从前有一个人，身形容貌端正俊朗，非常聪明，而且很富有，所有世人没有不对其称颂赞叹的。

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当时有个愚人，见他如此出色，便对别人说:“他是我兄长。”愚人之所以这样做，是因为那人很有钱，需要钱的时候就可以用到他，因此称其为兄长。等后来见这个人有债要还时，愚人便又对外说:“他不是我兄长。”

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旁人对他说:“你这人真是愚蠢，怎能需要用钱的时候，就称他为你的兄长，等到他有债要还时，又说他不是你的兄长呢?”愚人回答道:“我原来想要得到他的钱财，所以便认他为兄长，而事实上他并不是我真正的兄长。如果他背负债务，那么当然说不是我兄长了。”人们听了他的话，没有不讥笑他的。

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这就如同那些外道之人，听到高深绝妙的佛教义理，就窃取使用，充当自己的学说。等到旁人要求他去实践这些理论时，他又不愿亲身修炼，而发表这样的言论;“为了得到利益和供养，取用了佛陀的一些话语，用以教导众生成善，他并没有实质内容，又如何去修行践履呢?”就犹如刚才那个愚人，为了得到钱财，就说“那是我兄长”，等到那人负债之时，又说“不是我兄长”。这些外道也是如此。

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世上有太多如寓言故事中的愚人一样的见利忘义之徒，然而，他们并不认为自己的做法是愚蠢的，反倒认为这是精明。在他们眼中，只要与利益挂钩的事，肯定利字当先，其他的都靠边站。殊不知，这样的人最易被利字迷了心窍，到头来利益没得到，其他的也一并尽失。