金庸的武侠小说里，大都有一套不必言明的江湖规矩，大抵来说，就是人生价值观或者社会价值观。比如洪七公看到梁子翁强奸妇女，就对他处以“杖刑”。并薅光了他的头发。

这其实更亲近于现如今的法律，否则的话，就直接一棍子打死梁子翁了。

很多喜欢看射雕三部曲的人，很可能就是基于这种纯粹的价值观。现实里缺什么，人们就需要什么。

可作者没有将其写出来，而是默认为“就该如此”。这样的“就该、本该”，其实也能认为是“你让作者本人把这些东西写出来，他都不知道该怎么去写。”

不知道你们有没有发现，金庸那些书，按照顺序来，里面的江湖，是一个越来越坏的江湖。最早的射雕里面，好就是好，坏就是坏，纯得跟张纸一样。到了神雕，杨过就经常在价值观里左右互搏了。然后是倚天、天龙八部，乱作一团。到笑傲江湖的时候，堪称“黑暗”。

笑傲江湖里的江湖，为什么会被称说为黑暗？

起篇就是灭门，如果说福威镖局的灭门，因为他们不算江湖中人，那么接下来的刘正风被灭门呢？可算是鼎鼎江湖人了吧？

光这几章看下来，读者就有点怀疑人生了。黑，太tm黑了。

无论是福威镖局满门还是刘正风一家，没做错任何事，最终却落得那么个赶尽杀绝的局面。

更关键在于作者压根不必明说，读者就能体会到这两方被灭门的一些原因。

一是没有背景，你看福威镖局，顶多就是个民营企业，虽然说有什么9个分舵，光镖师近百个，但你终究吃的不是朝廷饭，跟名门大派又扯不上关系。在老百姓眼里，当然属于有实力的体面人家了。可在青城派眼中，养肥的猪，缺个过年的理由而已。

刘正风同样如此，本来好歹算江湖中人，门派势力可以保全他。可他勾结境外势力曲洋，说什么兴趣爱好一样，还要退出自己的门派。那好嘛，一退可就没有衡山派罩着你了，孤家寡人一个，退出当天被灭了门，老婆、小孩都不放过，可谓是黑到极限了。

除了没有背景，更重要的原因是一种概念的模糊，或者说笑傲江湖这整个江湖里，“正义”的不确定性、随意的判定性。

你看，陆栢说你刘正风有问题，勾结境外势力曲洋，企图祸害名门正派，那你就是勾结。无论刘正风怎么说，也百口莫辩。人陆栢说了，我也不是为难你，你去把曲洋杀了，不就证明你没跟他勾结了吗？

说这话的时候，陆栢的人用刀抵着刘正风老婆孩子的脖颈，笑嘻嘻。

问题是，刘正风没有证据自证清白，陆栢又有什么证据证明刘正风祸害了名门正派呢？

陆栢、费彬那些人同样没有任何证据证明刘正风侵犯了“名门正派”的利益，难道仅仅因为他们是嵩山派的人，就可以肆意攀咬，无证据而定罪，逼死刘正风吗？这岂不是“规则”的模糊性？

事实上，规则并不模糊，而是左冷禅、陆栢、余沧海、岳不群这些人的内心模糊了，于是他们对于草菅人命，亦无不可。继而，造就了笑傲江湖里江湖的黑暗。

简单点说，如果刘正风出卖了你们好几个名门正派的利益，你又有证据，那还要他去杀曲洋自证什么清白？一个犯了罪的人，难道还可以通过做一件“好事”，就撤回他犯的罪吗？直接抓走啊，这还用想？

反之，刘正风若是没有收曲洋的好处，更没有侵犯四大门派的利益，你又凭什么要求他去杀一个日月教的长老？要杀你不会自己去杀？

更准确的来说，这不是一种规矩的模糊性，而是执行者对规则执行时的一种模糊性。道理他们都懂，但他们倚仗自己嵩山派高人一等的权力，偏偏不按道理去做，于是造就了笑傲江湖里江湖的黑暗与乱。

福威镖局自不用说，肯定无人为他们去讨回公道了。而刘正风好在还有个叫莫大先生的师弟，能帮他报个小仇捅死了费彬。

倘若没有莫大先生，按照笑傲江湖里的尿性，就算明知道冤枉了刘正风又能怎样？顶多不过是定逸师太站出来骂一句“畜生”，然后对一掌发现打不过，白吐一口血，灰溜溜的说“我们走”。

哪怕是其他三个门派良心发现，联合起来，要为刘师兄要个说法。左冷禅也不必怂，大不了说一句：各位言之有理，我来好好查查嵩山派的几个师兄弟，狠狠地处理他们，以正视听。

这种时候，另外三个大门派还不能落了左盟主的面子，得回一句：盟主大义。