作为父母我们都希望孩子成绩优秀，拥有出众的才智和技能，以便未来有更多选择。
然而，苏轼的愿望却完全相反，他希望自己的孩儿“愚且鲁”，不要过于聪明，也不要过于世故。
这种看似矛盾的想法，其实蕴含着苏轼对人生的深刻反思和对现实的不满。
《洗儿诗》
宋•苏轼
人皆养子望聪明，
我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，
无灾无难到公卿。
与爱妾王朝云的儿子出生，老年得子，苏轼十分高兴，按照习俗给孩子准备洗三礼时所作。
诗的大意是：
每个人都希望自己的孩子头脑。而我因为聪明，被耽误一生。
聪敏
我只希望自己的儿子愚笨迟钝，无灾无难，做官能够至公卿。
初看这首诗时觉得荒谬。
世间好事你全占，生个儿子又蠢又笨，却一生中无灾无难，青云直上，高官厚禄？
苏东坡这算盘打得太如意了。
这究竟是“聪明误我”还是“我误聪明”？
我们在苏东坡写这首诗的前半生找到答案。
因1079年“乌台诗案”苏轼经历了几个月的牢狱之灾，侥幸捡回一条命，被贬黄州任团练副使。
全家老小十几口人，都依靠他微薄的俸禄艰难度日。恰逢好友马正卿为黄州通判，他为苏轼申请到城东一片撂荒的旧营地。
身居闲职，时间自然就宽裕了，苏轼带领家人开荒种地帮补生计。因而“东坡居士”流传开来。
这段时间是他人生最失意时，但给苏轼大量思考人生和创作时间。
早期他疑惑忧郁，自己方年二十就名满京师，更是欧阳修钦点的接班人。“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下”。
因为聪明，看出朝堂上“拗相公”的执拗，不容任何人反对自己，也不愿承认错误。他能言善道，说服宋神宗相信自己的强国之策。
意见不合无容身之地，惹不起我就躲。于是，苏轼申请外任。
因为耿直爽言，看到新法执行中的诸多弊端，给百姓带来不便，谏言不奏效，便暗语讥讽。
随着王安石两次罢相，宋神宗亲自部署既定国策，反对新法就是反对皇帝。
站错队的苏轼被小人算计，惨遭“文字狱”。
无妄之灾历时一百多天，险性命不保。若不是宋朝立法“不杀士大夫”，以及王安石“安有圣世而杀才士乎？”恐怕一代才子，早成一捧黄土。
“大难不死，必有后福”，迎接苏轼的是贬谪黄州，任没有实权的小史。
空有满腔才华，却无处施展，心中依然郁结。所以苏轼说“我被聪明误一生。”
《列子•说符》有谚：察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。
眼睛能看见东西是件好事，但是窥见别人的隐私，了解他人太多的事，可能就会带来不必要的麻烦。
“机关算尽太聪明，到头来了反误卿卿性命。”《红楼梦》中凤姐就是活脱脱的例子。
苏轼自然是悟得这个道理，所以他希望幺儿平庸。
“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”这句话最具有争议。
它通俗直白，言溢于表。
表面是对孩子的期许，实际是苏轼对自己坎坷一生的忿忿不平。讽刺“愚且鲁”的公卿们。
也是是苏轼借用典故，对儿子的希冀。
春秋时卫国士大夫宁武子，经历了两代动荡，依然稳坐两朝元老。孔子评价他说：宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。
大意就是：他的聪明别人可以学到，他的装傻充愣别人无法学到。
苏轼并不是想让儿子“愚且鲁”，是希望儿子多点圆滑，做到大智若愚。
更是他的自嘲，因为不懂得“大智若愚”，所以才落得这般境地。
父母之计则为之计深远。从孩子出生，苏轼就开始为他谋划，我们也是如此。
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