13世纪的防御大师:为南宋续命40年。隶属河南省汝南市)。旗帜凶猛,战马咆哮,宋蒙联盟将为他们共同的敌人敲响丧钟——金。
这是1234,金朝灭亡前夕,宋蒙两军在这场战争中结下了短暂的“革命友谊”。
蒙古人性格豪爽。看到孟珙后,我知道他是英雄。我们和他成了兄弟。我们一起打猎,一起吃野味,一起喝帐里的马奶酒。有一段时间,我们彼此惺惺相惜,仿佛失去了友谊。
他们配合得很默契。战斗中,蒙古将军张柔率领的先头部队被金兵包围。张柔像刺猬一样被箭射中。危急关头,是孟珙所冲入阵中,将这位蒙古名将从死亡边缘拉了回来。
此后,等待宋蒙两军的,是近半个世纪的战争。
当蒙古大军横扫欧亚大陆时,常被认为军事弱小的宋军,却在全中国的钢铁防线上进行了最顽强的抵抗。他们战斗在平原、山谷、长江、甚至海上,最终谱写了崖山的悲壮故事。
南宋抗蒙防线的设计者之一是孟珙他曾经凭借一己之力控制了南宋三分之二的边疆。
▲孟珙(1195-1246)。
1。江门胡子,年少成名
宋理宗绍定六年(1233年),蒙古使者来到南宋都城临安(今浙江杭州),给宋朝带来了消息:蒙古军攻陷后汴京(今河南开封),晋哀宗完颜寿胥率众大臣出城,隐居蔡州安度晚年。蒙古军围城数月,仍未攻克。
宋蒙商议后,决定联手灭金。此后,金朝统治下的河南一分为二,北部属蒙古,南部属宋朝。
看到这一段,很多人常常会想起唇亡齿寒的典故。相对弱小的宋金并没有联合起来对付最强的蒙古,而是反目成仇。这样的外交策略是不是很令人担忧?
宋人当然没有忘记“海上联盟”北宋联金灭辽的惨痛教训,但此时宋金早已决裂。
十几年来,蒙古军队扩张到华北和中原,数次痛打金军。宋朝原本以侄子的身份向金朝进贡。知道金朝即将灭亡,他们趁机百般逃避,拒绝将旧钱交给金朝。
金朝看到了宋朝的不诚实,勃然大怒。我无法击败蒙古。打败宋军不是很正常吗?金朝不顾两线战争的危机,于嘉定十年(1217年)发动南伐,大举入侵南宋重镇襄阳。
嘉定年间金人南侵时,孟珙是最弱的年轻人,但现在已经是大学毕业生的年纪了。他随父亲参军,活跃在抗金前线。
孟珙的曾祖父和祖父都属于岳家军,他的父亲孟宗政在南宋宰相发起的开西北伐中留下了足迹韩玉舟.作为县令,他带领群众打游击战,夺取金兵物资,后又被委以镇守襄阳的重任。孟宗正掌管靖都统治时,从宋金边境三州招募了两万壮士,编成“忠义军”。这支军队后来被他的儿子孟珙接手,可以说与南宋初期的岳家军一脉相承。
▲剧照:孟珙的祖先曾加入著名的岳家军。
当金兵出兵攻打襄阳时,年轻的孟珙认为他们一定会攻打重要的军区樊城,就告诉父亲,我们先过河列兵,等待金兵来半路攻击他们。孟宗正的部队在岸边布阵后,金军果然中了孟珙的诡计,匆匆而来。过了河半途,他们遭到了宋军的伏击,只能轻装前行,不带一丝云彩。
此战,宋军“半渡,歼灭金军一半”。
后,孟宗政父子奉命出兵救援枣阳(今湖北枣阳)。千军万马之中,父子二人失散。孟珙远远地看到一位骑着白马、身穿白袍的宋军将军被困在敌阵中,大喊:“我的父亲!”孟珙二话不说,率领骑兵冲入敌阵。救出了他的父亲。
智勇兼备的孟珙,从小就是“别人的孩子”,仿佛生来就是为了战场。正如他后来见到皇帝时所说,他只是一个战士。他注定无法在球场上高谈阔论,只能在第一线挥洒汗水,做一个做实事的人。
2。恋梦毁金,百年耻辱
随着蒙古军攻占汴京,金朝陷入了北宋灭亡的尴尬境地。它只想一路向南,离开有蒙古人的地方。金军有个将领,名叫吴显,跑到河南收拢败兵,起兵侍王,一下子就聚集了几十万大军。
吴贤,这个名字听起来很霸气,而且还很有野心。金哀宗被围困于蔡州,吴显萌生了一个大胆的想法,率兵南下,打通蜀国通道,占据川蜀为根据地,途经荆襄之地。孟珙不同意。
孟宗政去世后,孟珙之子继承父业,带兵镇守襄阳,与南下的金廷对峙。孟珙的部下主要是他从父亲那里接手的2万中顺军,而吴县则拥有强大的军队,号称集结20万大军,并派兵向襄阳东北进军。
孟珙对领导说,只要8000人,我们就足以击败敌人。
后来,正如孟珙所所料,吴显的数十万暴民被宋军的寥寥几兵所击败。
最后一战,战场上一直下着雨。孟珙面对七万金军,却说道:“这不是李彦雪夜擒吴元吉的绝佳机会吗?”西薛叛军夜袭蔡州,叛将吴元济被生擒。吴宪临时凑成的十万级“野战军团”在几个小时后再次溃败,但他并没有被特鲁姆普俘虏,而是带着十几名士兵狼狈而逃,途中被蒙古军俘虏。被杀,剩下的几万金军纷纷向孟珙投降。
孟珙以寡不敌众浇灭了金军南下的希望。
▲剧照:在历次战争中,蒙古军消灭了大量金军有生力量。
此时,蒙古向宋朝发出了共同灭金的邀请。作为宋军的主将之一,孟珙带着驻扎荆襄的两万宋军人,踏上了灭金之路。宋朝和金朝再次上演107年前的亡国悲剧,但这一次,双方角色互换了。
蔡州城的金哀宗不想再逃了。他从汴京逃到贵德(今河南商丘),又逃到蔡州,但最终不知去了哪里。绝望的金哀宗不想当亡国之王,决定以身殉国。上吊前,他将皇位传给了族将完颜承霖。
金爱宗说他太胖了,骑不了马,无法突破,但爱青平时坚强勇敢。如果她活下来,就能延续金朝。这是我的愿望。
完颜承霖未能率军复兴,却成为中国古代历史上在位最短的皇帝。端平元年(1234年)正月初十,他刚刚接受退位,谥号为金哀宗。仅仅一个小时后,城外的宋蒙联军就涌入城内,攻占了蔡州,完颜成霖战死。混乱之中。至此,曾经称雄北方的金朝宣告灭亡。
黄金被毁后,宋军是最高兴的。他们终于摆脱了康康的耻辱,完成了岳飞直奔黄龙的夙愿。
城内战事平息后,孟珙发现了金哀宗的尸体。宋、蒙将其尸体一分为二,金朝的御林侍卫、玉带、印章等珍宝也被瓜分。据蒙古伊儿汗国宰相拉希特编的《史集》记载,蒙古军只得到了金哀宗一手,而金哀宗的大部分遗骸都被宋军带回临安,献给了太庙。宋理宗按照大臣的建议处理了金哀宗的尸体,藏在大理寺的监狱仓库里。
元朝人还记载,孟珙下课后路过秦桧墓,宋军的士兵淹死在秦桧墓里,甚至“六军污秽堆积如山,行人经过”历代称为粪墓。”
更有野史记载,宋军入城后辱骂金哀宗皇后。宋代人们也以此为主题画出了一幅美丽的《尝后图》图画。抬着,每个人都身披铠甲,持刀,有的咬着嘴唇和胸部,扔出双臂,有的用嘴夹住脚。唯有将军显出容貌靠近,就算是一个人也拦不住他。也有人抱着脚、丝袜互相追逐。一共十九个人。”
其实,这个故事纯粹是宋朝的淫秽故事。据史书记载,“商(金哀宗)遣往南京,辞别太后、皇后、妃嫔,悲痛不已”。这意味着金哀宗逃离汴京时是含泪告别家人的,根本没有带上妃子。
真正应该被记住的是一位晋朝大臣,名叫张天罡。蔡州城破,被特鲁普俘获,押往临安。临安太守审问张天罡道:“这是什么脸?”
张天罡当场回去,怒道:“国家兴亡,何代无有,而我金之死,与二帝相比如何?”
事后,宋理宗亲自召见他,问道:“田罡真的不怕死吗?”
张天罡依然不屈,道:
“人无节操而受死,何不畏惧!”
历史是一个圆。金朝的命运将在近半个世纪后的南宋重演。如果没有孟珙续命,这一天会来得更早。
3。十三世纪的防御大师
孟珙精研佛教。在日常生活中,他是一名佛教徒。他镇守四方时,准备修建多座寺庙,曾将俸禄捐给建康(今江苏南京)江山寺,以维持寺院生计。
当蒙古军步步紧逼时,这位热心慈善的将军始终是坚定的“主战者”。
金朝灭亡不久,经过一场“端平入洛”的闹剧后,宋蒙关系突然紧张,蒙古大军从巴蜀、荆襄三线入侵、江淮。
为了防御蒙古的入侵,宋理宗召见孟珙,首先表示哀悼:“你是名将之子,你忠于国家,立下了赫赫战功。我是对你很乐观。”
孟珙很低调,还说了几句客套话:“这都是宗庙和国家的体现,是陛下的神圣,是武装部队战士的功绩……我哪有什么优点?
宋理宗随后向他请教收复失地、恢复河山的建议,并问他,是和好还是与侵略的蒙古作战呢?
孟珙回复:
“我是一名武术家,我应该谈论战争,而不是和平。”
▲宋理宗,1224年至1264年在位。
当时,蒙古军见机,先后进攻枣阳、襄阳、随州等县。在蒙古骑兵的蹂躏下,无数居民流离失所。南宋襄阳主帅赵范终日喝酒聚会,把荆襄这些重镇都丢了。
还好有孟珙。他驻扎黄州(今湖北黄冈),奉命救援江陵,突破蒙军二十四营,扭转荆襄危机。
荆襄西接巴蜀,东接吴越。襄阳更是兵家必争之地,但此时已然落入敌手。蒙古军兵分两路后,特鲁姆普主动出击,先攻克郢州(今湖北钟祥),打通粮道,然后从荆门派出奇兵迎敌,攻下襄阳。一个猛然落下。
襄阳失陷三年后,再次回归南宋,荆襄地区才得以脱离险境。所以清朝魏源说
:“不读襄阳之围数年,不知孟珙之护”。
孟珙对皇帝说,收复襄阳不难,守住却很难。
他在奏疏中说:“项、范为朝廷之根本,今日百战皆胜,应加为管理者,其如护元气,非其也”。相当于十万士兵。”几年后,他向朝廷发出震耳欲聋的呼吁,认为现在的战局就像三国时期,荆州决不能失。正如孙武名将陆抗所言,一旦有危险,就要竭尽全力去救援。如果不能精心设防,即使韩信、白起重生也无能为力。
孟珙担任镜湖和平使时,从襄阳、颍州等地招募壮士,从蔡州等地招募士兵,亲自绘制地图,组织军民修建堡垒,加强防御荆襄地区。从此,这里成为了荆襄防线的基础。
从此,宋蒙两军在长江中游的防线上互相对峙。直到三十多年后,襄阳陷落,宋朝也迅速走向灭亡。这也证明孟珙的想法是正确的。史书上记载,“久立东南中流砥柱,巩亡,宋朝势不可挡”。(点击阅读《宋蒙之襄阳之战》)
▲蒙古(元)统一战争路线图,从中可见襄阳的重要性。
前苏联学者、原苏联陆海军总政治部副主任
沃尔科戈诺夫盛赞孟珙是“13世纪机动防御大师”。但事实上,南宋防御大师设计的防线应该是利用地形优势,层层消耗敌人的纵深防御。如果要说孟珙与机动防御有关,那就是他本人在南宋对蒙古的防线上的位置非常灵活,甚至包揽了三分之二的防线南宋前线。
嘉熙四年(1240年),击退入侵荆襄的蒙古军后,孟珙被任命为四川慰安使。层势垒”理论。
抵达四川后,孟珙视察地形并整编军队安抚民心。他把税收不均、赏罚不明确、克扣军饷、官员腐败等弊端全部写在公文中,并责令地方州县驱逐、严惩。孟珙说:“如果不选择危险的地形建立营地,士兵就很难保护人民;如果不让人民生活、种田,就很难养活军队。”
四川官员也深深敬佩孟珙,深受其主战思想影响。有一次,四川府使陈龙之与副使彭大雅发生冲突,各上书信,互相指责。孟珙警告他们:“现在国家正处于困难时期,你们在个人斗争中勇敢地运用自己的勇气。与廉颇、蔺相如的高气节相比,你们不感到羞耻吗?”陈龙之、彭大牙听完孟珙所的话,说道:“从此感到羞耻,和好了。”
陈龙后来征战蒙古,他的家人数百人战死。他本人被活捉并押解到城里。蒙古军命他劝说守城官员投降。陈龙之高声喝道:“人若死,勿投降。”最后被蒙古兵杀死。
彭大牙任重庆知府时,率领军民巩固城防,修筑砖石城墙,并在嘉陵江上游的河州修建一座小城,作为防御要塞。这座城市就是钓鱼城。蒙哥汗率领蒙古大军来到这里,吃不下这个依山傍水的小镇。
整条川蜀防线一直持续到南宋末年。
▲钓鱼城遗址图片来源/土虫创意。
孟珙是一位高瞻远瞩的国防大师。在保卫大宋半壁江山的战争中,他始终保持着冷静的心态,不像南宋的一些官员,心思要么是北伐,要么是和谈。
镇守荆襄时,他坚持从大局出发,敢于反对朝廷的错误指挥,不考虑自己的仕途。法庭说,没有人比我更懂得如何打一场战争,孟珙也从来没有认真对待过。
朝廷命他从黄州派兵支援奇安村。孟珙看了看军情图,表示黄州和七安寨仅一水之隔,有紧急情况随时可以派兵赶到,何必提前出兵呢?提前一天出兵,会多消耗一天的军粮,而且万一上游有敌情,两军相隔较远,很难赶去相助。请原谅我没有听。
后来朝廷要求孟珙派遣5000名精锐士兵前往广西。孟珙再次不满枢密院的清晰思路,写了反对信:“自大理(今云南大理)至永州(今广西南宁),相距万里,人烟稀少。是时候派遣适当的官员到各州治理当地少数民族,在危险地区设置关卡,也可以提高国家的威信。如果不考虑这些方面,出动军队稍有麻烦,就是浪费粮食和金钱,无济于事。”
灭金抗蒙立下赫赫战功后,手握重兵、威名远扬的孟珙会成为另一个“岳飞”吗?
▲(偏),有宋朝,将军的生活并不好过。
4,凡生必灭,没有庵,无话可说
作为宋朝名将,孟珙也遭遇过与前任类似的无端指责和怀疑。
他明明是一名战士,在前线努力奋斗,但伟大的儒家魏了翁却认为:“孟珙也是主张和解的人。”处于防线的孟珙也被一些人贴上“尹主张和平”的标签,声名狼藉。
孟珙晚年,处处受掣肘,逐渐萌生了入仕的念头,多次要求辞职。淳佑六年(1246年),蒙古官员、北宋镇北军原将领范永吉秘密联系孟珙,打算率军投降宋朝。孟珙认为,这些人之所以投降蒙古,首先是因为襄阳的陷落和宋军的失败。这不是他自己的错,招募宋蒙在边境投降部队是他的长期策略,所以他经常用丝信和金币来招募投降。
当孟珙向法院请示时,宋理宗拒绝了他的建议。当时,孟珙病重,已经多次回国。知道朝廷对他的信任逐渐耗尽,他叹了口气:“三十年荡涤中原人心,此志不可延续!”
当年9月,52岁的孟珙患重病,在江陵去世。这位虔诚的佛教徒在临终前写下了一首诗:“生必死,无庵无言。踢断玉昆仑,半夜红日出。”
对于孟珙来说,最幸运的可能就是他没有成为下一个“岳飞”。
孟珙去世后,朝廷十分哀悼。他拨出银子1000两、丝绸1000匹用于丧事,送给特鲁姆普的太师,并谥号“忠祥”,庙名“伟爱”。“威”是指他对晋、孟的威慑,“爱”是指他对军民的仁慈。这个称号与其说是对他一生军事成就的评价,不如说是孟珙性格的真实写照。
孟珙是一位军事将领,但他有自己的一套政治理想——“兴德兴富”,即实行良政,保障民生。《全宋文》收录了孟珙的文章,他的《三嵎山勿剪亭磨崖碑》写道:“那些让世界知道暴力力量的人,即使死也无法在自己的房子里安定下来,但他们会过着美德和繁荣,学不来。”
在弘扬道德、富养生活的仁政下,老百姓过着美好的生活,纵使千年过去,也如一日。
当年见到宋理宗,主战果断,但他首先谈到的并不是如何与敌人作战,而是如何让百姓休养生息,为朝廷积累人才(《扩阔》)人的力量,积聚的人才”)。
为了安置因战乱而无家可归的楚、蜀士人,他分别在公安(今湖北公安)和武昌(今湖北武昌)修建两所书院,使“蜀士能聚公安,助士聚鄂朱”,以官田收入作为书院开支。在对抗蒙古军的战争中,他只希望读书人能有一张安静的书桌,希望老百姓不再生活在废墟之上。荆襄军民看到孟珙进城,高兴地说:“我爸爸来了”。
很难想象,一个指挥千军万马的名将,他的心思不是攻城杀敌,而是中的《尚书》“德为善政,为政为民”“。重礼轻武的宋人也表示,孟珙的心思,“只是现代一个人”。
孟珙的仁义造就了历史上的吊诡巧合。当蒙古联军消灭黄金时,孟珙在战场上不顾自身安危,救了蒙古军名将张柔的性命。四年后,蒙古与南宋交战期间,张柔的第九个儿子出生。
张柔的儿子,多年后在崖山亲手埋葬了孟珙一生守护的大宋。他是张宏帆。
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