在以色列国防军中，有一支特殊的部队，他们的成员都是阿拉伯裔的德鲁兹人，他们被称为“背教者”，因为他们不仅拥护以色列，而且还与巴勒斯坦人为敌。他们是哈马斯最惧怕的以色列尖刀，因为他们比犹太人更加凶狠、勇猛和忠诚。他们是如何成为以色列的阿拉伯军人的呢？他们又有什么样的历史、特点和地位呢？

德鲁兹人：巴勒斯坦真正的原住民

德鲁兹人并不是一个民族，而是一个教派，他们信奉德鲁兹教，这是伊斯兰教什叶派的一个分支，诞生于公元11世纪的埃及法蒂玛王朝。德鲁兹教有许多与伊斯兰教不同的信仰和仪式，例如他们相信自己崇拜的“现世伊玛目（救世主）”并没有死亡，而是隐遁了；他们不传教、自渡，只有伊玛目才有资格向世人传播理念；他们保留了许多拜火教的元素，如在祈祷时点燃火炬等。

由于这些异端，德鲁兹教派遭到了伊斯兰教其他派别的迫害和排斥，他们被视为“背教者”和“异端”。为了逃避迫害，德鲁兹教派从埃及出走，一路逃到了今天巴勒斯坦山区定居。从公元11世纪下半叶开始，德鲁兹人就在这里居住了1000多年，他们认为自己才是迦南地区（大巴勒斯坦地区）真正的原住民，而阿拉伯人和犹太人都是外来者。

德鲁兹人在巴勒斯坦山区形成了自己的社区和文化，他们说阿拉伯语，但也保留了自己独特的方言和习俗。他们对外采取了“塔基亚”的政策，在世俗面前可以隐藏自己的宗教信仰并同他人合作。但在内部，他们却坚持自己的信仰和身份，并对自己的教团有着强烈的归属感和忠诚度。

德鲁兹军人：以色列最忠诚的盟友

20世纪之后，大批持犹太复国主义理念的犹太人迁居巴勒斯坦地区，引发了与阿拉伯人的冲突和战争。但是主要居住在山区的德鲁兹人却并没有参与到犹太人与阿拉伯人的冲突中去，一方面德鲁兹人居住的山区并没有多少犹太人和阿拉伯人愿意居住，另一方面，德鲁兹人作为长期被宗教迫害的原住民，他们并不认为自己有义务在冲突中帮助阿拉伯人。

最令人觉得讽刺的一点是因为德鲁兹人在冲突中保持中立，他们反而遭到了阿拉伯人的攻击，不少德鲁兹人的村庄遭到了袭击；原因是阿拉伯人要报复德鲁兹人在冲突中保持中立。结果这反而促使德鲁兹人加速向犹太人靠拢。

在以色列建国之前，巴勒斯坦地区德鲁兹人群体的很多领袖都和犹太复国主义者拥有不错的私交。而德鲁兹群体的领袖也一再向英国委任政府表示，德鲁兹人不是阿拉伯人，希望在冲突中保持中立。这也为犹太人与德鲁兹人的合作打下了坚实的基础。

以色列建国以及第一次中东战争时，生活在以色列国的德鲁兹人大概有10万人左右，这些德鲁兹人并没有帮助任何一方，他们依然保持了自己的中立。而作为获胜的一方，犹太人发现他们依然被阿拉伯人包围着，必须要向周边的阿拉伯国家证明自己并不想搞纳粹的那一套。犹太人选中了德鲁兹人合作。

理由也很简单：德鲁兹人是定居巴勒斯坦最久的少数民族，同时，德鲁兹人也被阿拉伯人迫害，而且德鲁兹人口数量不多。德鲁兹群体的领袖毫不犹豫地就接下来犹太人递过来的橄榄枝，从此，德鲁兹人成了犹太人在以色列国最为倚重的少数民族。

1949年，德鲁兹人开始加入以色列的边防警察部队。1956年，以色列政府正式承认了德鲁兹教派，并给予他们与犹太教相同的地位和权利。1957年，以色列政府将服役于国防军成为所有男性德鲁兹公民的义务。从此，德鲁兹军人成为了以色列国防军中不可或缺的一部分。

德鲁兹尖刀：哈马斯最惧怕的对手

德鲁兹士兵主要服役于以色列的陆军部队，其中又以边防军为主。作为边防部队的一部分的德鲁兹士兵受命在20世纪50-60年代阻止阿拉伯难民通过边境回归故土，在1967年攻占加沙和约旦河西岸的战斗中，德鲁兹士兵表现的尤为积极勇猛。在1978年入侵黎巴嫩的战斗中德鲁兹勇敢战斗非常出名，在镇压巴勒斯坦人两次起义的行动中也颇为出色。

以至于1989年，加沙地区的哈马斯高层表示希望以色列方面撤走德鲁兹士兵。事实上，德鲁兹人的参军比例是要高于犹太人的。在过去的数十年中，德鲁兹人是以色列国防军当中服役比例最高的，根据以色列政府的统计，83%的德鲁兹成年男性都曾经在以色列军队当中服役，而与之相对的犹太成年男性参军的比例为70%。参军的德鲁兹人中一半以上曾经参加了以色列的战斗部队。

德鲁兹士兵之所以能够在以色列国防军中脱颖而出，不仅仅是因为他们有着优秀的战斗技能和素质，更重要的是因为他们有着坚定的忠诚和信念。他们认为自己是以色列国民，而不是阿拉伯人或者巴勒斯坦人。他们认为自己是保卫自己祖先生活了千年的土地，而不是侵略别人的领土。他们认为自己是与犹太人共同面对敌人和威胁，而不是与他们对立和敌视。

这种忠诚和信念让德鲁兹士兵在战场上表现出了无畏和无情。他们不会对巴勒斯坦人或者其他阿拉伯人有任何同情或者怜悯，他们会毫不犹豫地击毙他们认为可疑或者危险的目标。他们也不会对自己的身份或者信仰有任何犹豫或者内疚，他们会坚定地宣誓效忠以色列国和国防军。他们也不会对自己的行动或者后果有任何后悔或者恐惧，他们会勇敢地面对死亡和牺牲。

这种无畏和无情让哈马斯等极端组织感到了前所未有的恐惧和压力。他们知道德鲁兹士兵不会像犹太士兵那样受到国际舆论或者人权组织的影响，也不会像其他阿拉伯士兵那样受到宗教或者民族情感的牵制。他们知道德鲁兹士兵只会像机器一样执行命令，不管多么残酷或者危险。他们知道德鲁兹士兵是以色列国防军中最可靠、最有效、最致命的尖刀。

德鲁兹未来：以色列最大的争议

德鲁兹人在以色列国防军中的地位和作用无可否认，但是他们也面临着一些挑战和问题。一方面，德鲁兹人虽然得到了以色列政府的承认和保护，但是他们并没有完全融入以色列社会。他们仍然保持着自己的宗教、文化和习俗，他们仍然居住在自己的村庄和城镇，他们仍然与犹太人有着一定的距离和隔阂。他们在以色列政治、经济和教育等领域的影响力和机会也不如犹太人。

另一方面，德鲁兹人虽然与阿拉伯人划清了界限和关系，但是他们也没有完全摆脱阿拉伯人的影响和压力。他们仍然面临着来自阿拉伯国家和组织的威胁和敌意，他们仍然被视为“背教者”和“叛徒”，他们仍然遭受着暴力和恐怖的袭击。他们在阿拉伯世界的声誉和地位也不如其他阿拉伯人。

这些挑战和问题让德鲁兹人在以色列国内外都处于一种尴尬和危险的境地。他们既不是完全的以色列人，也不是完全的阿拉伯人，他们是一种独特而又孤立的存在。他们的忠诚和牺牲是否能够得到应有的尊重和回报？他们的信仰和身份是否能够得到充分的保护和发展？他们的未来和命运是否能够掌握在自己的手中？这些都是德鲁兹人面临的最大的争议。