走进电影院去看《封神第一部》，多半的原因是为了情怀，毕竟当年的《封神榜》电视剧留给我太深刻的印象。但因为当年受限于拍摄条件，导致电视剧留下了太多的遗憾，在笔者的印象当中，封神题材完全可以拍摄得更好。

恰逢《封神第一部》上映，号称十年磨一剑，笔者带着当年对《封神演义》的期待，走入了电影院。没想到这部电影，给我带来了太多的惊喜，那一处处的细节，令人叹为观止，那尊重原著又加入了些许的改动，令人耳目一新。

商纣和妲己

不得不说，即便是在历史领域里摸爬滚打多年，笔者对商纣的印象和对妲己的感观，依然和大家无异。商纣酗酒、暴虐、荒淫无道，导致生灵涂炭，百姓凄苦。妲己迷惑纣王，导致朝堂奸臣当道，忠臣赴死，使数百年的商汤基业危如累卵。

但电影开始以后，这种多年来形成的刻板印象就逐渐开始产生松动。当商朝军队因为战马畏惧火焰而无法寸进，攻城陷入困局时，纣王命令众将士用布蒙住战马的眼睛，亲冒矢石，率部冲锋。

当纣王抓紧缰绳，骑着战马一跃而起，突破苏护设置的火障时，笔者竟然对这位荧幕中的纣王，产生一丝“他很威武”的欣赏。也正是这经典的一幕，令笔者下意识的看向了纣王的脚，因为拍摄这种剧的导演通常会犯下一个错误，将当时不存在的马镫给强行塞入荧幕。

出现这种情况的原因一般有两点，第一个是疏忽导致的，另外一个则是因为没有马镫的马很难骑，不是所有演员都能驾驭。

令笔者感到惊喜的是，纣王骑马飞越火线的特写里，他的脚下没有马镫，反而因为那一身铠甲的造型与出土的商朝青铜器很像，这说明纣王的铠甲设定时，参考了商朝出土的文物，仅仅这个细节，就足以令电影的品质再上一个高度。

紧随其后，苏护兵败，女儿苏妲己被尘封的狐妖占据躯体。带有浓烈的异域风情的容貌，给人一种天然而成的妖气，她随着得胜凯旋的纣王回到了朝歌。与纣王一样，这位被钉在耻辱柱上的苏妲己，同样不那么可恨，甚至有些可爱，她为了复活纣王，甘愿现出妖形。

纣王有些帅，妲己有点美，这样的人物设定，难道是为了吸引眼球，而刻意打破固有观念，造成反差吗？如此的人物设定背后，有着什么样的原因，笔者注定无法知晓。但笔者可以肯定的是，真实历史中的纣王和苏妲己，其实也没有那么罪不可赦。

自从甲骨文被发现以后，王国维先生就以两篇经典论著，证明了《史记》中记载的殷商世系的真实性。商纣虽然是亡国之君，却并非是弱国之主。商朝当时有多强盛，从孟子的感慨中就可以轻易看出来，真可谓是“普天之下莫非王土”。

“尺地，莫非其有也；一民，莫非其臣也。”

如此大的基业，再加上微子、微仲、比干、等人的辅佐，商朝的国运其实并没有问题，被灭也只在一夜之间，堪称“猝死”。但强大的商朝灭亡，真的是妲己祸国殃民，纣王荒淫无道导致的吗？

真相如何？

这种将一个王朝的灭亡归咎于一代国君，甚至一个女人身上的做法，显然是不可取的。纣王被历代所诟病的，无非就是四个方面，这也是武王伐纣之时，向伐商的诸侯联军所列举的四条罪状。

其一，残暴，不注重祖先的祭祀。（“昏弃厥肆祀弗答”）

翻遍史书，能够证明纣王与残暴有关的罪行，也就无非是一个炮烙之刑。商纣使用这种刑法，确实不光彩，但并不至于被冠以残暴之名。为何？因为商纣还有一个优点，那就是不像祖宗们那么祖宗祭祀。

而在商朝这个奴隶制的国家里，他的祖先经常以大量人牲进行祭祀。如果因为一个炮烙之刑称纣王是残暴之主，那么他的祖先又算什么？

其二，淫秽，受妲己蛊惑。（“今商王受惟妇言是用”）

纣王喜爱妲己不假，但纣王最喜爱妲己，似乎也只喜爱妲己。弱水三千，他只取一瓢，甚至有记载的儿子也只有一个。反观姬昌，儿子就是一百多个，相信这些孩子定然是出自许多不同女人的腹中。按照这个逻辑推理，纣王算不上淫秽，就算是对后宫宠幸，也只能说私德不好。

纣王听妲己的话，按照今天的观念来看，还挺前卫的，将女性的地位空前提高。难道听老婆话，这也要遭到诸侯联军讨伐吗？至于妲己是否蛊惑了商纣，从当时商朝的发展繁荣度来看，似乎这个女人并没有影响国家走向的能力。

其三，好战。

这一点就更加莫名其妙了，商朝的经济之本，在于商道，确保商路畅通，犹如保证血管里不能有血栓。为了这一点出征、出战，这是在保国本，怎么也与好战扯不上关系吧。姬昌聚集诸侯联军，扛起灭商的大旗，如此规模的战争，难道不比商纣历次发起的战争规模都大吗？

其四，亲小人，远贤臣。（“昏弃厥遗王父母弟不迪”）

所谓的“亲小人，远贤臣”，其实就是商纣的改革，触动了王父母弟，以及贵戚旧臣的利益。在这个奴隶制国家里，奴隶们被奴隶主视为自己的财产，逼迫他们从事农业生产，从中获取利益。

奴隶一旦逃跑了，这就相当于财产损失了，怎么防止他们逃跑呢？奴隶主们坐在一起，研究了一个策略，无论谁家的奴隶逃跑了，其他奴隶主都不许接纳，让奴隶逃跑以后只有死路一条，以此来限制奴隶出逃。

但商纣却破坏了他们的“协定”，不仅收留逃跑的奴隶，还给奴隶翻身的机会，甚至允许他们当官。这种做法令奴隶们的逃跑有了方向，也有了依靠，导致奴隶主们的“财产”加速流失。断然财路如杀人父母，商纣王这样做也不行，于是诸侯们联合起来伐商。

既然是高举伐商大旗，总不能说为了抢回自己的“财产”而战吧？于是，商纣成了罪大恶极之人，商纣宠爱的妲己也成了祸国殃民的红颜祸水。此后，关于商纣和妲己的传说愈演愈烈，太史公写《史记》的时候又采纳不少，后世添砖加瓦，商纣和妲己的“罪名”也就落实了。

细节决定高度

所以，商纣和妲己在真实的历史中，并没有到千刀万剐的地步，只不过自古以来都沿用了商纣和妲己祸国殃民的说法，这才给大家造成这种错觉。《封神第一部》中将商纣和妲己的形象设计成“帅”与“美”，不仅不是为了吸引眼球的粉饰，反而是靠近历史。

笔者还发现，即便是“封神”两个字，都有许多的细节隐藏。其中不仅使用到了阳雕、阴雕的形式，还采用了晚商时期的“三层花”美学理念，令人能够真实的感受到厚重的年代感。同时，窃曲纹和扉棱的运用，使文字的古朴感和立体感加强。

在“封神”两个字中，还隐藏着虎、饕餮、蟠螭、象、凤的形象，分别代表着商王和东南西北四个伯侯。这种历史、文化、艺术、神话相结合的电影，令人耳目一新，许多打磨过的细节，让人感受电影震撼的同时，仿佛置身文化殿堂，不忍错过任何一幕。