《韩非子-二柄》专门论述了君主的权柄-赏罚,韩非子认为只有依法治国、依法赏罚才是治理朝臣的最好办法,他从最基本的人性开始说起,谁不讨厌处罚,谁不喜欢奖赏;再从人的组织形为学说起,谁愿意独自暴晒于太阳之下,谁不愿意在大树底下好乘凉;接着从建功立业说起,谁不愿意为国立功加官进爵,谁愿意徇私枉法结党营私。总之,赏罚是依法治国的手段,也是国家律法的核心,同样也是君主权威的体现。赏罚分明,是明君之道,是治圣之道。
韩非子-二柄
《韩非子-二柄》专门论述了君主的权柄-赏罚,韩非子认为只有依法治国、依法赏罚才是治理朝臣的最好办法,他从最基本的人性开始说起,谁不讨厌处罚,谁不喜欢奖赏;再从人的组织形为学说起,谁愿意独自暴晒于太阳之下,谁不愿意在大树底下好乘凉;接着从建功立业说起,谁不愿意为国立功加官进爵,谁愿意徇私枉法结党营私。总之,赏罚是依法治国的手段,也是国家律法的核心,同样也是君主权威的体现。赏罚分明,是明君之道,是治圣之道。
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