水浒中108位好汉,每个人都各具特色。虽然他们都有一段相同的履历,却有着不同的结局。

他们之中一半以上战死在疆场,戎马半辈子不得生还。

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(梁山好汉网络图)

还有一些人死于非命,有的被毒死,有的染上重疾不治而亡,有的被逼无奈自己结束生命。

有极少数人升官,实现了所谓的仕途追求。

另有一部分人看透红尘,解甲归田。其中有一个人的结局极好,他将其命运掌握在了自己手中。

此人年轻时胸怀劫富济贫的抱负,凭一身绝技上了梁山。在梁山泊身居要职,德高望重。关键时刻屡建奇功,贡献突出。

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(结局惨烈的梁山好汉

可是他看不惯梁山一把手宋江的为人处事之道,不满其招安决策。于是他审时度势,激流勇退。主动选择离开梁山的最佳时机,实现了安度余生的好结局。

这个人是谁?他与宋江到底有怎样的纠葛?让我们一起探究其中原委,了解背后的故事。

一、本是云游四海的道士,却劫取生辰纲上了梁山

在众多的水浒人物中,公孙胜绝对是一个独特的存在。

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公孙胜画像)

此人之所以能够有好的结局,还要先从他与众不同的出身说起。

公孙胜本来是一个道士,道号“一清先生”。从外貌上来说,此人身高八尺,道貌堂堂,颇有玉树临风的仙气。

公孙胜自幼聪慧过人,特别喜欢舞枪弄棒,而且武艺超群。后来他出家当了道士,依然勤奋好学,在道业上的修为颇为高深。

可以说即使不上梁山,公孙胜也会成为道家的精英人物。

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(公孙胜影视照)

公孙胜能够呼风唤雨,腾云驾雾,所以才得绰号“入云龙”。修道之人必有高师指点。公孙胜的师父是二仙山上的罗真人。

罗真人法力强大,堪称大仙,其精准知卜未来的本领无人能比。

师父不但教给公孙胜道业,还是其人生导师,在每个关键时刻给予公孙胜启发和指引。那么公孙胜做道士做得顺风顺水,为什么要闯入江湖呢?

这就不得不说到公孙胜的大事件智取生辰纲

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(老版连环画智取生辰纲)

当时有个大官叫蔡京,这个人贪婪腐败,疯狂搜刮民脂民财。

蔡京的女婿为了讨好岳父,在其生日之际,从民间搜罗了十万贯金银财宝,准备给他祝寿。这就是有名的“生辰纲”

这个时候,年轻的公孙胜已身怀绝技。他得知生辰纲是不义之财,胸中劫富济贫、替天行道的正气驱使他要施展本领,参与劫取生辰纲。

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(公孙胜影视剧形象)

生辰纲事件是晁盖领导下7人参与的集体行动,吴用等人配合默契,他们假扮卖枣商人演了一场精彩的戏,最终劫取成功。

而公孙胜在其中的贡献独特,不可磨灭。他精准预测到生辰纲运输路线,提示大家一定会路过黄泥冈,这一点对于劫取成功很是关键。

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(公孙胜影视剧形象)

之所以后来称这件事为智取生辰纲,这个“智”字的得来也与公孙胜的神奇预知与精准判断不无关系。

生辰纲事件过后,7人行动组被官府通缉,历经几番波折后,他们别无生路,只能逃到梁山。

值得一提的是晁盖一行逃往梁山后的首战,也就是石碣村一战,公孙胜发挥出色

他在战斗中施展法术,借风助火,烧掉官军战船,最终他们取得以少敌多的大胜,从而奠定了晁盖帮在梁山的地位。

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(连环画血染石碣村)

公孙胜本人自此也正式入伙梁山,靠实力坐到三把手位置上,位居晁盖、吴用之后,作为副军师掌管兵权。

从这以后,公孙胜放弃道士的职业,正式入世做梁山军师。当然,公孙胜上梁山是得到师父罗真人应允和支持的。

师父也是想放“虎”归山,让其闯荡江湖一试身手。而且答应公孙胜帮他照顾家中老母,免除其后顾之忧。

公孙胜不同于多数梁山好汉,他不是被逼上梁山。准确地说,他是主动选择了这条道路。

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(公孙胜影视剧形象)

而且公孙胜是一个有理想有抱负的人。他不慕名利,有着清晰的人生规划。他希望能够救济天下苍生,建设公正公平的社会。

这些都为他日后一直把命运的选择权,掌握在自己手中打下了基础。

二、居于梁山领导层之中,他为宋江做了些什么

公孙胜上梁山之后,一直稳居于领导层中。虽然到了宋江时期他的排位由第三到了第四,但没有影响到其实质上的权力,公孙胜的威望也一直很高。

有人说公孙胜在水浒传中的出场时间不多,存在感不强,贡献好像也不大。实际上并非如此。

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(公孙胜影视剧形象)

公孙胜在梁山确实是一个另类人物。他的核心竞争力就是其高超的法术,而且这一点任何人无可替代。

公孙胜对宋江的支持和帮助,自是不言而喻。他曾多次建奇功,救梁山兄弟们于危难之中。

最具代表性的就是高唐斗法大事件。宋江带军进攻高唐,被高俅之弟高廉的魔幻妖术阻拦,久攻不下,死伤多名梁山兄弟。

在无计可施的情况下,宋江只能去求助已下山回家探母的公孙胜。

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(高唐斗法网络图)

公孙胜经师父罗真人劝说,决定重出江湖,帮宋江解决难题。当然他也不会无视兄弟们的危难,该出手时肯定出手。

公孙胜出山后,大展其功力,操刀在天空中与敌军打斗。在妖人高廉准备腾云逃跑时,公孙胜使出师父传给他的五雷天罡正法,将其打了下来。最终他降服了妖人高廉,并助力宋江把高唐收入囊中。

这一战让宋江对公孙胜的实力无比信服。虽然宋江心里很清楚,公孙胜一直有自己的想法,他很难留住其人。但是只要公孙胜愿意,宋江绝对会力保其在梁山的地位不动摇。

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(公孙胜影视剧形象)

另外在芒砀山战役中,公孙胜也是施用道术,降服了同样会法术的樊瑞,并让其心服口服。

为宋江后来将项充、李衮一起收归梁山,立下汗马功劳。可以说,公孙胜作为宋江的军师表现出色、尽职尽责。

但是反过来说,宋江对公孙胜的使用上,就带有明显的功利性。用得着的时候,不惜一切代价拉过来用,反之则没有表现出特别的诚意和尊重。

另外,公孙胜在梁山上,与吴用的配合非常默契,堪称佳话。

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(吴用画像)

他们两个一个是军师,一个是副军师,位次相邻,但没有任何矛盾。

吴用是智多星,足智多谋。公孙胜掌握法术,通晓占卜,还能预测未来。他们搭档一起,被誉为梁山“诸葛亮”。

两人皆为开山功臣,又联手为宋江时期的发展壮大,做出不可磨灭的贡献。公孙胜一直尊师重道,爱憎分明。他身上刻着道家思想的本质,真正能做到淡薄名利。

只是道家人不争不抢的本性,使公孙胜在众多水浒人物中不显山露水,好像带着模糊感。并且他身藏绝技,也不方便随便展示,所以颇具神秘色彩。

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(公孙胜影视剧形象)

不管怎样,公孙胜于宋江,绝对是不可多得的宝藏人才,其突出贡献不可被抹杀。

三、道不同不相为谋,看破宋江下梁山

多年的修炼使公孙胜颇具识人的眼光和能力。宋江作为公孙胜的领导,两人又同为领导班子成员,一直以来他们表面上没有任何冲突。

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(宋江影视剧形象)

宋江是个狡猾之人,他知道关键时刻离不了公孙胜,所以不可能得罪一个有智慧、掌握绝技的军师。

可是对于宋江,公孙胜是不欣赏和不认可的。不过他始终没有语言上的表达,都落在了行动上。

最直接的表现就是以探母为由下梁山。用现在的话说就是告假而去,而且是长假,没有归期。

第一次下梁山时晁盖还活着,公孙胜不满宋江四处培养私党,搞一些小动作架空晁盖,因此借口想念家中老母,下了梁山。

晁盖和公孙胜是生死之交。晁盖仗义,思想简单,他们俩一文一武,但志气相投。可以说没有晁盖,就没有公孙胜弃道从武上梁山的后话,晁盖是他最初的领路人。

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(晁盖画像)

所以公孙胜看到晁盖的处境不妙,但凭其一己之力又无法帮到他,于是愤愤不平,进而萌生退意。

后来晁盖在讨伐曾头市一战中,被毒箭射死,这位草根英雄结束了轰轰烈烈的戎马一生。

公孙胜对于晁盖的死一直心存疑问,但又抓不到任何把柄

不过公孙胜的心,随着晁盖之死彻底离开梁山了。特别是宋江在晁盖死后,急于坐上第一把交椅,也让公孙胜觉得此人不靠谱。

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(晁盖剧照)

另外,公孙胜不喜欢宋江身边的一些人,比如粗鲁莽撞的李逵等人。虽然后来因高唐事件被请回参战,而且也参与了石碣碑定位次的整个过程,可是公孙胜早已心猿意马。

要说公孙胜不满宋江的根本原因,还是理念不同。

宋江是个目的性很强的人,他并不掩饰对权力的极大欲望,而且一步一步为达目的不择手段。这自然让淡泊名利的公孙胜看不惯。

宋江后期一心想招安归顺朝廷。当然,他觉得不能永远在梁山上当草寇的想法,也不无道理。

可是宋江还是目光短浅,其出发点也掺杂着私心杂念,而且他并不擅长听取别人意见。

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(宋江与公孙胜剧照)

相反,公孙胜足智多谋,眼光深邃长远。他能够预见到宋江的招安之路行不通。这种判断靠的不是法力,而是智慧、阅历和思想意识。总之他们二人三观不合,道不同不相为谋。

其实公孙胜家中有老母这事人尽皆知,他的师父也一直帮其照料,故回乡探母是公孙胜准备好的请假理由,天衣无缝还无法驳回。公孙胜最后一次下梁山,是宋江灭掉田虎和王庆之后,准备南征方腊之前。

他按照师父罗真人的叮嘱“逢幽而止,遇汴而还”,认定此时是他完成梁山使命,解甲归田之最好时机,于是决绝而去。

公孙胜下山以后,回到老家颐养天年,从此再不参与江湖之事。

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(公孙胜影视剧形象)

公孙胜骨子里带着放荡不羁、不受约束的基因,他向往自由随性,所以离开梁山也是必然。

只是他与宋江的志不同道不合,是促使其离开的关键因素和导火索。

四、靠智慧出圈,终得自在过余生的好结局

相比一些梁山好汉的悲惨结局,诸如宋江遭陷害被毒死、卢俊义落水而亡,以及吴用的含恨自缢,公孙胜能够全身而退,当然是既稳当又安全的好结局

公孙胜离开梁山后,宋江征讨方腊一战虽然大获全胜,但兄弟们死伤极为惨重。宋江军队可以说大伤元气。

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(公孙胜影视剧形象)

但是公孙胜并非贪生怕死之人,他的离开只是随了自己的心意而已。也并非是幸运躲过一劫,公孙胜是严肃而慎重地做出了选择。

最后一次下梁山时,公孙胜老母年事已高,确实需要有人照料。而且他回乡后一直侍奉母亲到最后。

公孙胜这份拳拳孝心给了他好运,促其适时隐退,安度余生。其实人如果有足够的智慧,能够做出正确的抉择,那么就能够把握自己的命运或者结局。

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(公孙胜影视剧形象)

性格决定命运。如此鲜明的性格特点,使得公孙胜能够保持清醒的头脑,任何时候都看清现象之后的本质。

所以,当一次次面对残酷无情的现实,公孙胜看到以一己之力无法改变。

特别是梁山小社会,逐渐变得风气不好,领头人宋江贪慕仕途,发展方向与公孙胜所想格格不入。

这一切让公孙胜醍醐灌顶,他不得不放弃理想,再一次主动做出清晰的选择。于是毅然决然离开宋江下梁山,把握住了自己的命运之舵,回到了出发点。

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(公孙胜画像)

人生有轮回,此心安处是吾乡。公孙胜出走半生,归来仍是道骨仙风。他历经修炼,返璞归真,最终求得自己追求的圆满。这就是最好的结局吧。