这届年轻人是一群会折腾的“弄潮儿”！
本可以摆烂的休息日，年轻人却另类内卷起来，不再对被窝有眷念，早起n小时只为请到第一柱头香，恨不得天天都可以是疯狂星期“寺”。
据数据披露，今年以来，寺庙景区门票订单量同比激增310%，18-30岁的年轻人对寺庙的关注度从占比不到1/3，增长到了几近半壁江山的44.9%。
就连刮个彩票，也得在给财神爷上完香后，趴在殿墙上“横”着“沙沙”地刮起来，主打的是现拜现灵，享受的是即将“发横财”的畅快。
女生趴财神殿墙上刮彩票
格局打得更开的年轻人直接来个“变形计”——周末出家或给佛祖打工，与佛祖深度捆绑。
若你还是无法理解这迷之行为，上前一问。
那年轻人大概会回答你：“运气哪～”
年轻人挤爆寺庙
这个时代，神秘主义已经在不知不觉间，与主流的青年文化缠缠绵绵分不开，“遇事不决，先整玄学”已成为当代年轻人生活的真实侧写。
年轻人玄学起来，那是相当的“野”，赛博玄学已经靠边站，现在讲究的是实体锦鲤——寺庙。
早上7点，年轻人便在寺庙门口排起大长队，虔诚和热情一点不逊老一辈，比上班还卷。
年轻人早起排队入寺庙上香
来寺庙前必做功课，一份“菩萨细分领域秘籍”赢在起跑线上。
求职拿offer，得去卧佛寺——卧佛寺谐音“offers”；
考研求上岸，得去灵隐寺——寺内有保金榜题名的普贤菩萨；
事业求前程，得去雍和宫——雍正历经九子夺嫡，妥妥的搞事业王者。
再加一份“求神拜佛禁忌”，双倍保障：先拜观音后拜佛，上香左手在前右手在后，许愿不过三……
求神拜佛禁忌
攻略做足，心理满足！年轻人烧着2块钱的香，许着2万块钱的愿。
号称“天不怕地不怕”的他们却最怕神明找错人，烧香许愿必报身份证和家庭住址。
若是许愿不小心说了家乡话，赶紧翻译成普通话，恨不得会讲梵语占尽天机。
整个群体的玄学思路也在悄然转变。
红螺寺里爱理不理，雍和宫前长跪不起。一个求姻缘，一个求事业。
求事业与求姻缘的惨烈对比
这届年轻人宁可孤独终老，也不能穷困潦倒。
也有年轻人另辟蹊径，月老庙里也要三拜九叩，相信“多一路神仙护着，多一份自信从容”，没准月老一高兴，赏我一个人傻钱多的恋爱脑。
当然，想改命还得花大钱，一串600元香灰琉璃手串、一道380元寺庙符，神明在身边，神迹在降临。
香灰琉璃手串
乖乖等神迹怕是跟不上时代的节奏，带着“新型许愿物”——彩票来寺庙，“一票暴富”只是佛祖点头的事。
即使只刮出一个2元，也能让年轻人旋转、跳跃，这是佛祖指示幸运交响曲的前奏，代表好运在路上。
若是一连不中，根据能量守恒定律，佛祖让坏运气在彩票上消耗完了，好运气在生活上正蓄势待发。
彩票运气的能量守恒定律
年轻人沉迷于佛祖前刮彩票，玩的不是“豪赌”里的炮灰，而是幸运博弈的心跳游戏。
如果想要幸运连连，免不了佛情世故——周末出家，在佛祖面前刷好印象分。
年轻人的周末出家
平时办公室里一副上班如上坟的脸色，到了周五，眉开眼笑，踩点下班，拖着行李箱就往山上寺庙冲，路上不忘补觉，庙里可是4点就要起床。
东林寺作息安排
到了庙里，洗碗扫地搬砖任劳任怨。三餐斋饭、一张床板已让成功周末出家的年轻人喜极而泣，毕竟抢庙里的床位，堪比抢演唱会门票。
寺庙的吃住条件和火爆
但这只会引爆年轻人给佛祖打工的热情，为了成为一名长期修行僧，年轻人过五关闯六将都不在话下。
一条灵隐寺新媒体编辑的招聘，引发1000多人慕名应聘。
一个寺庙招聘环节，包括笔试、面试、群面3关。
竞争之激烈、难度之高，都是佛祖对自己的考验，通过了事半功倍，毕竟已被佛祖看好。
《请回答1988》剧照
俨然，寺庙已成这届年轻人的玄学新宠，神秘的玄学力量再次冲破非主流亚文化的围墙，成为年轻人生活里的“仪式感”。
年轻人沉迷玄学，是一种黑色幽默
网上有一个话题：为什么很多人越有钱越迷信？
点赞最高的回答是：不是有钱人会迷信，而是有高风险的人会迷信，他们会试图用无因果关系的主动行为，去控制变量，从而影响结果。
正如有人所问：“夏商时代，为什么炼铜族群这样的技术流会热衷于人牲献祭这种迷信活动？”
商朝祭祀文化
在石器与铜器混用的远古时代，炼铜可是绝对的高科技产业，可考古学家却发现，人牲献祭遗骸主要集中于城市的炼铜区域当中。
这就相当于现如今一帮搞科技的科学家热衷于跳大神。
这看起来匪夷所思，但一推敲，其义自见。
古代炼铜，依靠的可不是炼铜原理，而是经验传授。
这种方式存在诸多无法控制的变量，例如铜矿的质量、杂质的干扰、炉火的温度……这种瞎蒙的冶炼式必然导致铜器质量的参差不齐。
无法控制的变量太多，炼铜师们被折磨得本能地相信，也许冥冥中有鬼神决定了他们能否成功，于是他们本能的想去讨好这些鬼神，讨好鬼神是他们可以控制的变量。
类似地，唯物主义教育里长大起来的年轻人之所以依仗玄学，归根结底是时代所带来的不可控变量太多。
如今，整个世界从增量变成了存量，社会的不确定在悄然发生，“卷学习卷工作”也难配得上一切富足。
改革开放初期，“大学生”是个稀缺品，毕业后包分配包福利，工作、票子、房子不用愁，卷学习是上升的通道。
现在的“大学生”就像一个过度囤货的滞销品，毕业即失业，抬头就身处持续性的就业寒冬，卷学习也难改命运。
招聘会上人山人海
大学生供需的天平一边在加注，一边在减筹，“大学生”不再香饽饽也就成了必然。
就拿今年的数据来说，2023年，高校毕业生高达1158万人。
这意味着，要满足如此庞大群体的就业愿景，就必须在大学生集中毕业的这个夏天，创造出将近1200万的符合高校毕业生需求的工作岗位，这本来就是不可能完成的任务。
而这不可能的任务，最近几年，年年在下发。
据数据显示，2000年，大学毕业生人数占当年22岁人口数的比例才5.5%。
随着大学扩招，数据一路走高，2019年突破40%。从2020年到2023年，比例曲线疯狂上扬，仅仅4年，大学毕业生占比达到70%。
高校毕业生数据图
这样供求错配的前提下，不管大学生有多高的就业意愿，总有一大部分面临找不到工作的情况。
这也是我国青年失业率从2018年的10.8%，年年攀升至2023年的20.8%的重要原因。
年轻人发现寒窗苦读十几年，却可能连上牌桌博弈的机会都没有，人生的不确定性在书写，唯有入庙上香，寻求多一份运气。
年轻人上香
而趟过鲜血横流的修罗求职场，幸运得到一份offer的年轻人，等待他们的不是一部喜剧片，而是另一部恐怖片。
网上流传着一个段子：“现在的各种鬼屋都不吓人，应该做一个上班主题的，一进去先打卡，里面也不黑，灯火通明，全是格子间，大鬼小鬼都在里面加班，不用什么恐怖的音效，只要“笃笃笃”的键盘声和“邓等登”的钉钉声。还能看到一些鬼，由于工作劳累已经印堂发黑了，发狂地掐着自己的人中，生怕自己猝死……这比现在任何恐怖鬼屋都要来得毛骨悚然。”
这一个笑中带泪的段子从年轻人的工作时间中有迹可循。
据数据显示，73%的年轻人每周工作超过40小时，某一线城市的年轻人每天更是工作10小时，通勤时间接近2小时。
在这样的节奏下，移动通信、办公软件、微信钉钉还在不断蚕食年轻人的自由时间。
过劳，成为年轻人的家常便饭；焦虑、抑郁也伴随而来。
30岁北漂8年的小刺猬就因工作严重内耗而经常失眠。她有过四大银行和互联网的经历，做着一份体面的税务工作，听上去高大上，实际上却只是一个因工作焦虑到失眠、掉发的社畜。
今年年初，她索性开始周末去北京朝阳寺出家，接触冥想，“这里没有职场的内卷，没有生活的烦恼，寺庙里的每个人都真诚待人。虽然只有短短两天，但对我而言是一个重新审视自己的过程，甚至给我带来了一些认知上的颠覆。”
前往朝阳寺周末出家的年轻人越来越多
同样感受到变化的，还有25岁的北漂刘恒。从不信佛的他，一次偶然入寺，找回了一些内心的宁静，从此不可自拔。
在经历了与即将订婚的女友分手，父母患病、事业上被PUA后，他选择了入寺做短期义工。
在负责财神店前敲磬和指引抽签的工作中，他感悟道：“大家真的过得太苦了，才把烦恼转寄到仙佛处。我也在大家期盼与还愿的幸运中捋一捋未来的方向，汲取一份平静的力量。”
是的，众生皆苦，后疫情时代，众生更苦，再加上AI技术的冲击，各行各业都不容易，裁员消息隔三差五传出，人人自危。
为了保住工作，90后小甜在寺庙请了一道拳头大小的符，贴在电脑显示屏上。
本来她还担心同事会把她当笑话。不料，每天一群人蹭到她电脑桌前膜拜，说要沾沾喜气。一个待裁青年妥妥成了宝藏女孩。
这，很幽默，却是一个黑色幽默，是这个时代年轻人的一个缩影，学习、工作、生活等各种压力如同拆盲盒一般，里面随时出来一个拳头打在脸上，从来由不得控制。
年轻人忙着追向一个未来，但没有人确定还要付出多少努力才能过上“理想生活”，当努力还不如运气能影响结局时，自然会寄托于虚无缥缈的漫天神佛，投向谁都能掺和的、谁都能找出一朵花的玄学。
年轻人通过这种故作玩笑的方式，在生活的难题中寻找出路和喘息。
玄学背后，是年轻人向阳而生
这样喜欢自嘲的年轻人看上去丧丧的、懒懒的，轻而易举地被冠上“垮掉的一代”名号，连官媒都下场发表文章——《不上课不上进只上香，奋斗才是年轻人底色》，痛批年轻人不思进取。
官媒发文批年轻人上香行为
然而，若是明白了年轻人在求什么，也就没有这样的忧心，也会发现，搞玄学的年轻人从不信命。
传媒打工人小依愿望很简单：项目顺利点，再多点奖金。
考公人阿布菩萨前但求下一年再被裁，让他无缝衔接上岸。
爸爸生病的沐雪不求神明保佑不药而愈，只求医生拿手术刀的手稳一点。
祈祷“手稳”更实在
年轻人是在做好一切准备，尽最大的努力，再去求一份运气。
他们一边上着香，大喊“努力不一定能成功”；一边顺水推舟地往前走，相信“努力不会骗人”。那种幽生活一默的能力，何尝不是一种蓬勃的生命能量？
他们无论如何和佛祖搞亲近，最终都回归自己的人生命题中来，他们的“懒”也只是在实现“懒蚂蚁效应”。
日本北海道大学曾做过一个蚂蚁实验。他们发现，大多数蚂蚁都很卷，寻找、搬运、储藏食物，一直处于忙碌状态。
但有一小部分蚂蚁却很懒，终日东张西望什么也不干，当之无愧的“懒蚂蚁”。
有趣的是，当研究人员断绝蚁群食物来源时，那些忙碌的蚂蚁一下子失去方向，乱成一团。
而“懒蚂蚁”此刻却行动起来，带领蚁群找到新的食物源。
这就是著名的“懒蚂蚁效应”。
懒蚂蚁效应
懒蚂蚁其实不是懒，而是在大多数蚂蚁行动时选择了佛系，选择了观察和思考，就像前文提到的小刺猬和刘恒，给佛祖打工，为生活留出空白，反而捋清了未来。
从这个意义上，玄学给年轻人提供了稀缺的确定性，确定了自己的目标和未来的方向。
25岁的厦门女孩墙墙裸辞上一份高压工作后，在寺庙文宣岗位已经呆了2年。
寺里没有明确的晋升加薪制度，但不用被工作裹挟，可以多一点个人的时间和自由。
墙墙享受这种晨钟暮鼓、佛音萦绕的佛性生活，萌生出在寺庙干到退休的想法。
而27岁的阿林在四川都江堰玉清宫短暂“出家”，赋能成功后，打算重振旗鼓回泰国继续创业。
阿林喜欢跟着上山采野果野菜
无论他们如何选择，终究重新掌握了生活的调色盘，向内询问真心，向外突破桎梏，最终如灿烂的向日葵，向阳而生，从而万物生光。
而玄学只成为当代年轻人解释生活的一个叙事框架和表达方式……
作者：依扬
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