永乐十一年（1413年）正月，教坊司来奏：

“齐泰和黄子澄的那些家眷，黑天白日都有二十几个壮汉候着用，好些个年轻的，都有了身孕，生下的儿子都打发作小龟奴了，还有三岁的女孩，不知怎么处置，奏请圣旨”

朱棣回复：“随她去，反正到时也是个淫贼材儿。”

齐泰和黄子澄都是建文旧臣，靖难之后，朱棣对这些旧臣异己的报复打击不遗余力，而最卑劣的是，他对这些殉难旧臣女眷的处置，她们大多被打入教坊司，朱棣还特意吩咐下面“纵教坊子弟群乱其妻”，斯情斯景，惨不忍闻。

以上这些事，记载于明人宋端仪的《立斋闲录》中。

中国古代社会，是以家族为基本单位的，而男性家长就是这个家族的核心，社会地位低下的女性，只能依附男性家长生存。

所以，在流行“连坐”的时代，一旦这个男性家长社会政治地位突然坠落，家族也将轰塌，她们也成了覆巢之卵。

“抄家”这种刑罚手段，很早就出现了，目前被认为最早出现于战国时期，主要操作方式是籍没罪犯全部家产甚至人口。

那么，在那些罪犯被问罪、在家被抄后，他们的妻妾都去了哪儿呢？

大约是几种去处：

第一种，就是前面我们说的发往教坊司

教坊司虽说有个教字，但却不是什么正经教育机构，大多时候作为一个官方妓院而存在。

将罪犯家女眷没入教坊司，应该是朱棣最喜欢干的事儿，除了前文提到的齐泰和黄子澄家眷，还有茅大芳、铁铉等人的家眷也遭到了这样的凌辱。

据史料记载，靖难后，茅大芳的妻子也有56岁高龄，却还被发派教坊司，也许因为年迈体弱，她很快就去世了，教坊司来请奏时，朱棣的安排是：

“抬去门外着狗吃了！”

至于才株连十族的方孝孺家，史料对其诸多家眷处置语焉不详，有的不是略而不提，有的说是投河自尽，而在《玉光剑气集》中，则提到他的女儿也有被没入教坊司的：

“方正学家在雨花台下，以枝梅树为记，其女发流教坊，遂隶籍贯焉。”

按古代的社会伦理价值观，逼女子为娼大约是最恶毒的报复最狠厉的惩罚了。这倒挺符合永乐皇帝卑劣暴虐的性情。

第二种，籍没为奴

“自汉迄唐，其犯重罪者，其妻子无不没为官奴婢也。”

将罪犯妻小没为奴婢，汉唐就很常见了。《唐律疏议》中就规定：

“诸谋反及大逆者，皆斩；父子年十六以上皆绞，十五以下及母女、妻妾祖孙、兄弟姐妹若部曲、资财、田宅并没官。”

也就是未成年男性及女眷等一并为官奴婢。而在唐朝，官奴婢服刑之所多为掖庭。

譬如咸通十三年，懿宗怒杀国子司业韦殷裕，籍没其家。至于他的妻子崔氏，婢女微娘、红子等人，都被“配入掖庭”。

而最为知名的，要数一代权臣上官婉儿了，因为他的祖父上官仪得罪武后，合家获罪，刚出生的上官婉儿随母亲郑氏被配入掖庭为奴。

除了上官婉儿，唐代还有好几位皇子的生母是出身掖庭的。

如睿宗的次子“母柳氏，掖庭宫人”；

宣宗的生母孝明皇后郑氏，原本是李琦的侍妾，后来李琦被诛，她被“没入掖庭，侍懿安后”，被宪宗所幸，生了宣宗。

如此看来，唐代没入掖庭的女子，似乎翻身机会还挺大。

这些是官奴婢，还有一些是被赏给个别官员做奴婢的。

譬如清朝时，曹��家被查抄后，雍正将曹家在京城的房产和人口赏给了隋赫德，据记载，曹家在京城房产有十三处，房间多达四百多间，上上下下男男女女有一百多口人。这些人里，必定有一些女子是某个男主人的姬妾。她们到隋家后，就是奴才。

第三种，流放

流放的可怕程度，和没入教坊司有得一拼。

流放这个刑罚，也是很早就诞生了，而且历朝历代用得不亦乐乎。这并不值得奇怪，毕竟古代物质匮乏，各行各业科学技术的支持，导致很多地方开发难度很大。

而将罪犯流放到这些鸟不拉屎的地方，一来可以惩戒他们，二来可以震慑别人，三呢多一分开荒的劳动力。

当然，如果这地方是边疆，还能起到戍边的作用。

而为了避免这些罪犯逃跑，统治者们想到了用女眷家小拖住他们的办法，是以，很多被流放的罪犯，他们的家小妻子也都跟着的。

在唐朝，甚至有流犯配偶随行这种制度，规定诸犯应配者“妻妾从之”。

龙朔三年，右相李义府被除名长流巂州，他的妻子也只好离开洛阳随之。

到了明朝，也是永乐年间，建文旧臣铁铉的父母亲，就被流放到了海南。那时候两个老人都已年过八十，长途跋涉穿烟越瘴至祖国最南端，几乎是最狠毒的虐待。

而在清朝，犯人常被流放至宁古塔新疆等地。这些地方的生存条件极其恶劣，尤其是宁古塔，终年酷寒，一年只有三四个月不下雪。很多流人还没走到目的地，流已经被冻死累死。有文人就写道：

“到了宁古塔，便是十个黄泉也不怕了。”

正是这样的地方，很多罪犯的家眷也在此度过了一生，譬如，吴兆骞、吕留良等人，都是携家带口过去的，并且凭真本事在当地取得相当好的口碑，清末明初时，有人到宁古塔，听闻到处都是“老吕家”的子孙。

需要说的是，像吕留良家这等幸运的人非常少。事实是很多流犯在这里被奴隶主压榨，女眷们被奴隶主占有等等。

总之，这是一项身心都要遭到折磨的酷刑。

第四，自尽

按前文所言，但凡家族男性主人被问罪，家被查抄，那家中女性基本都难逃一劫了，而且这些结局一个个那么惨绝人寰，那么令人生畏。

这种情况下，很多女眷选择了自尽一了百了，如此还能保住一个清白之身。

历史上这样的例子不少。譬如和珅一被问罪，他的几个小妾都纷纷自尽随他而去了。

当然，最好的一种是被宽宥，譬如曹家被查抄后，曹雪芹随家人迁回北京，住在了祘市口老房子，房间还有十七间，雍正还给他们留了三对仆人，显然有很多主子奶奶都被宽宥了。这种是极少数。

以上就是古代抄家后女眷们的归宿，就我们的认知来看，连坐这种制度这非常不可理喻，可是在那个时代，女性一直被当做男性的附属品，这就已经决定她们无法掌握自己的命运，家族在，她们在，家族亡，她们亡。所以，庆幸自己生在现代吧。