王伟光《先天奇门》教程二：烟波钓叟赋考证，奇门伪作！后天奇门代表作为《神奇之门》、《开悟之门》等各种门，这些个“门”不但不神奇，反而把奇门爱好者引进死胡同。余看来，《神奇之门》里面除了绕口令，其实什么都没用。后天奇门里很多名词概念都出自烟波钓叟赋，可以这么讲：后天各种奇门就是白话文的烟波钓叟赋。
后天奇门的理论核心来自于“烟波钓叟赋”。余论述过，后天伪易学出自于古代术士之手，烟波钓叟赋也不例外。余截取几段烟波钓叟赋原文来解析，读者一看即明，真伪立辨。
阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九宫，若能了达阴阳理，天地都在一掌中。轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休，偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始。一千八十当时制，太公删成七十二，逮于汉代张子房，一十八局为精艺。先须掌上排九宫，纵横十五在其中，次将八卦分八节，一气统三为正宗。阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测，五日都来换一元，接气超神为准则。认取九宫分九星，八门又逐九宫行，九宫逢甲为值符，八门值使自分明。符上之门为值使，十时一易堪凭据，值符常遣加时干，值使顺逆遁宫去。六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁，阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。
解析：这个烟波钓叟赋比绕口令还绕口令，细细观察乃是古代术士之手法，晦涩难懂，不符易理，东拉西拽，是其主要特征。余分析，此伪作不是一个术士编撰，而是跨越多个历史时期，很多术士共同臆造。众所周知，传说九天玄女授予黄帝遁甲之术，试问？谁见过九天玄女，这是传说，传对的凤毛麟角，不必当真。再者，上古时期并无文字，谁看到并记载了九天玄女授予黄帝遁甲之术？疑点还有很多，认真才能发现问题。
奇门遁甲一个时辰一个局，每天十二个局，这和太公、张子房删局有何关联？想删也删不了，时家奇门局数一定，怎么个删法？乙丙丁与其它天干一样都是太阳系星体，有何神奇之处？篇幅有限，其中问题太多，余不一一例举。
余认为，古代流传下来的东西要仔细辨别，有真有假。先天八卦为真，后天八卦为假；河图为假，洛书为真等等。余反复强调“古代术士”，古代术士和今之社会大师内涵一样，点到为止。
余来分析烟波钓叟赋几个疑点：
一：烟波钓叟赋出自于何人之手不详。相传是北宋通人所作，后经明朝罗通增删修改。北宋通人是何人？这样的名人历史怎么会没有记载？据考证，明朝罗通是军事将领，此人并未写过烟波钓叟赋。这就是假托，术士把自己编撰的伪作假托给名人，这在易学史上屡见不鲜。
二：烟波钓叟赋产生年代不详，有很多版本，每个版本都不一致。
三：烟波钓叟赋吹嘘夸张的成分极大，从前四句就能窥探其有多夸张，完全脱离现实。
四：烟波钓叟赋与易理不符，这也是断定真伪最直接的判定标准。此赋几乎没有一句符合易理，乃术士杜撰无疑。
余期望，读者明易理，只有明易理才能发现问题，学奇门重在学易理，而不是学绕口令。
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