1931年11月28日，当日的《民国日报》发布题为《旗民反对溥仪复辟，发表宣言拥护民主》。
满族旗民之所以旗帜鲜明的公开反对满清逊帝溥仪复辟，是由于在是1931年11月8日，土肥原¹制造“天津事件”，将溥仪从天津日租界的住所秘密带出，经大沽口、营口、旅顺后抵达抚顺。
溥仪和婉容在天津租界内张园寓居
此时的国民已经知道溥仪死性不改，准备做日本人的傀儡，再次登基复辟，所以满族旗民们立刻发表声明，和溥仪划清界限，并斥责溥仪大的复辟行为。而溥仪也确实“不负众望”，刚过完年的1932年3月，就宣布为伪满洲国“执政”，1934年3月就改称伪满洲帝国“皇帝”。
以下为92年前报纸上宣言内容，对比北京通天纹大妈，只能说意识在……才疏学浅，部分文字转换不一定精确，敬请留言指出。
旗民反对溥仪复辟
发表宣言拥护民主
平讯：
旗籍平民戴溥綸（lún）关洞言等，偕同旗籍平民一千万人，昨（二十四日）发出宣言一件，誓死拥护民主政治，否认溥仪暨其宗室遗臣以满族名义施行帝制，兹录原文如左²：
满族源出肃慎、唐虞之际，已通中国史载可考，其来尚矣。方诸春秋列国，则秦楚吴越之与启金燕赵耳。此固汉族之支脉后裔。初无畛域之可分也，况所居均系中华国土，属于一体更可证明。中土以降，则鲜卑东胡，出没于大河长江之间者，代有年所，虽与中土士大夫屡生隔阂，亦以一二野者倔为雄长之所致。而旗籍平民何与焉，日以混乱迁移，致满汉融合，相生相长，历数千百年，使其种族血液同化，不复可分，由来已久。
爱新觉罗氏，统有八旗，以临中国，务为满汉之别，以固专制之基，利其相仇，而流毒深矣。
第考其实际，操统治之权者，纯为爱新觉罗氏之宗族（即所谓满清皇室也），旗籍平民亦被宰割被剥削者也。
伊考其始，所谓八旗者，以西伯蒙古巴尔虎索伦伊车满洲尼堪外阑叶赫等部落，及汉军勒页边台驿站诸人民组织而成，如编制师旅部署队伍之义。然旗人之名，盖始于此，授以弓矢，教之骑射，挥之前驱，奋勇战争，终其身为一甲兵，仅得粮饷十串耳。
尤须常守土籍，如越走百里，则以逃论。使其民众困难，非徒求智不易，即固有之坚毅武勇精神，亦消磨殆尽，良可痛心。然观彼高爵厚禄者，秩列藩封者，无非贝子贝勒亲王公侯，世袭官阶者，盖属宗室亲戚也。
巍巍步跻立宪，竟被那拉及宗室所毁，足微清室王公大臣冥顽固执，腐恶已达极限，而对于旗兵则流为皂吏。〇寒疾死，无人抚恤，迫于生计，何暇上进，于是富者愈富，贫者愈贫，贵者愈贵，贱者愈贱，阶级悬殊，判若宵壤。夫身既为穷苦旗兵，复招同种之疾视。辛亥之际，含冤而死者，累累不可胜计。
呜呼，旗籍民众殆徒负虚，名而坐受实祸者也。隐痛于中，何由申诉。民国肇始，政府共和，逊位之君，尚与优待，信义和平，天下为公。旗籍人民，咸登平等博爱之门，偕游文明维新之城。二十年来从无生心向外，自求分解之事，此则凡我旗籍平民，真诚结合，可以昭告我举国通报无愧者，亦以数千百年婚姻相通，语言文字无不同化，润染融容有以致之也。
呜呼，居安避危，斯为上策，欲求多福，勿自为孽。
逊位溥浩然³及其宗室咸宜如何安分守己，度其平民生活，共享共和幸福。不意近闻被等受日本帝国主义者所有活，行将登极称帝，似此昏狂愚骇，悻逆妄行其终将自取灭亡，固为理所必至。然吾等旗籍平民为表明其根本反对之决心，谨以至诚郑重声明曰：
溥仪之倒行逆施，纯系受新宗室及其走狗之野心，纯非我一千万旗民之公与义。称尊独立，脱离中国，甘心没歪，是乃国法之所不容。涕泣陈词，敬请公鉴。
旗籍平民代表戴溥润关綸言安德居郑诚恩马骏昌唐否水佟德全金印钟硕……白奎偕旗籍平民一千二百万同叩
文中注释：
①土肥原贤二（1883年8月8日－1948年12月23日），日本侵华头号间谍，西方称他为“东方的劳伦斯”，中国人则称他为“土匪原”。
他是“中国通”，熟读《三国演义》、《水浒传》，会说多种方言，他那一口流利汉语带北京口音。从“九一八事变”到汪精卫叛国，在中国从事了将近三十年的特务情报工作，几乎抗战时期每一个重大历史事件背后都有他的影子。1945年战败后接受审判，在审判中采取一言不发的龟缩策略，但是最终被远东国际军事法庭判定为甲级战犯，经抽签第一个被处以绞刑。
②主要为旧版排版，即竖版从右至左阅读。
③溥浩然，即溥仪，溥仪号浩然。
编辑|卧阑听鱼
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