昆山与小昆山|华亭|孙吴|小昆山|昆山市|江南|苏州|阳山|陆机

江西地名研究

关注我们，获取更多地名资讯

昆山地名的来历

春秋时期，位于玉峰山下的昆山，地名娄邑。娄邑的得名，秦始皇实行郡县制时即建立娄县，为会稽郡二十六县之一。直至东汉末才改属吴郡。昆山县始置于南朝梁大同二年（536），辖区与古娄县辖区相同，县治也在古娄城。

昆山地名的来历，与晋代陆机、陆云兄弟有关。

明〔嘉靖〕《昆山县志》载：“昆山高一百七十丈，周围七里，初名天马山。《舆地广记》陆氏之先葬地，而机云（陆机、陆云）出焉，人以玉出昆冈比之，故易名昆山。”《〔绍熙〕云间志》也有比较详细的说明：“昆山在（华亭）县西北二十三里。高一百五十丈，周回八里。”陆机有诗云：“仿佛谷水阳，婉娈昆山阴”，注引陆道瞻《圣地记》曰：“海盐东北二百里有昆山，陆氏父祖葬焉……”不仅陆机的诗中出现昆山的名字，文人潘尼赠陆机的诗中也写道：“昆山何有？有瑶有珉。穆穆伊人，南国之纪。”陆机、陆云在钟灵毓秀的山川原野养育下，成为一代文豪，被人比作美玉（瑶、珉），而昆山也以贤者易称，真可谓相得益彰。

陆氏是当时江东地区最为显赫的家族之一。孙吴时期，一门出了二相、五侯、将军十余人。陆机、陆云兄弟就出生在这样的簪缨世家。祖父陆逊封华亭侯，曾被授予大都督、丞相。父亲陆抗拜奋威大将军、大司马，文武兼备。陆机、陆云秉承庭训，在源远流长的家学中接受熏陶。尤其是陆机，精于诗文，工于书法，擅长武术。不仅才华出众，而且相貌堂堂，“机身长七尺，其声如钟。少有异才，文章冠世，伏膺儒术，非礼不动”（《晋书·陆机传》），上马能驰骋疆场，下马能挥毫作书，这样的英才是历代所罕见的。

如果孙吴政局稳定、国祚长久，陆机、陆云兄弟会很顺利地参与军政。然而，晋武帝于太康元年（280）灭吴，南北统一，形势发生了巨大变化。年仅十七八岁的陆机、陆云被俘，后被流放至寿阳（今安徽寿县）。第二年，晋武帝见二陆年少而富有才学，动了恻隐之心，释放他们回到故乡华亭昆山。华亭昆山，现称小昆山。玉峰山下的昆山地名，是遥指二陆，借来一用，却初心不改。

当年，二陆修葺了位于小昆山北山脚下的陆氏旧宅，在东北坡修筑了一个读书台，在这个景色秀美、远离尘嚣的地方潜心攻读，诗文唱和，度过十年春秋。这十年时光足以使他们完成知识的升华、艺术的锤炼，为后世留下《文赋》《平复帖》等旷世佳作。也许正是由于“收百世之阙文，采千载之遗韵，谢朝华之已披，启夕秀之未振，观古今于须臾，抚四海于一瞬”（陆机《文赋》），他们在中国文学艺术史上奠定了不可动摇的地位。后来连唐太宗李世民也撰写《陆机传论》评价：“远超枚马，高蹑王刘，百代文宗，一人而已。”

晋太安二年（303），二陆被成都王司马颖所杀。临刑前，陆机神情自若，朝着小昆山的方向长叹道：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎！”他的《赠从兄车骑诗》，“仿佛谷水阳，婉娈昆山阴”，也真切地流露了内心的情感。

昆山片玉一脉相承

陆机的《文赋》，是一件独具特色而有很高艺术价值的文艺论著，以骈文形式，生动形象地分析了文学创作的过程，涉及文学理论中很多重要问题，被誉为中国古代文章写作理论的奠基性文章。从西晋以降，昆山出现了以归有光、张大复、梁辰鱼等为代表的诸多文学家，成为江南文学重镇，显然受到了陆机的影响。

陆机的《平复帖》一共9行86字，有两个字因纸张损坏脱落了，今天能看到的只有 84字，是历史上第一件流传有序的法帖墨迹，有“法帖之祖”“镇国之宝”“墨皇”之称。他用秃笔写在麻纸上，“牙色纸本，纸古，隐纹如断琴。草书五行……此帖大非章草，运笔犹存篆法”（《墨缘汇观》）。纸寿千年，能保存至今已经是奇迹。由于信札是写给朋友的，在文字上并不拘礼，甚至省略标点，更为后世解读增加了难度。

《平复帖》与昆山也有特殊渊源。明万历年间，被大收藏家、昆山人张丑所拥有。张家为官宦世家，张丑的祖父张情是嘉靖年间的进士，曾在南京兵部任职。叔祖张意考取进士后曾官至山东副使，因触怒御史而罢职隐退，回乡后建造栎全轩。归有光为之写有《栎全轩记》。张家与吴中名家世族关系很密切，与苏州文徵明家族是姻亲。

张丑将《平复帖》悬挂在书房里，天天揣摩，甚至将书房命名为“真晋斋”，还专门写了《真晋斋记》：“乃因《平复帖》颜其斋曰真晋，诚重之也，诚慎之也……”他终于辨识出了其中的 14个字，并有了释义。到了清代，收藏家安岐试图在张丑的基础上进一步解读，钻研了几十年，没有多认出半个字来，只好叹息：“其文苦不尽识。”

《平复帖》一直在民间和宫廷之间转手，后来被近代收藏鉴定家张伯驹购下。他舍命保护这件稀世珍宝，并于 1956年 7月将《平复帖》等 8件文物捐献给国家。从此它成为北京故宫博物院的镇馆之宝。启功先生认真研究原作，对残缺之处作出细致分析，不仅译出全文，还将偏旁残损的 5个字补读出 3个。释文大意是：“彦先身体瘦弱多病，担心他很难痊愈康复，刚得病时，如及时救治，不致如此。能维持到现在这样子，已值得庆幸了。现在又有儿子照顾，可以无虑了。吴子杨第一次来我家，没尽到地主之谊。这时临将西行，再来相见，言谈举止，器宇轩昂，与以前大有不同了。”

人们历来以“昆山片玉”比喻人才辈出。由小昆山至昆山，文化渊源一脉相承，绵延不绝。

昆山迁治之议

二陆，无疑是昆山人文的杰出代表。然而究竟是哪个昆山，直到今天仍有所争议。“初名天马山”的昆山，无疑是指上海市松江区的小昆山，即当年陆机、陆云读书的地方。有人认为昆山县治曾经设在那里。明〔正德〕《松江府志》载：“昆山在华亭县西北三十里，梁置昆山在华亭昆山北。唐置华亭县，始移昆山县于马鞍山”，以后不少史志多沿用此说，竟以讹传讹。按照这种说法，梁代昆山县治在小昆山（华亭昆山）。150余年后的唐天宝十年（751），才移至马鞍山下。这构成了一桩历史错案。

《〔淳祐〕玉峰志》记载：“县有山曰昆山，陆机宅于山之阴。县本因山得名。今山乃在华亭而陆机后又居嘉禾。按唐天宝间始立华亭县，本昆山县地。《舆地记》：吴郡太守赵居贞奏割嘉兴、海盐、昆山三县地为华亭。《元和郡国志》：由是昆山有县之名，而山实在华亭。今隶境者乃马鞍山。故自娄县而分信义，自信义而分昆山，而自昆山而分华亭，至今犹号壮县，则昔之广袤尤可想见。”

《〔淳祐〕玉峰志》是昆山最早的一部地方志，史学界评价甚高。元《昆山志》、明〔弘治〕《昆山县志》取同样的说法。这一段文字叙述很清楚，昆山是一个“壮县”，管辖范围非常广袤，境内是有一座“昆山”的，在原隶属于昆山，唐天宝年间才设立的华亭县。县治则在马鞍山。昆山县名来历，确实与陆机、陆云兄弟有关。

证明昆山并未迁治小昆山，还有如下理由：

明代文学家、史学家，“后七子”领袖之一王世贞说：“昆山为吴属邑，中有山岿然，以是得名焉。故老曰：‘此马鞍山也。去华亭之西四十八里乃真为昆山。今以昆山为邑，故辱之曰小昆山，是故娄侯陆逊之孙机、云所读书处也。’然其实不能当马鞍山之半。又以地偏而水迂，不为使辀游桨所便习焉。”（转引自《〔嘉庆〕松江府志·山川志·昆山》）正因为县治设在马鞍山下，“不能当马鞍山之半”的阳山，才被称作“小昆山”。为了不至于混淆，南宋时期的昆山人、《中吴纪闻》作者龚明之则称马鞍山为北昆山。由于阳山和马鞍山所在地都被称作昆山，各有命名的理由，且载入有关文献，究竟哪儿才是昆山的治所，就容易混淆了。

小昆山一带，既无城池遗址，也无古老建筑。前几年，在小昆山以北的广富林遗址考古发掘中，发现了大量良渚文化、广富林文化、周代和宋元时期的遗存。根据出土文物推测，东周至两汉时期，这里有规模较大的聚落或城邑，以后便逐渐衰弱。这显然与“梁置昆山在华亭昆山北”并不契合。小昆山处于湖泖地区，历来风浪险恶，交通不便。即使到了明代，从苏州至松江仍然必须绕道吴淞江至唐行镇，再至松江。如果走娄江至浏河口，绕道大黄浦抵达松江，路途更加艰辛。前人为什么舍近求远，以如此“地偏而水迂”的交通条件设立昆山县治？似没有理由。

小昆山的山体构成为火成岩，石质粗劣，颜色褐黄，无形态可言。而玉峰山（马鞍山）出产的昆石，雪白晶莹，玲珑剔透，坚硬如玉，才足可以“玉出昆冈”相比拟。

〔嘉庆〕《大清一统志》记载：昆山“在苏州东七十里，梁置，并未言迁治。盖今华亭、娄县及青浦之境，本皆昆山地，故遥取以为名耳。”这段话也非常明晰。参加主编《大清一统志》的徐乾学是昆山人，他认为昆山县治在马鞍山下，并未迁移，却遥取了华亭昆山的名字。“遥取”一词，既形象，又简洁，表达得丝毫也不含糊。从古娄县到南宋嘉定年间，前后约有 1500年，吴淞江沿岸为娄县（昆山县）管辖。祖冲之于南朝宋大明八年（464）任娄县令时，辖区并没有变化，这包括了今天上海的大部分地区。华亭昆山也在其中。南朝梁大同二年（536），始置昆山县。清《〔康熙〕昆山县志稿》说：“山以昆名，比之昆冈玉出，而县名从之。昆邑人文，自当以二陆为开先也。”陆机、陆云的影响力太大了，给人文历史增添了厚重的一笔。真正的昆山，其实是堪称神州大地支柱的昆仑山，人们历来以“玉出昆冈”来形容。昆山人借用了这个名字，也从未辜负这个名字。从二陆开始，始终人才辈出、人文荟萃、佳作纷呈、冠盖江南。

其实，古娄县的治所娄城即梁代昆山县的行政中心究竟在哪里？历来也有争议。归有光《娄曲新居记》说：娄江，“古娄门外马亭溪是也。溪上复城，越王馀复君之所治，因之为娄县。”李吉甫的《元和郡县图志》却说“娄城，吴子寿梦所筑”，以防备越国和长江北岸淮夷入侵。娄城当在娄江下游近出海口处。《中吴纪闻》《吴郡志》等则记载：“《古图经》云：‘在县东三百步，今谓之东城者是也。’近岁耕者于荐严寺田中得城砖甚多，及箭镞以铜为之，识者疑其为春秋时物。”“娄县在昆山东北三里，一村落也。”首先要肯定，娄城是在昆山，而不是有些史书上说的“去县八十里”。在方位上，有人说东城在县东三百步（今集街一带），有寿梦所筑的土城。但《〔淳祐〕玉峰志》的记载很清楚：“今县东北三里，有村曰娄县，盖古县治也。”娄县村，也作娄下村，位于今同心村一带。那里曾建有娄侯庙，以祭祀三国时封娄候的陆逊（陆机、陆云的祖父）和张昭，元代时重修，并建有娄候坊。那儿是南朝梁代改娄县为昆山县的行政中心，一条东西向马路命名为娄苑路，是有依据的。

唐开元、天宝年间，随着人口的增长和经济的繁荣，昆山县治从东城向西南迁移至玉峰山下（今玉山广场）。因为玉峰山下是新迁的治所，后人就凭主观想象，误以为旧治所是在华亭昆山了。

昆山迁治小昆山之议，其实显示了昆山和上海地理相近、人文相通、风俗相同的血缘关系。在长三角一体化的时代潮流中，这形成了无可替代的优势。