秋季的中间是八月，八月的中间是十五，于是农历的八月十五就是中秋节，来源于古人“祭月”的习俗。中秋节和秋分之间有什么关系？老人说：今年“中秋秋分后，来年必定收”，是啥意思？为啥会有这种说法？

中秋和秋分的关系

中秋也就是秋中，是农历秋季的最中间，所以《梦粱录》中说：八月十五中秋节，此日三秋恰半，故谓之中秋。来源于人们对月亮的崇拜，也是天子迎气的一种习俗。《礼记》中说：天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。

意思就是天子在春分的早晨，出东门祭拜太阳。在秋分的傍晚，出西门祭拜月亮。所谓天子，也就是上天的儿子，因此天子祭天地，也就相等于普通老百姓祭祖。四时之祭，是为迎气，也就是迎接四季的五行之气。

在四季之中，有四个力量最强的时间点，也就是春分之木，夏至之火，秋分之金，冬至之水。任何一种力量到达顶点之时，也就是另一种力量出现的开始。春分木减火生，夏至火减金生，秋分金减水生，冬至水减木生。

春分是火气初生的开始，秋分是冬水初生的开始，夏至是金气初生的开始，冬至是木气初生的开始。木为少阳，金为少阴，所以夏至一阴生，冬至一阳生。也就是夏至是阴气的开始，冬至是阳气的开始，阳为天，阴为地，因此冬至祭天，夏至祭地。

春分火生，秋分水生，火为老阳，水为老阴，老阳就是太阳，老阴就是太阴，也就是月亮。太阳为太阳之精，月亮为太阴之精，于是春分祭日，以迎接太阳之气。秋分祭月，以迎接太阴之气。所以天子祭拜天地日月，都是为了迎气。

秋分祭月，是为了迎接太阴之气，太阴为水，水为冬寒，所以秋分祭月，以迎接寒气的初现。然而秋分是二十四节气之一，在农历中的日子并不是固定的，这就导致了秋分节气交节之时，并不一定是月圆之时。

既然是祭拜月亮，迎接寒气的节日，如果没有月亮，也就失去了节日的意义。于是人们就将农历的八月十五定为了“中秋节”。八月十五是农历中秋，秋分是真正的秋季之中，酉月之中。八月建酉，酉月的中间是秋分，八月的中间是十五。

所以中秋节来源于秋分节气，秋分是金气的顶点，冬水出现的开始，水为冬寒，于是秋分就是天气由凉转寒的开始。秋分水初显，此时有雨则水气强旺，冬季的力量就强旺，因此秋分微雨好年景。

人们在此时祭拜月亮，以迎接寒气的到来。太阳为阳，月亮为阴，男人为阳，女人为阴，火为太阳，水为太阴，于是就有了“男不拜月，女不祭灶”的习俗。因此中秋节就是妇女们祭月的节日。

中秋秋分后，来年必定收

秋分是秋季的最中间，酉月的最中间，是金气增长的顶点，也是金气减弱的开始，随着金气的减弱，冬水之气就开始出现了。所以秋分之前是金气增长的过程，金气的增长消耗隐藏的火气，为火土生金，秋分之后为金生冬水。

在金气的作用下，空气中的湿气凝结而成露。秋分之前的气场为金火之气，秋分之后的气场为金水之气，所以秋分之前为金露，秋分之后为水露。金为白色，水为黑色，因此秋分之前为白露，秋分之后为黑露。黑露也就是水露，水为冬寒，故称寒露。秋分寒露夜，一夜凉一夜。

中秋祭月是为迎气，也就是迎接寒水之气的到来。秋分之前为金火之气，冬水还没有出现，白昼长于黑夜。中秋节在秋分之前，也就是处于金火之中迎寒气，则寒气不显，冬水不显，冬季的气场就不明显，也就是冬季不寒。所以老话说：中秋秋分前，必定是灾年。

今年八月初九是秋分，那一天就是金气的顶点，也是冬水出现的开始。八月十五中秋节，在秋分之后，也就是在冬水出现之后，寒气出现之后迎接寒气，则代表着冬季的寒水之气强旺，冬季的气场就强旺。

冬季的气场越强旺，天气就越寒冷，冬季本该就是寒冷之时。冬季的气场越明显，来年就越容易丰收。所以说“中秋秋分后，来年必定收”。