对于众生来说，站姿是一种慈悲的姿态，当众生在那种生死苦海当中，他是灭顶之灾，需要赶紧救护，所以保持站立姿势，方便跨步，速度上来得及，但如果是坐姿，起身还要花费时间，就来不及了！

同时，站姿伸出来的那只手，能够伸得很长，很有力量。这只手，是悲悯的手，它代表父亲般的力量；另一手持莲台，代表母亲般的慈爱，保持站姿，慈悲摄受。

据《无量寿经》记载：阿弥陀佛成佛前，发四十八大愿，其中一大愿是说，若有众生，临命终时，能称念南无阿弥陀佛之名号一声乃至十声者，他将亲自接引此人前往西方。

阿弥陀佛的左胁侍是观世音菩萨，手持净瓶杨枝，宝冠中立着一尊化佛像，也被称为化佛冠。观世音菩萨大慈大悲，寻声救苦，有求必应，代表了阿弥陀佛的大慈大悲。

右胁侍大势至菩萨手持莲花，宝冠中则为宝瓶，内里盛载着智慧与光明，用以济度一切众生，代表着阿弥陀佛勇猛的智慧。观世音菩萨和大势至菩萨作为阿弥陀佛的得力助手，一个以慈悲救度，一个以智慧摄受。一智一悲，共同辅佐阿弥陀佛，救度众生。

观世音菩萨和大势至菩萨分别代表着往生极乐世界修行中的两大要素：即具有普救众生的功德与拥有洞明一切的智慧。《悲华经》记载，当阿弥陀佛入灭后，由观世音菩萨补其位，观世音菩萨入灭后，由大势至菩萨补进成佛，继续教化众生。

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