、童 轩、陈镐、蒋达、王銮、何遵等，人物新增倪谦、张瑄、金绅、卢雍、倪岳、李旻、凌傅、张 琮、丁沂、黄宏、梁材景等，列女新增花山节妇、吴复妻杨氏、石氏、刘彦阳妻女、陈忠妻王 氏、倪氏、魏氏、郑璀妻袁氏、赵和妻孙氏、凌氏女、倪夫人卢氏、任忱妻焦氏、俞氏江氏等。

5. 内容的修改与删减。对各政区下相同的人、事、物，经对勘，发现有两个方面的变化： 一是修改。如卷8苏州府山川，将初刻本“大海在嘉定县东四十五里，俗谓之海洲，渺无涯际， 昆山、常熟、嘉定亦皆滨海”。改为“大海在崇明县海中，潮汐所通，俗谓之海洲，渺无涯际， 昆山、常熟、嘉定亦皆滨海”。修改最普遍的要数县学改州学、州学改府学以及编户问题。如卷 6应天府，初刻本： 上元县“编户二百三里”,江宁县“编户三十六坊厢、七十四里”,句容县 “编户二百五十一里”,溧阳县“编户二百二百二十六里”,溧水县“编户二百五十二里”,江浦 县“编户二十四里半”,六合县“编户一十七里”;万寿堂本： 改上元县“编户一百九十四里”, 江宁县“编户一百三十四里”,句容县“编户二百一十三里”,溧阳县“编户二百七里”,溧水 县“编户一百十里”,江浦县“编户三十七里”,六合县“编户一十九里”。 二是删减，如卷72 嘉定州名宦减少门仲昌1人，流寓减少司马相如、刘环2人，列女、仙释也各减少1人。 卷85 泗城州山川删除了布柳水。 出现这种情况的原因，主要是行政区划调整与增补者见识的改变。

6.取材集中于方志。建置沿革、山川、公署、藩封、学校、书院等的增补、增订基本没有注明资料来源。寺观、名宦、流寓、人物、列女、仙释多注明取材于省志、郡志、志略、言行录 等。从当时的修志情况看，应多利用弘治、正德、嘉靖、隆庆、万历的方志，当然主要是《南畿志》等通志以及部分府志。

当然，可能是增补刊刻时人手少、时间紧的关系，万寿堂本也留下一些缺憾： 一是个别地方目录与正文不一。如目录卷71为龙安府、镇雄府、潼川州、眉州，而正文中龙安府、镇雄府却在卷70马湖府之后；卷72目录中的播州宣慰使司，正文却为遵义府。二是政区发生变化而原来的内容没有随之调整。卷70龙州宣抚司正德中升龙安府时领县二，其建置沿革属县在石泉县后又有“平武县附郭，万历中新设”,则龙安府在万历时有三属县，但府沿革未调整为三县，应为失当。卷72邛州已从嘉定州属县升为州，所属的古城山、白鹤山、铜官山、相台山、七盘山当 载为在州何处多少里，但文中仍写在邛县何处多少里(如“古城山在邛县西七里”)。遵义府领播州长官司、遵义县、桐梓县、白泥长官司、容山长官司、真州长官司、重安长官司、草塘安抚 司、真安州、绥阳县、仁怀县，其山川所记拱辰山(在余庆长官司南一百五十里，山势北向， 因名)、小乌江(在余庆长官司南六十五里，源出椒溪，南流入涪江)、笔架山(在黄平安抚司 治南，形如笔架)、两岔江(在黄平安抚司西南十五里，其源一出于上塘， 一出于大原，流转三 波合而为一)照录初刻本，然此时遵义府已无余庆长官司、黄平安抚司，应当更改。三是增补 的不平衡。从行政区上考察，中东部经济文化相对发达的地方增补较普遍，而较落后、开发较晚 的地方增补就较少，或者照录初刻本。如广西布政司所属思恩军民府、镇安府、泗城州、利州、 奉议州记载的内容简单，基本与初刻本相同。从府、州下的各项小目上考察，建置沿革、学校、 流寓、名宦、人物、列女等增补较为常见，而本应、甚至有条件的风俗却没有增补。文中有不少地方应记的内容空白，墨钉常见。如卷21汾州府汾阳县缺编户数，卷73思曩日安抚司建置沿 革、卷85五屯守御千户所建置沿革缺，卷85、87归顺州、底马撒八宣慰使司空白。此外，文中尚能发现一些错字，如卷1京师顺天府之学校将“嘉靖”刻成“加靖”(其他的地方均用“嘉 靖”),卷2保定府之人物张玉、焦用把“以玉为第一将”“未尝妄杀一人”误为“以之士为第 一将”“未尝忘杀一人”,卷8南京苏州府之宫室将“宋朱长文题其阜曰”刻成“宋宋长文题其阜曰”,卷73四川布政司天全六番招讨使司之形胜将“司”字错为“西”字。如刊刻时再细致些，这些错字应当能避免。

三 《大明一统志》的历史贡献

《大明一统志》成书后，赞誉者有之，异议者也有之。明末清初后，学者对其错误与缺陷的指摘趋多，有的甚至有点苛刻。傅贵九、王剑英提出要重新评价，应当说是比较公允的。笔者认为，《大明一统志》除了作为一种文化遗产价值及其保存明代史料、传播中华文化等贡献以外， 还应当有如下几方面的价值与贡献。

1. 明代总志编纂工作的总结。为“昭同轨同文之盛”,使“功业永垂”,是我国历朝历代编纂总志的基本动机。《大明一统志》的刊刻从两方面体现了明代官修总志工程的收尾： 一方面，从总志项目的设置考察，洪武三年(1370年)命儒臣魏俊民、黄篪等编《大明志》,凡12省、 120府、108州、887县、3按抚司、1长官司，东至大海，南到琼崖，西至临洮，北到北平，都在记载范围之内，主要内容为“类编天下州郡地理形势，降附颠末”。洪武十七年(1384年) 刘基等撰《大明清类天文分野书》24卷，专叙郡县建置沿革。洪武二十七年(1394年),又由刘基领衔纂《寰宇通衢书》,主记交通道里。永乐十六年(1418年),明成祖诏令户部尚书夏原吉、翰林学士杨荣、金幼孜负责纂修《天下郡县志》,虽未修成，但为《大明一统志》的编纂奠定了较好的基础。景泰七年(1456年),陈循等人奉代宗谕旨编成《寰宇通志》119卷，次年正月正当准备颁行，适逢英宗复辟，遂已。天顺二年(1458年)八月，英宗以“《寰宇通志》多泛滥”下令重编成《大明一统志》。自此后，明代再未编有官修的总志。另一方面，从体式、 内容上考察，洪武间的几部总志都是记一方面的事情，永乐《天下郡县志》扩展了内容，然未成书。《寰宇通志》尽管内容较全面，惜遭毁版，传世稀少，利用者寥寥。《大明一统志》先两京十三布政使司，次依府、直隶州等，再列建置沿革、四至、郡名、形胜、风俗、山川、土产、 藩封、公署、学校、书院、宫室、关梁、寺观、祠庙、陵墓、古迹、名宦、流寓、列女、仙释 等，自然成了明后期各类总志的样板。

2.支配修志话语权，提高修志质量。地方志是地方历史文化的记忆，自其诞生之时起就存在着国家话语与地方话语的平衡问题。到隋朝大业年间建立官修史书的制度，地方志的编纂也逐渐纳入官修体系中。唐德宗建中元年(公元780年)令各地三年一造送图经，宋太祖开宝四年 (公元971年)诏修天下图经，真宗景德四年(1007年)敕修诸道图经等等，都是朝廷强化修志话语权的体现。到明代，朝廷趁修《一统志》之机，进一步垄断了全国的修志话语权。其一， 朝廷下令修志，“分遣礼部职员，遍行诸司，搜访寰宇文献，缮写进呈，爰备述作”。通过行政体系展现中央权力话语的畅通。其二，《大明一统志 ·御制序》:“惟我太祖高皇帝，受天明命，混一天下，薄海内外，悉入版图。盖自唐虞三代下及汉唐以来， 一统之盛蔑以加矣。 ……我 太宗文皇帝……特命儒臣大加修纂，必欲成书贻谋子孙，以嘉惠天下后世。惜乎书未就绪，而龙 驭上宾。夫念祖宗之志有未成者，谨当记述， ……继成文祖之志，用昭我朝一统之盛。 ……是书 之传也，不独使我子孙世世相承者，知祖宗开创之功广大如是，思所以保守之惟谨。而凡天下之 士，亦因得以考求古今故实，增其闻见，广其知识，有所感发兴起，出为世用，以辅成维熙泰和 之治，相与维持我国家一统之盛于无穷。”《大明一统志》及各地方志的编纂动机就是宣扬大 一统的盛况，支配维护朱明理学统治的舆论话语。其三，为编纂《大明一统志》,永乐年间曾两次颁布《修志凡例》,规定志书设置的类目应当包括建置沿革、分野、疆域、城池、里至、山 川、坊郭、乡镇、土产、贡赋、风俗形势、户口、学校、军卫、廨舍、寺观、祠庙、桥梁、古 迹、宦绩、人物、仙释、杂志、诗文等，对各类目的编纂方法与注意事项，从而把修志的“学术话语”统一到朝廷的轨道上来。只要对比一下，大致可以得出这样的结论：永乐《修志凡例》 大致上就是事先草拟的《一统志》编纂细则。 正由于朝廷修志话语权的掌握，保证了各地为 《大明一统志》提供素材的志书类目与叙事方式的一致性，便于《大明一统志》取材。 在《大明 一统志》成书之前，各地修志多以永乐《修志凡例》为规范，如永乐《乐清县志》、永乐《普 安州志》、永乐《潮阳县志》、正统《上虞县志》等“悉依今降条例书之”。 《一统志》成书后，《大明一统志》便成了各地志书效法的对象，如陈道纂修弘治《八闽通志》,“纂修事目俱仿 《大明一统志》立例”。 何纪纂弘治《衡山县志》, “凡纲目次第，则一遵《 一统志》而加详 焉”。 唐交修嘉靖《霸州志》,其凡例云： “州志谨依《大明一统志》规式，尊制也。 余并考群书，略加损益。 ”《大明一统志》对促进明代志书质量的提高是显而易见的。

3.促进朝廷方志图书收藏及方志学术地位的提升。重视方志等图书的收藏是我国历朝历代的优良传统。因编《大明一统志》之需，朝廷不断下令各地修志，上呈方志，派员收集方志。 正统《上虞县志》郭南序云：“明永乐戊戌岁，朝廷颁《凡例》,命郡县儒生采搜山川、人物、 古今事迹、户口、田粮等目，编纂以进。”永乐《南雄府志》陈赐序记载：“永乐己亥春，特命儒臣纂修郡志，以嘉惠天下。”即使是在《大明一统志》成书后，为其重修，朝廷还继续下旨修志、征集方志。“正德庚辰冬十月，有命征天下郡县志。”“嘉靖壬午岁，适圣天子御极之初，分遣进士征天下藩臬，采取民风节义，凡诸《一统志》所关者莫不广求博载。”由于朝廷三令五申，并将修志纳入行政管理体系中， 一方面促使各地修志工作的快速发展，如《萧山县志》在万历之前就于永乐、宣德、弘治、正德、嘉靖连修五次，同时也促使朝廷收藏的地方志大增。现在最早记录明朝前期藏书的目录为正统中杨士奇等编的《文渊阁书目》。该目录反映正统时朝廷文渊阁收藏的宋至明洪武间编纂志书达593部，永乐至正统所修志书达568部，有《顺天府志》《湖州府志》《杭州府志》《临安县志》《余杭县志》《仁和县志》《富阳县志》 《海宁县志》《嘉兴县志》《顺义县志》《大兴县志》《良乡县志》《昌平县志》《房山县志》 《宛平县志》等，远远多于《宋志 · 艺文志》著录北宋、南宋内府所藏包含方志在内的地理书 407部。到万历三十年(1602年),又约有《宁波府志》《孝丰县志》《安吉州志》《武康县 志》《德清县志》《归安县志》《桐乡县志》《昌化县志》等864部正统到万历所编志书入藏朝廷。另一方面，还扩大了修志活动的影响，吸引许多学者参与修志， 一定程度上有助方志学术地位的提升。在传统目录学中，地方志一般隶属于史部地理类，但到了嘉靖万历间这一情况发生了一些变化，如晁琛《晁氏宝文堂书目》置图志类，与御制、史、子、集、类书、政书诸类平列；陈第《世善堂藏书目录》于史部设置方州各志类，独立与地理；孙能传《内阁藏书目录》, 于经、史、子、集外，别立志乘一类。 方志在公私目录归类上的变化，说明时人对方志重要性、 独特性的认识提高了。

4. 展现明代政区的动态变化。政区是国家为实现有效统治所施行的行政管理制度，政区的变化一般反映了统治者的政治导向、施政管理需要以及地方的开发状况，同时也在某种程度上体现统治的盛衰、疆域的伸缩。考察明代政区的设置状况一般依据《明史 ·地理志》,但《明史 · 地理志》反映的是明末的政区。如就整个明代政区而言，《明史 ·地理志》记载：“终明之世， 为直隶者二：曰京师，曰南京。为布政使司者十三：曰山东，曰山西，曰河南，曰陕西，日四 川，曰湖广，曰浙江，曰江西，曰福建，曰广东，曰广西，曰云南，曰贵州。其分统之府百有四 十，州百九十有三，县千一百三十有八。羁縻之府十有九，州四十有七，县六。”而初刻本《大明一统志》所记：“疆理之制，则以京畿府州直隶六部，天下分为十三布政司：曰山西，日山 东，曰河南，曰陕西，曰浙江，曰江西，曰湖广，曰四川，曰福建，曰广东，曰广西，曰云南， 曰贵州，以统诸府州县。而都司卫所则错置其间，以为防御。总之为府一百四十九，为州二百一 十八，为县一千一百五。而边陲之地，都司卫所及宜慰、招讨、宣抚、安抚等司与夫四夷授官封 执臣礼者，皆以次具载于志焉。”万寿堂本：“总之为府一百六十，为州二百三十四，为县一 千一百一十六。”显然三者并不太一致。再以云南布政司为例，《明史 ·地理志》:领府十九， 御夷府二，州四十，御夷州三，县三十，宣慰司八，宣抚司四，安抚司五，长官司三十三，御夷 长官司二；初刻本《大明一统志》: “领云南、大理、临安、楚雄、澄江、广西、广南、镇沅、 蒙化、景东、永宁、顺宁一十二府，曲靖、姚安、鹤庆、武定、寻甸、丽江、元江七军民府，北 胜一州，者乐甸、马龙他郎甸二长官司，御夷孟定、孟艮二府，孟养军民指挥使司、车里、木 邦、老挝、缅甸、八百大甸五宣慰使司，干崖、南甸、陇川三宣抚司，镇康、湾甸、大侯、威远 四州，芒市、钮兀长官司。”万寿堂本领府同，其他有变：“曲靖、姚安、鹤庆、武定、寻甸、 丽江、元江、永昌八军民府，北胜、新化二州，者乐甸一长官司，御夷孟定、孟艮二府，孟养军 民指挥使司、车里、木邦、老挝、缅甸、八百大甸、大苦刺、麓川平缅、底马撒八宣慰使司，干 崖、南甸、陇川三宣抚司，镇康、湾甸、大侯、威远四州，芒市、钮兀、孟琏、茶山、麻里五长 官司。”可见，三者所记载的云南政区设置也是不一样的。这至少说明，《明史 ·地理志》的政区是《大明一统志》初刻本、万寿堂本政区发展演变的结果，《大明一统志》的这两个版本在展现明代天顺、万历时政区设置变迁方面具有重要贡献。

来源：《中国地方志》2015年第1期。