前言

苏东坡，这个熟悉的名字似乎无人不晓。他是北宋著名的文学家，其文章被称为“文章有神”，

是历来公认的文坛宗师级人物。然而，苏东坡不仅擅长文学创作，他还是一个笃信佛教、乐善好施的人。

苏东坡一生结交了许多高僧，其中一位虔州的高僧，更是与他志同道合、投机莫深。苏东坡离开虔州时，特意赠送了这位高僧一首诗，

其中使用“一丝不挂”这个词来赞叹高僧的修行境界之高。什么是“一丝不挂”的本意?苏东坡又为何用它来描绘高僧的修行境界?让我们一起探寻这个故事背后的历史传奇。

苏东坡笃信佛教 结交高僧朋友

苏东坡，字子瞻，号东坡居士，生于北宋仁宗嘉祐八年(1034年)，卒于哲宗元佑四年(1089年)，享年56岁。他出生于书香门第，自幼便聪慧过人，诗文造诣极高。年仅22岁时，他就通过科举进入朝廷任职，被视为文坛新星。

然而好景不长，苏东坡很快就卷入朝堂党争，受到排挤。32岁那年，他因诗文中讽谕朝政而被捕入狱，差点丧命。这场“乌台诗案”使苏东坡性情大变，他从此过上了坎坷流离的生活。幸而，苏东坡渐渐找到了人生的指引——佛法的照耀。

苏东坡开始笃信佛教，对释迦牟尼的教诲推崇备至。他认为，世事变化无常，人生苦短，真正解脱的道路只有返璞归真，忘却尘世一切。于是，苏东坡开始游历各地寺院，拜谒高僧。

这些高僧大都已年过花甲，从少年便入寺修行。他们舍弃尘世，日夜诵经打坐，对佛法的领悟已达化境。这些高僧明心见性，处变不惊，给苏东坡的精神世界带来巨大触动。

苏东坡性情爽朗，深得许多高僧喜爱。他们见苏东坡虽出身荣华，却能舍弃俗事，不为名利所动，于是纷纷上门拜访，与他谈论佛法人生。苏东坡也十分欣赏这些高僧的超脱之德，与他们成为知己良朋。

这些高僧平日在寺院修行，鲜有机会与像苏东坡这样学识渊博、见多识广的居士交流。他们也感叹世俗之中仍有少数人能保持高尚情操，这更增强了他们对佛法的信心。这样，寺中高僧与苏东坡相得益彰，互相帮助，共同进步。

结识虔州高僧 志趣投机

虔州，一座古老的城池，地处长江流域，四面山河环绕。苏东坡曾两次游历虔州，对那里的风土人情留下深刻印象。

公元1077年，已经43岁的苏东坡第二次来到虔州。这一次，他结识了慈云寺的一位高僧。这位高僧已年过花甲，但修行极为勤奋，整日诵经打坐，对佛法领悟极深。他性格慈悲善良，给苏东坡留下深刻印象。

这位高僧并不像其他寺中的僧人那样封闭自我，而是乐于与苏东坡这样的居士交流。他欣赏苏东坡的学识和气质，主动约他来寺中作客。

两人一见如故，便开始了长时间的交流。他们聚在一起，你言我语，暂时忘却尘世的喧嚣，只享受佛法的指引。苏东坡看着高僧平和的面容，心中涌起无限感慨:原来世间还有如此超脱尘世的存在，这才是真正的解脱之道!

高僧也十分欣赏苏东坡的慧根禀赋，觉得他是可造之材。于是，高僧开始指导苏东坡修行，传授他佛法的奥秘。

他用通俗易懂的语言诠释佛经，解答苏东坡的种种疑问。苏东坡也拜他为师，谦卑求教。两人你尊我师，互相学习，感情日益加深。

在虔州，苏东坡度过了宁静而充实的几个月时光。高僧的教导使他对佛法有了更深的体悟。他也欣然接受高僧的建议，开始简单的打坐修行。

苏东坡感慨，自己游历多年，终于遇到一位可心灵导师。然而，他终究要离开这里继续游历。临行前，苏东坡特意为这位高僧赋诗一首，以表敬意。

赠诗表敬 颂一丝不挂

离开虔州前，苏东坡来到慈云寺，与高僧诀别。两人依依惜别，苏东坡当即提笔赋诗一首:

居士无尘堪洗沐，道人有句借宣扬。

窗间但见蝇钻纸，门外惟闻佛放光。

遍界难藏真薄相，一丝不挂且逢场。

却须重说圆通偈，千眼熏笼是法王。

诗中，苏东坡使用了“一丝不挂”这个词来形容高僧的修行境界。一丝不挂，原本是佛教语，意指超脱、无牵无挂。苏东坡用它来赞叹高僧的修行已达无我、空灵的境界，正如佛法最高指导那样。

高僧看后，微微一笑，点点头说:“居士见解高远，在家人也可达此境界，实属难得。妄念确实是最大障碍，

练就一丝不挂，方可体悟佛法本源。这首诗语意深远，道出了我多年修行的心得，居士能有这样的领悟，真是可喜可贺!”

苏东坡听后，再次顿悟:原来一丝不挂就是这层意思，真正要超脱，必须舍弃所有妄念杂念，保持高度空明的心境。高僧的教诲和这番话，使他受益匪浅，又开扩了佛法的新视野。

人世牵绊 难一丝不挂

苏东坡离开虔州后，继续他的游历人生。然而，他也深知，真正达到一丝不挂的境界，对在家人来说是极难的。

苏东坡的老友陆游曾说过:“君生逢乱世，心境独超群。”确实，苏东坡面对动荡的时世，保持着高度的超脱。但是，他毕竟不是出家人，无法真正做到一丝不挂。

比如，苏东坡深爱他的母亲，当母亲去世时，他痛不欲生;他也牵挂自己的儿女，曾四处奔波，为他们争取应有的权益。这些世俗的牵绊，或多或少地影响着苏东坡的心境。

偶尔，苏东坡也会想起在虔州的日子，想起高僧的教诲。他虽已穿过尘世，但内心还会受到名利情感的波动。苏东坡不禁感慨，要时时刻刻保持空明的心境，对自己这样的凡人确实太难了。

苏东坡的弟子梅尧臣也感叹道:“若说一丝不挂，先生也许有时能做到;但要长期保持，还是很难。因为他毕竟活在尘世，不能像寺中高僧那样超然物外。我们这些普通人更是难上加难，真不知何时才可脱离尘缘，体悟佛法的奥妙。”

的确，世俗的牵绊无处不在，要时时刻刻保持高度的空明境界，对常人来说几乎是不可能的。苏东坡虽有超凡的气质，但终究也受制于情感之所系。这更显示出一丝不挂的境界高深远，道阻且长。

人生短暂 超脱现实

苏东坡的一生波澜壮阔，他经历了大起大落，也经历了精神上的飞跃。虔州高僧的教诲，让苏东坡更深地理解了佛法的真谛。

人生短短几十载，我们都在世俗与超脱间摇摆。苏东坡虽无法做到完全一丝不挂，但他的精神追求已超越常人。面对生老病死的宿命，他选择怀抱佛法，以超然的心境看清世界。

我们也应珍惜时间，在有生之年追求真正的解脱，不为名利所迷惑，保持一颗高远的心灵。也许，我们无法一丝不挂，但亦可在尘世中找寻那份超脱安宁。

就如苏东坡在《美庵杂录》中写道:“古人云，解脱本自心，不在僧家。诚哉斯言!”他认为，真正的解脱不在于剃度出家，而是要保持一颗清明的心灵。即使过着尘世生活，我们也可以超脱，不被名利情绊所累。

结语

苏东坡使用一丝不挂来赞美高僧的超脱境界，让我们看到了佛法的精髓所在。面对世俗，我们也应保持一份超然，不被诱惑而迷失自我，这样才能生活的更高尚、更快乐。苏东坡的精神，也会感召后人在尘世中找寻真正的生命意义。