转自：温州日报

潘忠强改革开放以来，温州以敢为人先的精神开拓发展之路，率先进行市场化和民营化改革，推进区域工业化和城市化，走出了一条共同富裕的发展路子，温州模式蜚声海内外。作为地方学，温州学在改革开放中应运而生。在共同富裕背景下，温州要续写创新史、走好共富路，客观上需要温州学研究提供理论支撑。为此，温州学研究必须践履守正创新的使命，这也是温州学能否构建起学科体系、并成为温州区域文化标签的关键所在。践履守正创新构建温州学学科知识体系党的十八大以来，习近平总书记深刻把握新的时代特征，提出“守正创新”的明确要求。守正创新是一个复合词。所谓守正，就是坚守正道，坚持按规律办事；而创新是指以发展为目的，改变旧的事物、创造新的事物。守正与创新是辩证统一的，充分体现了马克思主义认识世界和改造世界的原则方法。温州学研究要坚持以马克思主义为指导，在守正中创新、在创新中守正，把握“今、古、人、文、学”这一逻辑主线，以“今”，即当代温州发展和温州模式研究为逻辑起点，在“今、古、人、文”四大板块研究突破的基础上，实现构建“学”，即温州学学科知识体系的目标。温州率先进行市场化和民营化改革，推进区域工业化和城市化，走上共同富裕的道路，为中国特色社会主义的伟大实践提供了温州样本，为习近平新时代中国特色社会主义思想的形成提供了温州元素。同时，温州人在全国乃至世界各地的创业创新中，自发地播撒市场理念、市场文化的种子，在党的改革开放政策下成长，成为我国市场经济发展的推动力量。温州模式的诞生，与温州区域传统文化有着密切的内在联系，是温州区域传统文化与社会主义先进文化相结合、在改革开放这个伟大时代萌芽生长璀璨的结果。温州模式是中国特色社会主义在温州的生动实践。这正是温州学能在当代立得起来的重要基础，也是将“今”作为温州学研究逻辑起点的缘由。践履守正创新把握永嘉学派的思想特质永嘉学派，历史上有“事功之学”“经制之学”和“功利之学”三个标签，核心思想是“经世事功、义利并举”，与朱熹理学、陆九渊心学并列为“南宋三大学派”。梳理分析学派形成发展的历史脉络，永嘉学派发端于王开祖、丁昌期、林石等“皇佑永嘉三先生”，萌芽于周行己、刘安节、刘安上、许景衡、戴述、张辉、赵霄、沈躬行和蒋元中等“元丰永嘉九先生”，开创于郑伯熊、薛季宣，定型于陈傅良，鼎盛于叶适。探究永嘉学派的学术思想体系，具有经世之学和事功之学相融合的鲜明特质，可概括为“经世事功学”，即经世之学与事功之学相融合的学问。经世之学，乃内圣之学；事功之学，乃外王之学。“求经学之正”，亦即构建“内圣外王之学”，是永嘉学派开创者郑伯熊、薛季宣孜孜不倦的治学目标，经永嘉学派中继者陈傅良和集大成者叶适的努力，最终达成了这个目标。将永嘉学派学说提炼为“经世事功学”，其主要理论依据是：永嘉学派弘扬“经世之学”的儒学传统，突出“事求可、功求成”的事功观，倡导“义利并举”的价值观，主张“道不离器”的道器观。经世为道，事功为器，义利并举，道器合一，此乃“经世事功学”的思想特征。温州学是永嘉学派的当代发展，温州学研究的主要任务之一就是研究永嘉学派。温州要续写创新史、走好共富路，体现在温州学研究中，就是要阐发永嘉学派经世事功思想，做好永嘉学派当代转化文章，格外关注温州社会经济发展中的实际问题，为党委政府决策服务。这也是温州学研究必须要坚持的一项基本原则。践履守正创新把握义利并举的价值意义从商朝到春秋战国，义利思想就已经出现。进入南宋，温州程学的传承者、永嘉学派的开创者郑伯熊，认为“义利一致”，主张“以利和义，不以义抑利”。永嘉学派的开创者薛季宣，认为“利，义之和”，并强调“惟知利者为义之和，而后可以共论生财之道”。永嘉学派的集大成者叶适研究提出“古人之称曰：‘利，义之和；’其次曰：‘义，利之本；’其后曰：‘何必曰利？’然则虽和义犹不害其为纯义也，虽废利犹不害其为专利也，此古今之分也”。（《习学记言序目》卷十一，左传二，昭公）叶适在这段话里所说的“古今之分”，是指古人“以利和义”，而今人却“以义抑利”，将义与利对立起来。综合分析，叶适在义利观上主张“利，义之和；义，利之本”。意思是道义必须通过功利来表现，而追求功利必须合乎道义，义与利是并行不悖的。这才是叶适义利观的真实意蕴。当代温州理论界将永嘉学派的义利观提炼为：义利并举。永嘉学派将“义利并举”作为事功活动的价值评判准则，以其矫正事功出现的偏差，力求功利与道德的平衡统一。永嘉学派义利并举价值观历经近千年的历史积淀，已经融入温州人的血脉，成为温州人的文化基因，成为温州人的主流价值观。改革开放以来，温州人闯荡商海、搏击市场，其市场经济活动的价值评判准则就是：义利并举。把握义利并举的价值意义，首先要读懂义利并举的深刻意蕴。义与利，犹如经典与面包的关系。只有吃饱了，才能享受读经典的快乐。在初级市场经济阶段，义利并举的涵义可理解为：效率优先、兼顾公平。在现代市场经济阶段，尤其是在共同富裕建设的背景下，义利并举的涵义可理解为：效率为先、公平为本。这与“利为先、义为本”的义利并举原义是一致的。效率与公平并重，合乎共同富裕建设的内在要求。在现代市场经济建设中，其重要性和紧迫性堪与法治建设比伯仲的，当数以“效率为先、公平为本”原则为核心的现代市场文化建设，但目前国内这一研究还处于空白。对于正处在续写创新史、走好共富路的温州来说，大力培育与现代市场经济相适应的现代市场文化，并以这种先进文化精神来提升温州人精神，增强经济发展的内源动力，已经成为温州学研究题中的应有之义。