有人的地方就有就有争斗，即使最善良的教育，也无法避免孩子间出现身体冲突。固然应当给幼儿提供一个真善美的世界，但也必须正视世界上已冲突为主轴的那一部分。
在笔者曾经与一位资深的华德福教师交流。她告诉笔者，儿童间90%的身体冲突来源于对抗性的游戏中的意外和信号误读造成的对抗升级。八十余岁的她语气温和而坚定，既然华德福教育的目标是把孩子教育成一个身心健康的“真正的人”，就必须承认对抗是刻在本能中的行为之一
“啪！啪！” 我的孩子与其他孩子不知道什么时候开始摆弄着木块玩起警匪枪战的游戏。孩子们躬身躲在花坛后，或匍匐在地上把“枪口”往外伸出，口中模拟这开枪的声音。
孩子们的游戏打断了我们的交流。
她稍微加观察，便果断开始干涉，引导孩子们把枪当成洗车的喷枪，为“公交车”清洗——那是一排排列整齐的凳子，最后将他们的游戏引导成公交车司机与乘客的游戏。
但不远处另外两个孩子正在挥舞着“宝剑”向小山丘冲锋，然而她却没有立即干涉，仅仅是保持关注避免情况升级。
差别如此巨大的处理方式确包含着更深层次的逻辑。以枪为核心的战斗游戏，其机制鼓励了两个元素，一、隐藏自身，二、在不付出任何代价的情况下杀伤对方。这有两个坏处，一、种游戏滋生孩子们以欺骗、隐藏、等取得胜利的逻辑，当面临需要正面对抗等困难的时候往往丧失勇气。更可怕的是会强化伤害别人而不用付出代价的潜意识，会直接导致随意发起冲突而不考虑后果。
明清末期都出现了相似的现象，明末的明军存在大量使用火器的部队，长期在以对射为杀伤手段等战斗中失去了肉搏的勇气，不断徒劳的提升火器的装备率，一度超过60%。
清末时英军首先发现即使是使用简陋火器，并且用劣质火药的清军士兵，也能在大炮旁忍受开花弹的攻击，用火器顽强的与英军对射，打起来伤亡根本没法控制，更何况清军还火炮众多。但是英军只要一发起果断的白刃冲锋，清朝士兵就崩溃了。英军攻下的一系列要塞炮台，实际基本都是靠白刃战夺取的。
同一时期俄国的苏沃洛夫也同样认为“子弹是笨蛋，刺刀是好汉”，他的观点是在当时火枪的射程与精度尚为能够达成取得胜利的目标，只有无畏的刺刀冲锋才能决定胜利。
而使用“宝剑”则不一样，即使是再轻的东西打在身上都会出现疼痛，企图伤害别人的同时必然会受到伤害。当一个孩子发起“进攻”，代表着他已经为他的行为做好准备。
从文化层面来说，还有一个原因，由于数千年的文化积累，无数的童话，历史事件中“王子”与“宝剑”已经成为了故事中重要的组成元素。热兵器的发明为时尚短，固然各民族都有拿起枪杆捍卫家园的历史，但还没有足够的时间允许“枪这个元素为游戏产生足够的文化沉淀，也许百年以后新一代的华德福家长会有不同的认知，至少在目前“子弹是笨蛋，刺刀是好汉”
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