“何将军山林”，本是樊川驰名的一处胜景，历代学者游人考察、寻访至今络绎不绝，再加上有诗圣杜甫的15首五言诗的歌咏传世，自然就愈驰名于世了。清凉山国家森林公园建园前，承建方邀笔者为其撰写清凉山历史资料以作建园依据，为此，笔者对清凉山处的唐代何将军山林遗址作了较翔实地调查考察。

山林冠以“何将军”，那么这个“何将军”是一个什么人呢？何将军，名叫何昌期（698-756年），唐代人。曾投身唐汾阳王郭子仪（696-781年），屡建战功。特别平息安禄山叛乱功勋卓著，他作战骁勇，力大过人，传说年轻时曾徒手制服狂奔的犟牛。后他被加封为“千牛卫士将军”，是守卫京都长安的禁卫军首领。当时禁卫军就屯守于长安城南清凉山上。（另外其南何家营亦为其屯兵住守处，人称“何将军营”，后传为“何家营”，故一些史料误认为此处为“何将军山林”。

此村以有唐宋古乐相传而闻名国内外。据传，此古乐与住守此地的将军何昌期晚年偃武修文有关，他曾组织演奏唐代宫廷乐曲而闻名）。安禄山叛乱平息后，唐王朝曾有一段恢复与平静的岁月，晚年的何昌期可谓功成名就。作为一名禁卫军的将官。住守于首都城南清凉山上，享受着丰厚的待遇，又非守卫边防的将士要枕戈待战。自然有充裕的时间和经济实力来调理自己的兵营与个人的生活环境。于是不久，他就在这一带建立起自己的山庄。“山庄”近在长安京城咫尺。无论从地位、影响、实力，经营起来自然非樊川其他文人庄园山庄所能比拟。

由于历史久远，我们无法知道何将军山林的规模和具体布局，但从杜甫的两次兴游及留下的15首诗，似乎还可感知到当初的一些面貌。山林规模不小，有山有水，林木茂盛而深秀宜人。到了北宋年代，学者张礼在其著作《游城南记》中明确写道：“至韦曲，扣尧夫门，上逍遥公读书台及所谓何将军山林面不见。”北宋时已消失的何将军山林，自然当代人是难以知其状貌了。但无论从杜甫游何将军山林诗中及以后的诸多史料中，人们都肯定地说，何将军山林在韦曲塔坡。元代李好文《长安志图樊川》：“曰塔坡者，以有浮屠故名。在韦曲西，何将军山林也。

今其地出美稻，土人谓之塔坡米。”元代方志学专家骆天骧的《类编长安志》则曰：“何将军山林今谓之塔坡。少陵原乃樊川之北原，自司马村起至此而尽，其高三百尺，在杜城之东，韦曲之西。山林久废，上有寺浮图已废俗呼塔坡。”据此可知，在元代山林已废，浮图（即靖宁塔）已不复存在。以后清代、民国、及当代学者著述亦多论及，其看法相同或相似。关于何将军山林与清凉寺毗连的状况，曾有人说仅一桥之隔，此桥下之河，是否就是今之港河或古之清明渠？待考。而诗人杜甫《陪郑广文游何将军山林》一诗曰：“名园依绿水，野竹上青霄”这里的“绿水”，很可能是隋修之西北去入城之清明渠（即今之港河）。

今有西部大道（杜陵西路），就是从清凉山南麓东西穿过的。世事沧桑，人为的力量已将昔日的清凉山南麓分割成两块，但当你从今韦曲西街塔坡村南村口（即今步行街北口）入村街北行时，街道从南向北逐渐升高仍可明显感知，而且愈向北坡度愈大。尽管今靖宁堡城墙、城壕都不复存在，可当时南城门楼两旁的大皂角树，历经沧桑，依然存在。（据当地老人讲，两边皂角树系丛生一起，很粗，今伐去数棵，两边各留1棵）笔者调查时，观察到今树根处古城墙硝化之土依存，当时城楼下之石条、石墩等构件依存。城内“王”字型街巷仍清晰可见。今之即将建设的清凉山公园南门，恰与西部大道之南的靖宁堡对峙。

关于靖宁堡，《陕西长安县地名志》是这样介绍的：“位于韦曲西北15里，上塔坡北侧，196户，336人，唐代为长安名胜何将军山林的一部分。”清嘉庆《长安县志》称其为“塔坡北堡”。

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