生活在礼仪之邦，随礼是很常见的事情。
我们总以为“礼多人不怪”。
其实，随礼是有规矩的，并不是越多越好，也不是所有的亲戚朋友都值得你交往。
当我们进入五十岁，意味着自己有一定的积蓄、子女长大、父母很老、职场慢慢退出了。要根据实际情况，改变自己的言行举止。
不管你多有钱，要懂得“礼有三随、三不随”。
01
礼有三随：传递人间的温暖。
礼轻情意重。给一份小礼物，体现了人与人的情感互动。
我们五十岁的时候，是子孙的长辈，也是父母的儿女，还是社会上比较成熟和成功的人。
把随礼当成积德积福来看待，你就是在持续教导子孙，也引领社会新风尚。
首先，给父母礼，本是反哺。
父母老了，不管他们是否退休，有没有存款，你都要多关照。
就算父母什么都不缺，你给的礼物，他们也会喜滋滋。别看父母摆出讨嫌的样子，其实内心不是这样的。
逢年过节，你邀约兄弟姐妹一起去探望父母，这是一个团聚的好日子，也给父母带来很多的欢乐。
给父母买棉鞋、送去温热的鱼汤、一份生日蛋糕等，反哺就落实到行动上了。
如果你的父母很穷，你除了给赡养费，还给礼物，那么这份孝心，就翻倍了。
然后，给穷人礼，不图回报。
并不是所有的人，在五十岁的时候，都混得风生水起。
总有一些人，还是在贫困之中。
你看看，自己有没有穷苦的亲戚朋友，借用随礼的机会，去帮一把，是不动声色地爱。
比方说，朋友的儿子考上了大学，正愁学费的问题。你给一个大红包，就能够解决很大的问题。
落难的人，也会要面子，不好意思向你开口要钱。但是你要察言观色，用最好的方式去帮助人。以后，这份人情，是可以长期留住的。
当然，你有条件的话，还可以去做义工等。把礼金送到真正需要的人手里，一个小红包，或者是一些食品，都可以解决燃眉之急。
最后，给孙辈礼，图个开心。
人一旦进入爷爷奶奶的角色，带娃的事情，就来了。
本来，养育孙辈，你是没有责任的，但是你要懂得留情。多关爱孙辈，平时外出，买点糖果之类的事情，主动掏腰包，没有错。
遇到孙辈的好事，一定大大方方地随礼。花钱，买了开学，也是变相地持续帮助了子女。
随礼的本身，就是传递温暖，而不是为了讨好谁。
俗话说：“锦上添花容易，雪中送炭难。”聪明的人，却把两者都做到了。对于有喜事的家人，喜上添喜；对于落难的人，及时帮助。
02
礼有三不随：做好人生的减法。
总有一些时候，你是费力不讨好，花钱买罪受。
当我们三四十的时候，为了生活，不得不到处求人，还低头做人。礼尚往来的事情，尽量多一些，毕竟不知道以后要和谁一起混。
五十岁之后，人生基本定局了，你的社交圈，也应该做减法了。
其一，遇到敛财的人，不随礼。
《诗经》中说：“投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！”
一般的情况，随礼是为了增加感情，而不是为了让某个人富起来。假如有人趁机敛财，那么你就要拒绝和他交往了。
这样的人，收礼之后，多半不会回礼。就是要回礼，也显得非常小气，没有格局。
其二，要你巴结的人，不随礼。
《周易》里有一个卦象，叫“解”。其表达这样一种意思：身份卑微的人，却要坐高贵人的车子，这是不吉利的。
发生困难，就应当设法解除，但是方法要对，要去找真正帮助你的人。
在职场上，你应该有这样的时候：和某位高不可攀的上司在一起，你是浑身不自在。上司不会青睐你，也许会安排一些难堪的任务给你。
五十岁之后，对于职场来说，差不多到天花板了，别随便去巴结人。更何况，有的人，你本身就高攀不起，还不如保持距离。
其三，瞧不起你的人，不随礼。
唐朝的文豪李白，经过贺知章的推荐，进入翰林院，还常常和唐玄宗一起喝酒聊天。
李白写下几首诗，点赞杨贵妃的美貌：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓；名花倾国两相欢，长得君王带笑看。”
一份文雅的礼物，到了杨国忠的眼里，就是嘲讽和暗喻。因此，李白被唐玄宗讨厌。
我想，要是李白不写这几首诗，情况应该是另一回事吧。
钱花不完，可以慢慢花，但是不要给了“没有用的社交圈”。
错误的随礼，会带来错误的关系，甚至会延续到你六七十岁。还是慢慢断交，让自己生活得更加简单，没事也多回家吃饭。
03
《增广贤文》中说：“一苗露水一苗草，一层山水一层人。”
如果你是一个不会随礼的人，那就静下来，看清自己的层次，摆正自己的位置。
不同层次的人，是混不到一起的，你的讨好，人家不喜欢；低级趣味的人，你靠近他，都觉得难受。
遇到随礼的情况，看一看实际情况，问一问身边人的意见。随礼多少，用什么方式随礼，是否入乡随俗，都要考虑清楚。
恰到好处的礼，救人于水火。
显得多余的礼，是烫手山芋。
从今往后，以礼待人，以诚示人。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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