巴勒斯坦古称迦南，包括现在的以色列、约旦、加沙和约旦河西岸.历史上，犹太人和阿拉伯人都曾在此居住过。公元前1020年至923年，犹太人在此建立了希伯来王国。

罗马帝国征服巴勒斯坦后，多次镇压犹太人并将大部分幸存者赶出巴勒斯坦，流落世界各地。

公元622年，阿拉伯人战胜罗马帝国，接管巴勒斯坦。

16世纪起巴勒斯坦成为奥斯曼帝国的一部分，

第一次世界大战后沦为英国的委任统治地。自此，阿拉伯人成为该地区的主要居民。英国占领巴勒斯坦后，将其分为两部分：约旦河以东称外约旦，即现今的约旦哈希姆王国；约旦河以西，称巴勒斯坦(即现在所称的巴勒斯坦)，包括现今的以色列、加沙和约旦河西岸。

二战后,犹太人从世界各地回来.

1947年11月29日，联大通过第181号决议，规定在巴勒斯坦建立阿拉伯国和犹太国。一人一半.

犹太人同意该决议，一半就一半.并于1948年5月14日宣布建立“以色列国”。定都耶路撒冷.

阿拉伯国家反对和拒绝该决议，一半我们不干.我们不能认亲美的犹太人在这里.于以建国的次日即5月15日几个阿拉伯国家联合向以宣战，结果战败，后来经过三次中东战争，以色列在战争中占领整个巴勒斯坦。巴人流落.

1988年11月15日巴勒斯坦又宣布接受联合国第181号决议，要求以色列还给他们那一半.建立以耶路撒冷为首都的巴勒斯坦国。

后来在国际压力下,以色列还给巴勒斯坦一部分土地.

大家注意了,双方都定都耶路撒冷.因为那是宗教之城,有很多宗教和教堂在那,所以这个地方对谁来说都是圣地.

所以就有了今天这样子。

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2004年3月22日清晨5点左右，亚辛像往常一样，在离家不远的一座清真寺做完祈祷后，由6名保镖护送着准备上车。突然，以色列空军的四架“阿帕奇”武装直升机呼啸而至，朝亚辛发射了三枚导弹，几声巨响过后，战场血肉模糊，亚辛和他的小儿子包括保镖在内全部被炸死。

亚辛的死亡对加沙人来说非常突然，他们的反应也大不相同。哈马斯成员悲痛欲绝，誓言要复仇；但多数人还是无动于衷，有人甚至终于松了口气。

亚辛虽然被从肉体上消灭了，但作为哈马斯的精神领袖，他就像一只不散的阴魂一样，始终笼罩着加沙城，成为暴力和恐怖的源头。

分家

1897年，世界第一届锡安主义大会召开，正式提出要建立一个得到公众承认的、有法律保障的国家。随即，世界各地的犹太人就开启了向巴勒斯坦的移民模式。他们在雅法老城买地建房，逐渐定居了下来。

但由于种族、信仰乃至生活方式的不同，犹太人时常和当地的阿拉伯人发生冲突。

1909年，为了避免争斗，一批犹太人离开雅法老城，到郊区建立了一个定居点——这就是以色列首都特拉维夫的前身。

1936年，亚辛在加沙城不远的一个村庄出生。此时为了躲避纳粹的屠杀，一批又一批的犹太人来到了特拉维夫。到1947年联合国通过“巴以分治”的决议时，特拉维夫已经有23万人口，雅法老城有10万人，其中有3万是犹太人。

按照联合国决议的划分，雅法老城划归巴勒斯坦，特拉维夫划归以色列。但阿拉伯人不同意，他们喊出的口号是：把犹太人赶下大海。

1948年5月15日，以色列宣布建国的第二天，阿拉伯人把口号变成了实际行动，第一次中东战争爆发。但他们不但没有把犹太人赶下大海，反而让以色列把雅法老城和特拉维夫合并成了一个城市，这就是今天的特拉维夫-雅法市。

“分家”不成，这对“同父异母”的兄弟最终兵戎相见，成为巴以冲突的根源。

仇恨萌发

在第一次中东战争中，亚辛所在的村庄被摧毁，12岁的他跟随着父母跑进了加沙城，躲在一间简陋的房子里艰难地生活。父母告诉他，这一切的苦难都是以色列人造成的。那时候在亚辛幼小的心里，以色列人就是恶魔，仇恨逐渐萌发。

后来在和同伴的一次玩耍时，亚辛不慎摔伤，造成下半身瘫痪，从此他的一生就只能在轮椅上度过。

没法去学校念书，亚辛就跟着父亲学伊斯兰经，自学到22岁时，亚辛去了埃及艾资哈尔大学进行专业系统的学习。回到加沙后，亚辛成为了一名老师。教学之余，他四处演讲，是加沙有名的伊斯兰学者。

在埃及读书时，亚辛加入了“穆斯林兄弟会”。这是个强大的政治组织，它的成员和分支遍布世界各地，在阿拉伯国家有着巨大影响。拉登、巴格达迪都与“穆兄会”有着千丝万缕的关系。

亚辛加入这样一个组织，就注定他不会教一辈子书。

持续的战争制造的难民不断地涌进加沙城，这片弹丸之地挤满了逃难的穷人，在困苦和迷茫中，清真寺就成了他们诉苦和寻求解脱的地方。

而时常在清真寺讲解伊斯兰经的亚辛，凭借深厚的伊斯兰文化知识和对伊斯兰经的独特理解，让他在当地的威望日益增加。

1978年，亚辛成立了“穆加马”组织，名义上是讲经和做慈善，实际上是在暗中招兵买马，积蓄力量。

就在亚辛成立“穆加马”组织的第二年，中东局势再次风云突变。1979年伊朗伊斯兰革命成功，教士集团掌控了该国政权。这极大地激发了亚辛的斗志，在他心里萌动了许久的那个想法也越来越强烈。

此时的阿拉法特已经是巴勒斯坦武装部队总司令。1974年在联合国第29届大会上，他对以色列和国际社会发出了那句著名的呐喊：我是带着橄榄枝来的，同时也是带着一个自由战士的枪来的，请不要让橄榄枝从我的手中滑落。

但遗憾的是，从他手中滑落的不仅是橄榄枝，还有枪。

同样是为了建立巴勒斯坦国，但阿拉法特和亚辛却走上了完全不同的道路。

阿拉法特要以武装革命的方式，建立一个世俗的巴勒斯坦国；而亚辛则是要以“胜-占”（原词敏感，只能这样了）的方式，建立一个政教合一的伊斯兰国，从此走上了恐怖主义的道路。

创建哈马斯

在“穆加马”组织的掩护下，亚辛开始秘密购买武器，训练军事人员。不料被以色列的情报人员发现，以色列以藏匿武器的罪名判处他13年监禁。一年后，埃及和以色列交换战俘，作为埃及重点培养的亚辛，被列入了交换名单。释放回到加沙后，亚辛收获了更高的人气。

1987年，亚辛的办公室门前突然插上了一面黑色大旗，上面印着“哈马斯”三个大字，同时他宣布了早就定稿的《哈马斯宪章》，标志着这个极端组织正式走上了历史舞台。

为什么说它是极端组织呢？看看它的《宪章》就明白了。

《哈马斯宪章》的主要内容归纳起来有三点：一 把伊斯兰经作为哈马斯的核心指导思想；二 哈马斯的最终目标是消灭以色列，建立一个政教合一的伊斯兰共和国；三 为实现最终目标，就要通过“胜-占”的方式，拒绝一切形式的和谈。

但仅仅一年后，亚辛被以藏匿武器和下令杀害以色列情报人员的罪名被判处终身监禁。

亚辛的入狱，不仅没有摧毁哈马斯，而且还让亚辛的声望达到了顶峰，被他的支持者奉为精神领袖。

杀又杀不得，关在监狱又是个负担。1997年，以色列干脆以亚辛身体健康恶化为由将他释放。

再次回到加沙后，亚辛对以色列展开了一轮又一轮地攻击，不过都是以自杀式袭击为主的方式。

在他“胜-占”的洗脑下，许多年轻人包括未成年人成了哈马斯的“人体炸弹”，他们袭击的目标绝大多数是以平民为主。在一起又一起的爆炸中，正值花样年华的巴勒斯坦少年被炸的尸骨无存。而每次“人体炸弹”袭击后，亚辛都会召开表彰大会，死者被他认定为可以进入“天堂”的烈士。

就在亚辛四处宣扬“胜-占”的时候，他已经上了摩萨德的死亡名单。

阴魂不散

2004年3月14日，两名接受过“胜-占”洗脑的巴勒斯坦少年，在以色列南部港口阿什杜德引爆了身上的炸弹背心，造成10名以色列平民死亡，20人受伤。

亚辛随后发表讲话称“两名袭击以色列死亡的少年是烈士，他们可以进入天堂”。

以色列总理沙龙得知亚辛的讲话后勃然大怒，下令“从肉体上消灭亚辛”。

一个星期后，3月22日清晨5点，以色列空军出动四架“阿帕奇”武装直升机，朝亚辛发射了三枚导弹，在巨大的爆炸声中，亚辛结束了他极富争议的一生。

但他的死亡并没有为加沙人带来和平，亚辛之后的哈马斯虽然不再使用“人体炸弹”攻击以色列，取而代之的是火箭弹，但他们攻击的目标仍然是平民。

根据国际社会的共识：凡是针对平民的袭击都属于恐怖主义。因此哈马斯的恐怖本质仍然没有改变。

而由亚辛亲手制定的《哈马斯宪章》仍然是该组织的指导思想和行动纲领，通过“胜-占”来消灭以色列，建立一个政教合一的伊斯兰国依旧是哈马斯的终极目标。

亚辛是哈马斯的灵魂，在他的思想和精神控制下，哈马斯永远摆脱不了“恐怖主义”的标签，而它要建立的“伊斯兰国”注定是一场遥遥无期的梦。

但对于加沙普通百姓来说，亚辛带来的是福还是祸呢？

答案在那里明摆着。