1930年代，北京郊区，两位农民用扁担挑着两个大筐子。筐子里装的是过去市场需求量很大的蛐蛐罐。这些蛐蛐罐做得并不精致。达官贵人与富商巨贾也根本看不上，但这些蛐蛐罐还是很容易出手。因为，过去养蛐蛐与斗蛐蛐的现象极为普遍。不仅高官权贵喜欢蛐蛐，还有平民百姓也喜欢蛐蛐。男人喜欢斗蛐蛐以此争个输赢。一些无所事事的女人也喜欢养蛐蛐斗蛐蛐增加乐趣。这就使得蛐蛐罐的需求量变得越来越大。
1910年代，夏天，北京遂安伯胡同里，几个孩子在胡同里玩耍。日常生活中，年龄大的孩子要帮助父母照顾弟弟妹妹。虽然，在家里大孩子会欺负弟弟妹妹，但在外面，他们绝不会让别人欺负弟弟妹妹。在她们面前，还有一只毛长肥胖的大黄狗。北京人喜欢养狗。旧时，北京城中小康人家的标配就是“天棚鱼缸石榴树，老爷肥狗胖丫头”。夏天搭起遮阳的天棚，院中摆大鱼缸种石榴树，家中的佣人与狗的伙食都不错。
1930年代，北京八里庄慈寿寺塔下，一位姑娘一手提着酱油瓶，一手提着醋瓶往家赶。慈寿寺塔的四周皆是荒地，通往家的道路崎岖不平，姑娘提着酱醋瓶小心翼翼。当时，酱醋都要到铺子里去打。
当地人在塔下种地。他们将全部的注意力投入到田地里，并不会过多的注意田地边上这个树立几百年的慈寿寺塔。此塔为密檐式实心砖塔，因没有阶梯，并不能攀登。光绪年间，大火烧光寺内建筑，留下此塔与塔前的石碑。
这是位于北婆罗门（马来西亚沙巴）的抗日华侨殉难纪念碑。1945年，抗战胜利的黎明时刻，当地的30位抗日华侨被日军残忍杀害。这些华侨来自1914年的一次移民。
1914年，应英国政府的要求，当时的北洋政府与英国合作从山东、直隶（河北）农村组织了一百零六户农民，共计四百多人从天津坐船出发前往当时的北婆罗洲，即现在的马来西亚沙巴。抗战期间，他们中的许多人心怀民族大义纷纷走上了抗日的道路。
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