- 爱和恨同样重要，因为它们就是彼此。
三百年前的乔家二郎，乔荷乃惊艳绝伦的世家公子，其母为天子独女。乔家三娘乔植，乔荷的异母妹，被公主厌恶，奴仆欺凌。
二郎某天突发奇想，将三娘养在身边，抚育教养。三娘顽劣，二郎教过骂过打过，屡教不改。
三娘三寸丁，长不大，一心就想陪着二哥终老。
表姐妫氏是貌美女郎，二郎为其画像。三娘羡慕不已，痴缠着二郎为她画像，画她日后成人的样貌。二郎画完掷笔离去，脸色阴沉。
三娘看那画像貌美如天仙，痛哭不已，终是长不成那样。表姐妫氏为安慰她，将自己的画像给三娘挂上，待三娘长大，便将三娘画像还她。
那日之后，二郎便停了三娘的药，豆蔻少女初长，亭亭玉立。二郎寻思为她选一个天下无双的郎君。
二郎求天子赐婚敏言太子与三娘。敏言听闻三娘是个侏儒，忧心愤恨，担心有损自己声誉，于是夜探乔家。不想进入妫氏闺阁，看到妫氏画像，甚为倾心，于是央告天子想娶妫氏，天子思量之下便暗地同意了，属于两女同嫁敏言太子。
二郎许诺三娘，出征归来便为她送嫁。奈何敏言始终忌讳二郎，怕二郎夺天下，于是设计陷害二郎。二郎背负叛国骂名，死于归途。
三娘为二郎泣血一月，红着眼缝制嫁衣，于敏言娶妫氏当日，一同嫁给敏言。
鹦鹉桥头，三娘身着红嫁衣白盖头，执匕首插入心口，诅咒敏言。白盖头飘落，敏言大惊，抱住三娘尸身痛哭。
三娘恨敏言，誓要夺其天子气运，还给二郎，这才有了《昭奚旧草》两册书卷传奇落于世间。
《昭奚旧草》自昭国太子重病身亡讲起，又到太子收复百国为止，讲太子死而复生，说三百年因果轮回。
但凡其中的爱恨纠葛，无不映照着彼此。敏言和乔植，乔荷与乔植就是最好的对照组。其他如若谢良辰和成泠亦是如此。又或爱而不得，如翠元和三娘，成葛和恒春。
《昭奚旧草》初读时颇为烧脑，总感觉云里雾里。像是志怪录，又好似史书杂谈。看完大半本才明白这前后的因果来源。所以千万不能因为看不懂而弃书，不然就会错失其中精彩内容。
伏笔
作者惯会用伏笔来代替悬念，从故事开头就开始。
故事开头的是那一章节，是谁在在向道祖许愿？故事最后，又是谁在向道祖还愿？
男主扶苏为什么会和女主奚山君相遇？难道真正是因为一纸婚书吗？而这三百年前的一纸婚书又是怎么回事呢？
又如成觉为什么总是和扶苏作对。扶苏有的他也要有扶苏，没有的他更要有。这两人三百年前又是何关系？
再如奚山君身边的三娘又是谁？为什么身着黄衣呢？
最重要的是奚山君到底是谁？扶苏到底又是谁的转世？
一个个故事昭国贵族的故事展现在读者眼前，将一条不甚清晰的人物脉络逐渐理顺，铺陈在读者面前。
当扶苏觉得自己是敏言，因为他觉不出奚山君对他的爱，即使他喜欢奚山君，喜欢得无以复加。于是他觉得奚山君是恨他的，他问奚山君到底爱不爱他。
奚山君说你要听真话还是假话，扶苏说假话。奚山君说了真话，在扶苏听来就成了假话。但他又觉得奚山君没有骗他，于是他心痛：为他好，却又不爱他，他该如何忍受？
情感BE美学
作者非常善于写情感，可以说是BE的天花板。书中的男女，总是走在错失的路上。明明可以双向奔赴，却因为世事无常而错过，彼此误会一生。
正如谢良辰爱成泠一生，成泠却以为谢良辰对她厌恶至深。
青城爱慕云琅，却不知道云郎早已心有所属。那颗心已经在第一世便丢失了。青城再怎么爱慕，云琅也动不了心。
敏言爱上的是乔植的面容，却以为那人是妫氏。他退了和乔植的婚约，杀死了乔植的哥哥。乔植等着出征的哥哥回来为她送嫁，最后等到了哥哥的尸骨。她不甘心害死哥哥的仇人得意风光，穿上嫁衣在敏言面前自杀，诅咒他。
敏言看到白色盖头飞扬起来时，才惊觉自己爱的人死在了眼前。
扶苏以为自己是敏言，为了偿还自己的“罪”，为乔荷洗刷冤屈，他离开奚山君，最终两人的永世相隔。
长情的人终是痛苦的，爱而不得尚可言说，但那涌动的爱意该如何诉说？爱得太过深切，而不敢靠近，又该如何？
读着作者笔下的女子为情所困，看着那些男子终将爱意托付而出时，悲剧已然定局。遗憾、怅然，反复思量，叹息地合上书，作者圆满了。
作者的特色
作者的文字风格上颇具特色，颇有《聊斋志异》的风格，志怪小说的风韵。同时又有战国乱世的纷飞感，好似春秋又在眼前。那是妖怪志中的春秋，有妖有仙天上人间。读着有古韵，还不失活泼。
在情感描写的一个特色就是将两种极端的情感相互融合，犹如黑色融入了白色，两者界限分明，涂抹几笔还未成灰色。
看似厌恶实则喜爱：乔荷看乔植，总是不愿意露出喜爱的声色。敏言看乔植，同样是眼底厌恶，心底却又觉得有趣。成泠眼里，谢良辰看她的眼里也满是厌恶。
爱为什么要用厌恶做底色呢？是脸皮薄，还是不愿意被人看透？这个问题只有作者才知道答案。
结语
爱若含蓄，便是错失。爱当诉说，才至不悔。
《昭奚旧草》饱含的是深情，是含蓄，却是作茧自缚。情，如劫，此中人自甘苦，不为乐，不为痛，甘之如饴。
【文/云玖弋】
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