1974年，一群日本人来到了昆明，他们提出一个申请，被拒绝后，全体日本人失声痛哭！
这是怎么回事？

一切都和几十年前的一场战役有关，那就是松山战役。
松山战役，是日本外作战的第一个“玉碎战”，何谓玉碎？就是要死战至最后一个人。
该战役，参与双方是：国军第八军，两万人左右；日军113联队，1340人，根据后面的统计，当时参战的没有这么多，只有1200多人。
战争结果是：国军伤亡7783人，包括一些娃娃兵。日军全军覆没，当时说仅逃出去一个人，后来得知逃出去的有七八个人。
因为滇西的这场战役太过悲惨，日本全军覆没，而中国人甚至上了娃娃兵，伤亡很大，所以很受双方关注。
1973年以前，中日邦交关系未正常化，所以，日本人没有机会到这里祭鬼。
中日民间可以走动之后，在1974年来了一帮日本人，于是就有了开头一幕。
他们中个别人是当时的脱逃人员，还有一些人是战犯的后代，他们提出要到滇西的松山看一看，某地很明显，就是要去祭奠。面对申请，云南政府干脆利落地拒绝了，于是，他们集体放声大哭。

1978年，113联队的补充兵“品野实”带了一群人来了，他们再次提出要去滇西松山战役的现场，又被拒绝。后来，品野实还写了一本书，名字叫《中日拉孟决战揭密：异国的鬼》。
进入八十年代，中国搞活经济，旅游业完全放开了，一些日本人打着旅游的名义终于到松山。
那些日本人去了松山后，不和当地人说话，展现出一副悲痛欲绝，要么以头抢地，要么碰树，要么挖土，总之那叫一个悲伤。
后来，翻译说，那是在为亡灵哭泣，为死去的日本兵祈祷。
【他们作为侵略国的国民，为死在异地的亲人、朋友祈祷，那中国牺牲的将士就应该死吗？】
当这些话问到其中的老者时，他回答道：是军人啊......
一个“军人以服从命令为天职”遮盖了所有的恶行，那些死去的娃娃兵们，怎不见日本人祈祷？
113联队几乎全军覆没，他们剩余的几个人和战犯的后代们，在日本为反战奔走，甚至在中国捐建了“白塔小学”，当地人称为“赎罪学校”。
不过，113联队活着的几个人和死去鬼子的后代们的反战呼声没进行多久，就被日本国内的右翼分子进行各种恐吓，再也不敢出声了。
一切说明，或许，日本有人为二战罪行不断忏悔，但是，很多年轻人在教科书的影响下，并没有罪责感，右翼分子更是将一个个侵略的甲级战犯视为英雄，常常参拜。
日本人终究不敢面对历史，缺乏勇气。
他们实在有必要学习一下德国人，当德国前总理勃兰特跪在华沙犹太隔离区起义纪念碑前时，瞬间成了世界头条：跪下去的是勃兰特，站起来的是德意志！

对于日军曾经犯下的“南京大屠杀”这样的恶行，道歉很难吗？是的，应该很难，只要有日本右翼大量存在，就很难跪下去道歉。
而被右翼裹挟着往前的日本，终将品尝恶果。