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发端于宗教改革的民族意识成为民族文化认同萌发之源,也为德国日后的“文化民族”之名打下了基础。在随后第二帝国时期以及魏玛共和国时期,民族文化的发展经历了繁荣与蓬勃发展的阶段。
然而,以种族清洗为名的纳粹却在第三帝国期间将人们对民族文化认同引向歧途。最终,在两德及统一之后,人们在不断的反思下,对文化进行了重新的整合,并紧跟时代的潮流进一步向前发展。
民族意识的萌芽期
1806 年之前,德国始终以神圣罗马帝国这个象征性统一的名称矗立在欧洲大陆,但还远不能冠以民族国家的头衔。
缺乏稳固的中央集权,又缺少对主权疆界的划分与界定,国内长期处于分裂割据状态,显然没有达到成为一个民族国家的前提条件。以此为前提的民族文化认同此时也还没有形成,然而却在日后德国人的历史记忆中留下了帝国或者国家的意识。
宗教在德意志民族神圣罗马帝国统治下一直扮演着重要的角色。基督教,尤其以天主教为主,在中世纪对神圣罗马帝国的影响首先表现在它的“上帝之城”与“尘世之城”的理论教义之中。
在这个由圣奥古斯丁提出学说中,“上帝之城”是上帝预定拣选而受恩典的虔诚的基督徒,最终到达的永恒的彼岸之城,在现世社会中教会就是其在人间的代表。
“尘世之城”则代表现实的世俗世界,这个世界夹杂着罪恶,人们只有通过忏悔与禁欲才能在上帝到来的末日审判中获救。
那么,教会就借以上帝之名将神圣罗马帝国视为统治“尘世之城“的代表,而神圣罗马帝国则是延续罗马正统统治的一种象征。
这样的做法模糊了德意志民族自身的发展,不仅没有唤醒民族意识,还让它担负起了宗教与历史的沉重使命,成为统治欧洲乃至世界的普世帝国,既要维护在神圣罗马帝国领地上的统治,还要兼顾在意大利的领地,不断对抗奥斯曼土耳其帝国的异教入侵。
这种精神桎梏让国王只有经过加冕才能称帝,延续罗马帝国正统的统治地位,忽视了德意志民族内部发展,形成了帝国内诸侯、贵族、城市、教会各自为政的分裂局面。
到了 16 世纪宗教改革时期,马丁·路德反对赎罪券的行动与帝国内世俗贵族的利益联合起来,改革与民族政治结合起来。
路德“因信称义”的神学理论体系与罗马天主教的制度有所区别,它反对罗马教皇权威的教会制度,不仅为建立德意志民族教会创设前提,而且一定程度上让德意志民族的民族意识苏醒过来,为后来民族统一奠定了基础。
民族文化的发展期
随着启蒙时代的到来,一系列的改革与民族运动将自由与民主,统一与发展的思想火炬传遍德国。在关乎德国统一的王朝战争中,以普鲁士为主导,自上而下地完成了这一具有划时代意义的历史任务。
德意志民族也借此抓住了迅速发展的机会。由皇帝和宰相把持的君主立宪制联邦国家,统一了分散在德意志境内的邦国,清除了资本主义的发展屏障,有了统一的市场。加之共同的语言--德语,使德意志民族能在相对统一的帝国内继续发展民族国家。
在此基础上,民族文化认同的发展也有了较大的进步,这时可以以德国来替代德意志兰的称呼。与此同时,这个“迟到的民族”也迎来了自身文化的发展。在文化上,以“普鲁士精神”为核心的普鲁士价值观念主导着第二帝国的政治理念,同时也在塑造着德国人的价值观。
普鲁士的服从与秩序,勤奋与节俭,以及后期夹杂着的民族沙文主义的文化价值观,都使民族成员的思想、情感与精神在无形中受到感染与影响。
在德国历史上另一个不可忽视的文化繁荣发展时期,是动荡的魏玛共和国时期,政治纷争与社会混乱交错却并没有阻碍文化大放异彩。
现象学、存在主义哲学、表现主义文学、新实际主义以及大众文化和大众传媒的发展,展现民主思想与人文理念的同时,也展现了德国民族文化中的创新、包容与开放,构成了理性、批判、现代的文化共识,哲学思辨的先锋、开创现代化的先驱等标签构成了德国人对自己身份的一种认同。
民族认同的危机期
经历了短暂的黄金年代之后,德国的民族文化以及对自己文化认同走向了另一个可怕的极端,并在日后被肢解粉碎。由于工业化的迅猛发展,威廉二世的“世界政策”让对外扩张变得急不可待,由此引发第一次世界大战。
这种因物质繁荣与军国主义传统而导致的过度乐观与膨胀,让民族沙文主义一直延续到了第三帝国时期。希特勒的“民族民共同体”的言论将德国人按照种族进行了分割,这种极端民族主义与独裁专制的理论在希特勒的宣传下蛊惑了德意志的大部分人民,清除了犹太人与拥护马克思主义者。
这种极端反动的民族主义,扭曲了德国人的民族文化认同,将人们引向了强调血统和种族的错误的价值观念之中,严重妨碍了民族认同进步和发展。
在二战结束之后,德国人从这场可怕的梦魇中醒来,面对雅尔塔会议对德国的分区占领,战争带来的饥饿、贫困以及满目疮痍的家园,德国开始了对第三帝国时期充斥的民族文化进行清算。
纽伦堡审判以及“四 D 计划”对德国民族文化中的认同,对那些关于种族和血统的价值观进行了清除。但是,美苏争霸与两极格局的严峻形势让德国又一次陷入夹缝当中。在东西在不同意识形态与政治思想的影响下,形成了联邦德国与民主德国的对立格局。
这也让德国在文化方面的共识遭遇了巨大的挑战。虽然最终恢复了统一,政治与经济也蓬勃发展,但是民族文化认同还需要修复。这其中我们不可否认的是,德国民族文化认同中德意志民族统一的精神与爱国主义是促进两德统一的关键内核。
民族发展的整合期
德国经历分区占领后,其发展逐步走向两个极端。一方面,联邦德国实行民主、法治、联邦与福利的政治制度,谋求与西方各国建立同盟关系。
另一方面,民主德国也走上了社会主义现代化道路,借鉴苏联模式让民主德国的政治趋势集中化,由此也出现对民众的监视与出版审查等。
因此,德国统一后在文化方面面临着一系列的挑战,需要将长期受不同模式影响的思想文化进行融合。首先是两个德国思想文化的融合发展问题,其次还有外来移民文化对本国文化的冲击以及世界全球化区域化下多元文化带来的挑战。
在这样的背景下,要协调文化发展的矛盾,联邦德国实行了多元文化主义政策并积极投身于欧盟的建设与发展之中。在新的时代背景下,使德国民族文化认同焕发新的活力。此外,德国统一后也一直发挥教育在文化认同方面的重要作用。
德国不仅制定了各种教育政策法规,而且为不同宗教背景的文化提供文化支持政策,缓和本民族文化与外来文化之间的矛盾,并促进新的文化认同的形成。
参考文献
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